동시성: 중요한 우연의 일치에 대한 과학

한 알의 모래로 세상을 보고, 한 송이 들꽃에서 천국을 보고, 손바닥에 무한을 덮고, 한 시간 안에 영원을 덮습니다.

—윌리엄 블레이크

동시성 또는 중요한 우연의 일치에 대한 몇 가지 단서

우리는 모두 경험했습니다 우리가 일반적으로 놀라운 호기심보다 더 중요하게 여기지 않는 사실의 우연의 일치. 우리는 누군가를 생각하고 있고, 바로 그 순간 그에게서 전화를 받습니다. 우리는 오랫동안 마음에 두지 않았던 사람을 기억하고 나중에 그를 만난다. 거리 또는 그 박람회에서 일어나는 일과 밀접한 관련이 있는 노래가 라디오에서 재생되고 있습니다. 순간. 어떤 사람들은 나중에 일어날 사건을 꿈꾸거나 멀리 있는 사람의 사고나 죽음을 인지하는 것과 같이 우리에게 훨씬 더 놀랍게 보일 수 있는 경험을 이야기합니다.

지극히 합리적인 관점에서, 이러한 사실은 우연의 문제, 우리가 그것들보다 더 중요하게 생각해서는 안 되는 우연의 일치. 그들의 입장에서, 특별한 사건은 객관적인 사건에 주의를 끌거나 잘못된 해석을 하려는 사람들에 의해 발명품으로 간주됩니다.

그러나 스위스의 정신과 의사는 칼 구스타프 융 매우 있을 법하지 않은 사건의 우연의 일치에서, 엄격하게 연구할 가치가 있는 현상의 표현. 이러한 의미에서 그는 동시성(synchronicity)이라는 용어를 만들어냈고, 이는 동시성 원인과 결과의 관계로 연결되지 않은 두 가지 사실 의미.

융이 말하는 동시성이란?

의 개념의 발전 동시성 간의 협력에서 비롯된다. 칼 구스타프 융 와이 볼프강 파울리, 노벨 물리학상 수상자이자 물리학의 아버지 중 한 명 양자 역학. 따라서 물리학과 심리학의 접근이 수렴되는 개념입니다. 이들 작가들의 콜라보레이션은 1952년 공동서적 출간과 함께 반영됐다. 인과 관계의 원리로서의 동시성. 이 책에서 동시성은 정신과 물질의 관계를 이해하는 핵심 요소로 간주됩니다.

Jung은 다음과 같이 설명합니다. 동기화의 세 가지 범주: 첫째, 정신적 내용(생각, 느낌, 꿈) 및 외부 이벤트(생각하고 있던 누군가로부터 전화가 옴). 두 번째는 내면의 비전과 그곳에서 멀리 떨어진 사건(실제로 일어난 사고나 사람의 죽음을 꿈꾸는 것)이 일치하는 것입니다. 세 번째는 나중에 일어날 일에 대한 이미지를 갖는 것입니다. 동시성의 기반이 되는 이미지는 반드시 글자 그대로 표현되는 것이 아니라 상징적으로 표현될 수 있음을 강조한다.

합리적 사고는 이러한 현상을 받아들이지 않기 때문에 동시성 개념을 발전시킬 때, 융은 흔히 동양사상이라고 불리는 것에 의지한다.. 이러한 유형의 사고는 우리가 직관에 대해 말할 때 일반적으로 언급하는 것과 관련이 있습니다.

서양적 사고 vs 동양적 사고

합리적 사고, 기계적인 계몽의 서구 세계관이 유지되고 우리 신앙의 근간이 되는 유물론은 시간의 선형성과 현상의 인과성을 전제로 한다.

이 패러다임으로부터, 과학은 사건을 통제하고 예측하려는 의도로 현상의 원인에 의문을 제기합니다.. 그 방법론에서 통계적 일반성에 기반한 모델과 추상화를 구축하는 것이 필수적입니다. 동시성과 같이 규범에서 벗어나는 고립된 사례는 근사치에서 파악하기 어렵습니다. 따라서 통계는 과학이나 동일한 논리 및 영향.

그러나 이것은 인류의 역사에서 지배적인 사고 방식이 아니었으며 오늘날에도 다양한 문화적 맥락에서 그러하지 않습니다. 융은 동시성이 동양의 세계관과 일치하는 현상이라고 생각했다. 도교 또는 우리와 다른 시간과 공간 개념을 가진 고대 인도의 세계관.

그만큼 동양적 사고, 또한 많은 토착 세계관을 포함할 필요가 있으며, 우주의 모든 요소가 연결되어 하나의 단위를 형성한다고 생각합니다. 구체적인 현실, 즉 우리가 관찰하는 것은 근본적인 원리의 환상적 표현으로 간주됩니다. 우주의 각 요소는 그것을 둘러싸고 있는 우월한 어떤 것의 반영으로 간주됩니다. 우주는 그것을 구성하는 각 요소가 본질적으로 상호 연관되어 있는 동시에 우주의 거울 역할을 하는 거대한 유기체로 간주됩니다. 따라서 개인은 전체 우주의 대우주의 역학을 반영하는 소우주로 간주됩니다..

상호의존적 요소로 구성된 전체로 간주되는 우주의 논리에서, 기본 원리의 영향 하에 작동하는 경우 사건 자연스러운 질문은 우리가 일반적으로 하는 것처럼 그 기원이나 원인에 대한 것이 아니라 그러한 방식으로 발생할 수 있는 다른 사건에 대한 것입니다. 동시에 일어나는.

동양의 관점에서 우주의 매 순간은 특정한 성질을 가지고 있으며, 아르 자형모든 요소가 동시에 소리를 냅니다.. 이러한 유형의 논리는 점성술이나 신탁의 생계 수단이 될 것입니다. 개인이 탄생하는 순간 별은 특정한 위치에 있으며 상징적으로 그것에 의해 조건 지어진 각 사람의 기록이 있습니다.

마찬가지로 신탁, 타로카드, 거북이 껍데기 등을 상담할 때도 그렇지 않다. 무작위로 존재하지만 특정 순간과 상황에 해당합니다. 질문; 그리고 이러한 관계 때문에 이러한 각각의 사건에 상징적 의미를 부여할 수 있습니다. 이 계획에서 동시성은 의뢰자에 대한 질문과 신탁의 요소 구성 사이의 연결을 이해할 수 있게 해주는 현상이 될 것입니다.

동시성의 상징적 차원

Jung은 어떻게 동양 사상에서 숫자는 양적 기능 외에도 질적 및 상징적 차원을 부여합니다.. 위의 예를 들어, 그는 전쟁을 할 것인지 말 것인지를 결정해야 했던 왕국의 역사에 대한 중국 전통의 짧은 이야기를 들려줍니다. 합의가 이루어지지 않았기 때문에 현인 회의가 투표를 했습니다. 결과는 찬성 3표, 반대 5표였다. 그러나 왕은 3이 만장일치로 전쟁을 하기로 결정했다. 동시성과 마찬가지로 숫자는 일상 세계와 영적 세계 사이의 매개체로 간주됩니다.

우주에는 하나의 원리가 있고 근원과 원동력이라는 기묘한 힘이 있다는 개념 혼돈 속에서 조화와 구조를 제공하는 만물의 세계관. 이 통일 원리를 도(道), 로고스(Logos), 센스(Sense)라고 하며 유사한 특성으로 도교(道敎)와 같은 동양의 주요 종교의 기초가 된다. 불교, 힌두교, 선. 비록 다른 이름이 주어졌지만, 이 모든 설명은 그 현실, 즉, 구체적이고 관찰 가능한 요소와 이중 추상화는 하나. 우주와 인류의 역사는 이 통일 원리의 다양한 측면을 보여주는 것입니다.

라고도 여겨진다. 자연에 존재하는 다양한 주기와 리듬은 이 기본 원리의 표현입니다.. 동양 사상에서 시간은 선형이 아니라 원형으로, 달팽이 껍질과 같은 나선의 이미지입니다. 따라서 시간은 탄생, 죽음, 재생의 영원한 순환의 표현으로 여겨져 왔습니다. 이러한 순환은 자연, 민족의 역사 및 개인에 존재합니다.

수천 년 동안 인류와 함께해온 동양 신비주의의 많은 모델과 개념이 공명을 일으키기 시작했습니다. 양자역학의 선구자인 물리학자들이 제공한 물질의 구성과 역학에 대한 설명과 평행을 이룹니다. 1920. 정 그는 이러한 유사점을 발견하고 동시성에 대한 관찰과 통찰력을 제공할 기회로 보았다.. 따라서 그는 서신, 아이디어 및 결과를 교환하면서 이러한 연구를 탐구하기로 결정했습니다. 알베르트 아인슈타인과 볼팡을 포함한 양자역학의 선구 물리학자들 파울리.

양자 물리학, 동양 사상과 동시성

그만큼 양자 역학 아원자 입자, 즉 우주를 구성하는 가장 작은 부분의 거동을 설명하는 것은 물리학의 한 분야입니다.

우리가 강력한 동시성을 경험할 때 경험할 수 있는 것과 유사한 혼란, 즉 우리의 합리적이고 구조화된 관점이 흔들리고, 그것은 물리학자들이 지난 세기 초에 살았던 것인데, 그 때 그들은 물질이 행동하는 이상하거나 심지어는 마법 같은 방식을 발견하기 시작했습니다. 아원자.

상대성 이론으로 과학에 혁명을 일으키고 물리학의 선구자인 알버트 아인슈타인 자신 양자 이론, 그는 그의 인생의 마지막 20년을 양자 이론의 모순을 보여주려고 노력했고, 뭐 세상이 그렇게 독특한 방식으로 작동한다는 것이 그에게는 믿기지 않는 일처럼 보였습니다.. 후속 연구에 따르면 아원자 수준에서 세계는 대체로 예측할 수 없고 역설적인 방식으로 행동하여 우리의 상식에 강력하게 의문을 제기합니다.

실험적으로 입자 중 하나가 영향을 받으면 다른 입자가 동시에 변경된다는 것이 확인되었습니다. 분명히 우리 자신을 포함하여 우주를 구성하는 모든 요소가 매우 조밀한 질량의 폭발로 인해 아원자 수준에서 우리는 전체 우주.

동양 사상과의 유사점

양자 물리학과 동양 우주론의 관계는 복잡하고 논란이 많은 주제입니다.

아원자 입자가 때로는 파동처럼, 때로는 입자처럼 행동할 수 있다는 것은 잘 알려져 있습니다. 데카르트적 사고방식에서 가장 놀라운 것은 아마도 다음과 같은 실험 결과일 것입니다. 원자가 한 장소에 있을 수도 있고 없을 수도 있고, 또는 두 장소에 있을 수 있다는 것이 증명된 것들 시각. 또한 한 방향으로 회전하면서 동시에 반대 방향으로 회전할 수 있습니다. 이 모든 것은 융과 신비가가 통일 원리와 그 표현을 언급할 때 우리에게 말하는 신비의 세계를 연상시킵니다.

물리학자 데이비드 봄(David Bohm)은 내포된 질서가 펼쳐진 질서의 기저에 있는 우주에서 작동한다고 가정합니다. 마야의 환상 세계와 통일 원리 사이의 불교가 만드는 차이점을 재현. 물리학자들은 또한 우리가 관찰하는 물질 구성의 많은 부분이 비어 있다고 설명합니다. 이것은 도에서 언급된 측면 중 하나입니다.

동시성, 프랙탈 및 Unus Mundus

즉흥적으로, 자연은 특정 기하학적 구성을 형성합니다. 그것은 나뭇잎의 형태, 달팽이의 나선 형태, 동굴, 뼈의 형태, 허리케인의 형태로 존재합니다. 프랙탈이라고도 하는 이러한 종류의 구성 패턴은 때때로 이 기본 원칙에 대한 표현으로 간주됩니다. 프랙탈 또는 전형적인 기하학적 모양은 일부 예술 작품과 건축에도 존재합니다.

그만큼 전형적인 구성 동시성, 즉 세계 사이의 연결의 표현으로 간주되는 것 외에도 육체적, 정신적, 자연과 자연 모두에 의해 생성되는 미적 즐거움에 영향을 미치는 요소 미술. 어떤 선율을 들으면서 자연이나 그림, 조각에 대한 명상을 경험한 사람은 많지 않다. 미적 쾌락 이상의 무엇인가, 그리고 그들에게 나머지 요소들과의 상호 연결에 대한 갑작스러운 비합리적인 이해를 주었다. 우주.

이러한 유형의 경험은 일상의 물리적 세계가 초월적이고 신비한 현실과 순간적으로 연결될 때 동시성의 표현으로 간주될 수도 있습니다.

융은 이 용어를 사용한다. 우누스 문두스 이에 대해 그리스 철학자 헤라클레이토스는 그의 개념에도 어떤 식으로든 존재하는 통일 원리 집단 무의식. 집단 무의식은 현재의 상징적 패턴이 나오는 "세계의 영혼"으로 이해될 수 있습니다. 모든 사람들의 신화에서 프랙탈과 마찬가지로 형태가 아니라 행동 방식을 구성하는 경향이 있습니다. 전형적인. 이른바 집단 무의식의 원형. Jung에게 동시성은 집합적인 영혼이 우리의 삶에 영향을 미치고 어떤 경험과 어떤 관점을 촉진하는 방식인 별자리 원형의 표현일 수 있습니다.

융에게 동시적 현상은 감정이 크게 작용하는 순간과 관련이 있다. 그렇기 때문에 죽음, 사랑에 빠지기, 여행, 우리 자신이 모순되거나 결정을 내리기 전에 딜레마에 빠진 상황 기본적인. 그들은 또한 고양된 감정에 의해 촉진될 수 있습니다. 심리치료, 그리고 자연적 또는 화학적 요소에 의해 생성된 의식의 변화된 상태에서.

어떤 사람들은 동시성을 경험하거나 인식할 가능성이 더 높지만 때로는 회의적이고 주로 이성적인 사람들에게 존재하며 삶의 상징적 차원에 대한 관점과 감수성을 개방합니다..

Jung에게 동시성은 또한 정보 교환을 유지하지 않는 과학자들이 집단 생활의 일부가 될 수 있습니다. 동시에 발견을 하고, 가장 잘 알려진 사례는 다윈과 진화론의 거의 평행한 가정이다. 월리스.

동시성과 "마음의 힘": 레인메이커

그만큼 긍정적 인 생각 및 시각화(상상력을 통해) 일부 사람들의 특정 목표를 달성하는 데 효과적일 수 있음. 그러나 양자 물리학이나 동시성은 그 자체로 종종 "의 힘"으로 묘사되는 것을 지지하는 과학적 논증이 아닙니다. 현실을 창조하는 마음','믿는 것은 창조하는 것' 등이며, 이는 전능한 유아적 사고보다는 전능한 유아적 사고와 더 관련이 있습니다. 과학. 기도의 힘과 선한 에너지는 여전히 존경할만한 믿음과 믿음의 영역에 남아 있습니다.

양자물리학은 미시물리적 수준에서 관찰된 물리적 현실에 주체가 참여하는 것과 그러나 이것으로부터 이 사건이 피험자들에 의해 조작되어 정신의 징후를 얻을 수 있다는 결론은 나오지 않습니다. 현실. 양자 논리는 미시 물리 영역에서 작동하지만 관찰 가능한 세계에서는 계속됩니다. 뉴턴 물리학 작동 및 대형 차원은 상대성 논리를 통해 수행 아인슈타인. 이러한 논리는 관련이 있지만 외삽할 수 없습니다. 물리학은 여전히 ​​서로 다른 영역을 통합하고 설명하는 통일된 이론을 찾고 있습니다.

그 부분에 있어서는 동시성과 도(道), 개인 성장 매뉴얼의 문구와 레시피로 축소할 수 없는 복잡하고 역설적인 현상을 나타냅니다.. 어쨌든 그들은 시각화가 일반적으로 목표 달성과 관련되는 통제, 지배, 기업가 정신 및 진보의 논리에서 멀어집니다. 동시성의 논리는 발생하도록 하는 것에 더 가깝고, 이 기본 원리와 공명하고 흐르며, 종종 시와 문학적 이미지를 통해 가장 잘 표현됩니다.

중국 전통의 다음 이야기는 동시성과 도의 본질을 전달하기 위해 Jung이 가장 좋아했던 것입니다.

레인메이커

어떤 중국 마을에는 몇 주 동안 비가 내리지 않았기 때문에 레인메이커. 노인은 도착하자마자 자신을 위해 준비된 집으로 직접 가서 사흘째 비가 올 때까지 아무 예식도 치르지 않고 머물렀다. 그 일을 어떻게 했느냐는 질문에 그는 마을에 도착했을 때 부재를 알아차렸다고 설명했습니다. 자연의 순환이 작동하지 않는 방식으로 조화 상태의 편리한.

이 부조화 상태가 그에게도 영향을 미쳤기에 그는 후퇴하여 균형을 되찾았고, 이 균형이 자연적 패턴에 따라 회복되었을 때 비가 내렸다.

참고 문헌:

• 볼렌, 시노다 진. 심리학의 도. 바르셀로나: 카이로스, 2005.
• Capra, Fritjof 물리학의 도. 말라가: 시리오, 1995.
• Franz, Marie-Luise von 점과 동시성: 중요한 우연의 일치에 대한 심리학. 바르셀로나: 파이도스, 1999.
• 정, C. 지. 자연과 정신의 해석: 인과 관계의 원리로서의 동시성. 바르셀로나: 에디코네스 파이도스, 1991.
• 피트, F. 데이비드. 동시성: 마음과 물질 사이의 다리. 바르셀로나: 1989년 카이로스