Phalocentrism: 그것이 무엇이며 우리 사회에 대해 무엇을 말합니까?

남근중심주의(phallocentrism)라는 용어는 심령적, 성적인 체질에 대한 설명의 중심에 남근을 두는 운동을 말한다. 이 운동은 서양 과학 및 철학 이론의 많은 부분에 존재했으며 사회 조직에서도 볼 수 있습니다. 컨셉으로, 남근 중심주의는 20세기 전반부에 발생 정신 분석, 철학 및 과학을 포함한 다양한 관행과 지식을 비판합니다.

아래에서 우리는 남근 중심주의가 무엇인지, 이 개념이 어디에서 발생하며, 그 적용이 어떤 결과를 가져왔는지 자세히 알아볼 것입니다.

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Phalocentrism: 원래 상징으로서의 남근

용어 자체에서 알 수 있듯이 남근 중심주의는 주관적 구성에 대한 설명의 중심에 "남근"을 배치하는 경향입니다. "페니스"의 동의어로 사용할 수 있는 개념이지만, 그것은 또한 상징적 지시를 지정하는 데 사용됩니다.

후자는 주로 프로이트와 라캉의 정신분석에서 나왔지만, 나중에 일부 사람들에 의해 받아들여지고 비판된다. 철학의 흐름뿐만 아니라 정신과 정신에 대한 다른 이해를 주장하는 페미니스트 이론과 운동 섹스.

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배경 및 개념 개발

18세기 말과 19세기 초, Sigmund Freud는 정신성 발달 이론을 개발했습니다. 그는 피험자의 정신적 구성이 성적 차이에 대한 인식을 통과한다고 제안했습니다.

이러한 인식은 가치 있는 대상이 있거나 없는 두 가지 가능성을 가져옵니다. 이 물체는 페니스이며, 상징적 가치를 지닌다 이것은 나중에 (라캉의 정신분석에서) 해부학적 구조를 넘어 다른 요소로 옮겨진다.

어린 시절부터 남근을 가지고 다니는 사람은 거세의 위협(즉, 남근 상실)에 기반한 심리적 구조화 단계에 들어갑니다. 반대로 그것을 가지지 못한 사람들은 이러한 결핍을 중심으로 구조화 과정을 거치게 되는데, 이것이 바로 "성기 부러움"이라 불리는 구성적 부러움을 낳는다.

따라서 남근은 이 심리성적 발달 이론의 중심에 있었다. 여성의 정신적 구성은 남성의 부정으로, 또는 남성에 대한 보충으로 발생했습니다. 그녀 자신.

남근, 나중에 상징적 지시물로 이해됨; 및 그 운반체, 남성 피험자, 따라서 정신 및 성적 발달에 대한 설명의 중심에 위치합니다..

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첫 번째 비판

심리성적 발달에 관한 정신분석학적 이론에 대한 반응과 반대는 프로이트 자신의 제자 집단 외부와 내부에서 모두 발생했습니다. 그 중 한 명인 Karen Horney는 음경 선망 이론을 비판적으로 비판했습니다., 그리고 여성의 정신적 체질이 반드시 그러한 분개에 의해 횡단되는 것은 아니라고 주장했다.

처럼 멜라니 클라인Horney는 남성 사이코섹슈얼 구성의 파생 또는 부정이 아닌 일차적 여성성이 있다고 주장했습니다.

일찍이 1920년대에 정신 분석가이자 이후에 지그문트 프로이트의 전기 작가인 어니스트 존스가 클라인과 호니가 했던 비판을 받아들였습니다. 남근 선망 이론, 남성에 의해 만들어진 정신 분석적 가정에는 비전이 무겁게 로드되어 있다고 주장 "남근 중심".

후자는 공식적으로 "남근 중심주의"의 개념을 일으켰고, 태초부터 프로이트 정신분석학에서는 남근과 음경을 구분하지 않고 이 용어만 사용했습니다. 남성의 권한 부여에 대해 이야기하기.

"남근"이 필연적으로 다음과 일치하지 않는 것은 라캉의 정신분석 이론이 되기 전까지이다. 해부학적 구조, 그리고 계속해서 각각의 욕망 대상의 중심에 무엇이 있는지 지정합니다. 제목.

수십 년 후, 후자는 철학자들과 페미니스트들에 의해 채택되어 비판을 받았습니다. 권력의 기원과 중심으로서의 남근의 우위, 다양한 척도에서의 정신과 성.

남근 중심주의와 남근 중심주의

우리는 "phallocentrism"이라는 용어가 권력 관계 시스템 권한 부여의 초월적 상징으로 남근을 촉진하고 영속시키는 것입니다(Makaryk, 1995).

후자의 일부는 철학자 자크 데리다가 현대의 가장 대표적인 비평 중 하나에서 그것을 사용했던 20세기 후반에 대중화되었습니다.

Galvic(2010)에 따르면 Derrida는 역사적으로 글쓰기가 (로고의) 보충물 또는 부속품, 여성은 다음의 보충물 또는 부속품으로 구성되었습니다. 수컷.

거기에서 그는 로고 중심주의와 남근 중심주의 사이의 유사점을 설정하고 두 프로세스의 연대를 나타내는 "팔로고 중심주의"라는 용어를 생성합니다. 또는 오히려, 그것은 떼려야 뗄 수 없는 현상들이다.

따라서 남근 중심주의는 이분법적 및 위계적 남성/여성 대립을 모두 보장하며, "남성적 질서", 또는 적어도 그러한 반대가 배제로 이어질 수 있음을 경고합니다(Glavic, 2010).

페미니즘의 관점

20세기 후반부터 페미니스트 운동은 정신분석학이 나중에 일부 과학 이론은 "인간"이라는 개념을 중심으로 조직되었습니다. 모두". 이러한 비판의 일부 데리다의 이론적 발전의 중요한 부분을 차지했습니다..

예를 들어 Makaryk(1995)는 남근 중심주의가 다음을 포함하는 권력 관계 시스템을 유지했다고 말합니다. 데리다는 "서양 담론의 거장 내러티브"라고 불렀다: 철학, 과학, 역사, 그리고 종교.

이 이야기에서 남근은 통일성, 권위, 전통, 질서 및 관련 가치에 대한 참조입니다. 이 때문에 페미니스트 비판의 상당 부분, 특히 영미계 미국인들은 남근 중심주의를 가부장제와 연관시키는 경향이 있습니다., 자주 가장 권한이 있는 사람들은 정확히 남성 성별 대상임을 지적합니다.

그러나 예를 들어 탈식민적 접근에서와 같은 다른 관점에서 이러한 최근의 논쟁은 페미니즘 자체 내에서 비판하는 방향으로 이동했습니다.

참고 문헌:

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