Sònia Cervantes: Hermano Mayor의 심리학자와의 인터뷰

소니아 세르반테스 특히 TV 쇼에서 그녀의 역할로 유명합니다. 맏형, 그는 다른 사람들 및 그들의 가족과 상호 작용할 때 문제가 있는 젊은이들을 안내했습니다.

그러나 그의 미디어 측면을 넘어서(해당 프로그램에 출연한 것에 국한되지 않음) Sònia는 근본적으로 심리학자이자 치료사입니다..

심리학자이자 작가인 Sònia Cervantes와의 만남

인간 마음의 기능을 이해하려는 호기심과 관련이 있는 당신의 이 면에 대해서 뿐만 아니라 심리학자로서의 그녀의 전문적인 경력이 탄생했지만 오늘날에도 두 권의 책이 있습니다. 당신은 살고 있습니까, 아니면 생존합니까? 후자는 최근에 출판되었으며, 이번 Sònia와의 인터뷰를 통해 귀하의 페이지 콘텐츠를 형성한 몇 가지 아이디어를 살펴보고자 합니다..

아드리안 트리글리아: '살아있다'와 '살아남았다'의 차이를 반영한 ​​예를 하나 들자면?

소니아 세르반테스: 생존이란 매일 같은 식당에 같은 메뉴를 가지고 가는 것을 의미하며 때로는 요리가 완전히 건강하지 않기 때문에 다시 기분이 나빠질 가능성이 있더라도 마찬가지입니다. 그러나 당신은 집에서 가까운 곳에 그것을 가지고 있고 당신이 아는 유일한 것입니다. 생존이란 다양한 레스토랑을 시도하고, 메뉴를 변경하고, 일부가 마음에 들지 않을 수도 있다는 위험을 감수하고 새로운 맛을 시도하고, 매일 가장 좋아하는 것을 결정하는 것을 의미합니다. 컴포트 존에서 벗어나라. 그것이 나쁜 것이 아니다, 혹은 있다 해도 그것이 있는 것과 알려진 것이 있다고 해서 그것이 좋은 것은 아니다.

A.T.: 책을 집필할 때 어떤 경험이 가장 큰 영향을 미쳤다고 생각합니까?

S.C.: 내 앞에 있는 사람들이 괴로워하지 않으려고 애를 쓰다가 역설적으로 괴로움을 당하게 된 모든 것들. 매우 위험한 3요소: 지나치게 생각하고, 자존감이 낮고, 회피적인 성격 패턴을 가진 의존적 프로필. 몰로토프 칵테일은 생산적인 고통이 아니라 정반대로 막고 마비시키는 것이기 때문에 쓸데없이 고통을 겪습니다.

A.T.: 당신의 책에서 당신은 또한 주의가 우리 행동의 가능한 부정적인 결과에 대해 끊임없이 생각하는 "덫에 걸리게" 할 수 있다고 지적합니다. 이를 해결하기 위한 핵심은 무엇이라고 생각하십니까?

S.C.: 미래의 불행에 대한 끈질긴 예언자가 되지 않고 지금 여기에서 사는 것. 살기를 멈추고 이실란디아. 내가 틀리면 어떻게 합니까? 일이 잘못되면 어떻게 합니까? 내가 실패하면... 나는 그들에게 말할 것입니다: 일이 옳다면? 또는 더 나은 아직입니다. 그런 일이 발생하면 어떻게 하시겠습니까? 대처와 회피 사이의 영원한 투쟁입니다. 그만큼 예상 불안, 최악의 상황에 대비하는 것과는 거리가 멀고(우리가 항상 들어왔던 것) 생존 모드라는 최악의 상황에 처하게 됩니다.

A.T.: 일반적으로 안락 지대라고 알려진 곳에서 순응과 영구적인 영속성과 연결되는 몇 가지 요소가 있습니다. 예를 들어, 미루거나 일어나는 모든 나쁜 일을 통제하거나 피할 수 없다고 생각하는 경향이 있습니다. 어느 쪽이 더 해롭다고 할까요?

S.C.: 둘 다 당신을 비활동성과 고통에 고정시키기 때문입니다. 당신이 가장 두려워하는 10가지의 목록을 만든다면, 그 중 9가지가 절대 일어나지 않을 것입니다. 당신이 머릿속에 그리는 비현실은 당신이 만든 영화가 있다면 기존 현실보다 훨씬 더 나쁘다. 당신의 손에 변화가 있다면 일을 시작하십시오. 그렇지 않다면 상황을 받아들이거나 그 상황에 대처하는 태도를 바꾸십시오. 일이 일어나기를 기다리지 말고, 일어나게 하되, 아직 일어나지 않은 현실을 만들지 마십시오. 그들이 올 때, 당신은 그것을 돌볼 것입니다.

A.T.: 책에서 당신은 또한 유독한 관계에 대해 이야기합니다. 이것이 근본적으로 사람들이 학교 안팎에서 교육을 받는 방식의 문제라고 생각하십니까?

S.C.: 거의 모든 것이 교육 부족이나 잘못된 교육에서 비롯되며 동시에 거의 모든 것이 교육 또는 재교육에 해결책이 있습니다. 저는 우리가 학교, 가족, 사회 모두를 교육한다고 믿습니다. 모든 책임이 학교 상황에 있는 것은 아닙니다. 최근 몇 년 동안 18세 미만의 사람들에게 유독한 관계의 존재가 놀랍도록 기하급수적으로 증가하고 있습니다. 우리는 잘못된 일을 해야만 역사에서 정보에 더 많이 접근할 수 있는 세대가 인류와 평등에 대한 더 많은 교육을 통해 60~70년 전의 전형적인 마초적 행동으로 퇴행하고 있습니다. 연령. 과잉 보호, 소셜 네트워크의 오용 및 관계가 어떠해야 하는지에 대한 특정 사회적 언급이 이 세대에 피해를 주고 있습니다. 우리는 쉽게 해로운 관계에 빠지는 불안정하고 의존적이며 낮은 자존감 프로필을 육성합니다.

A.T.: 당신이 삶의 방식을 정체시키는 요소로 지적하는 수동적 태도는 주의를 산만하게 함으로써 강화될 수 있습니다. 네트워크를 통해 찾을 수 있는 모든 정보와 함께 인터넷을 사용하면 사람들은 그것을 만들어내는 새로운 목표와 취미를 찾는 것이 더 쉽습니다. 웰빙? 아니면 오히려 시간을 죽이기 위해 주의를 산만하게 사용하는 경향이 있습니까?

S.C.: 과도한 정보는 진정한 중독이 될 수 있습니다. 우리는 매일 매우 자극을 받고 폭격을 당하지만 더 자주 연결을 끊는 것도 우리 손에 달려 있습니다. 문제의 원인은 소셜 네트워크나 인터넷이 존재한다는 사실이 아니라 우리가 이 모든 것을 오용하거나 남용하는 것입니다. 우리는 매일 특정 시간부터 끄고 다른 활동에 전념하고 주변 사람들과 교류하는 법을 배워야 합니다. 전화기와 장치를 "청소"하는 것도 나쁘지 않습니다. 장치에서 WhatsApp, Facebook 또는 Twitter 애플리케이션을 제거하면 세상이 종말을 고합니까? 절대 안돼. 우리는 WhatsApp에 전화를 걸 수 있으며 하루 24시간 모바일로 휴대하지 않고도 태블릿이나 컴퓨터에서 네트워크의 프로필을 확인할 수 있습니다. 일주일 동안 사용해 보고 스마트폰에 계속 연결할지 여부를 결정합니다.

A.T.: "긍정 심리학"이라고 불리는 심리학의 측면에 대해 어떻게 생각하세요? 어느 정도 유용할 수 있다고 생각하십니까?

S.C.: 우리의 웰빙과 심리적 불편의 열쇠는 분명합니다. 그것을 설명하는 것은 우리의 생각과 현실을 해석하는 우리의 방식에 달려 있습니다. 왜냐하면 나쁜 시기에도 모든 사람이 같은 방식으로 반응하는 것은 아니기 때문입니다. 같은 길. 우리의 마음을 긍정적으로 만드는 것이 일반적으로 우리의 감정과 신체에 매우 유익한 영향을 미친다는 것은 사실입니다. 그러나 지나친 긍정주의도 해로울 수 있습니다. 나는 "당신은 행복해야합니다", "아무 일도 일어나지 않고 긍정적으로 생각하십시오"와 같은 문구로 연기 나 오토바이를 판매하는 것을 좋아하지 않습니다. 왜냐하면 그것이 항상 가능한 것은 아니기 때문입니다. 우리는 나쁜 것, 고통에 대처하는 것, 그리고 항상 변화에 대한 헌신으로 우리의 정신적 폭풍을 받아들이는 것을 배워야 합니다. 타협 없는 수용은 체념이다. 고통을 피하거나 아무 잘못이 없는 것처럼 보이게 하는 것이 아니라 고통에 직면하는 데 도움이 되는 것은 유용합니다.

8. 긍정적 사고의 철학에 반대하는 강한 비판이 있으며, 그 중 하나는 다음과 같은 생각과 관련이 있습니다. 우리는 우리의 경험이 기본적으로 우리의 사고 방식에 달려 있다고 믿습니다. 기분이 나쁘면 다음과 같이 우리의 잘못이 될 것입니다. 개인. 어떤 상황에서는 낙관주의가 해로울 수 있다고 생각합니까?

S.C.: 우리는 우리가 생각하는 것뿐만 아니라 우리가 느끼는 것, 행동하는 것조차도 아닙니다. 우리는 이 모든 것과 우리가 살아온 경험의 집합체입니다. 모든 것이 우리의 생각 속에 있는 환원주의는 지나치게 반성적이고 강박적이며 큰 죄책감을 유발하는 역설적인 효과를 가질 수 있습니다. 네, 정보를 처리하는 우리의 방식이 웰빙이나 고통의 원천이 될 수 있다는 것은 사실입니다. 저는 그것을 부정하지 않지만 우리가 반드시 해야 하는 것도 사실입니다. 우리 자신을 글로벌한 존재로 보고, 우리의 약점을 받아들이고, 행복해지려는 노력을 멈추고, 하루 종일 가능한 한 행복해지려고 노력하십시오. 우리는 슬프고, 화나고, 불평하고, 심술궂고, 심지어 부정적인 생각을 할 권리가 있습니다.

A.T.: 심리학에 직간접적으로 종사하는 많은 사람들은 심리학자의 역할이 신화화되었다고 믿습니다. 무엇 때문이라고 생각합니까?

S.C.: 나는 그 의견을 공유하지 않지만, 만약 그렇다면, 그것은 오랜 세월 동안 반주와 재교육 대신 특정 전문가의 세뇌 환자가 필요합니다. 이 직업에는 자신을 신격화하여 특히 직업과 일반 환자에게 심각한 해를 끼치는 많은 "구루"와 예언자가 있습니다. 우리는 사람들에게 무엇을 하라고 말해서는 안 되며, 그들이 하고 있는 일에 대해 성찰하게 하고 그들이 삶을 변화시키기로 약속한다면 도구를 제공해야 합니다. 세 가지 기본 요소를 찾으십시오: 자기 지식, 수용 및 헌신. 심리학자도 고통받고 슬퍼하는 또 다른 사람이라는 사실을 잊지 말자. 그는 장점만 가지고 플레이합니다. 그는 고통을 끝내거나 최소한 처리할 수 있는 도구를 알고 있습니다. 아니면 치과 의사는 충치가 없을 수 있습니까?