인기있는 민속을 기반으로 한 14 개의 짧은 멕시코 전설

짧은 멕시코 전설은 신비로운 내용과 그들을 구성하는 문화적 혼합주의로 유명합니다. 그들은 가치를 대표하고 동시에 전달하기 때문에 대중 문화의 중요한 부분입니다. 삶과 죽음, 남성과 여성, 도덕과 불의, 제재와 보상.

이 기사에서 찾을 수 있습니다 12개의 짧은 멕시코 전설과 이러한 유형의 서사에 대한 간략한 설명 그리고 그들이 수행하는 기능은 무엇입니까?

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14개의 짧은 멕시코 전설(그리고 그 의미)

전설은 구어를 통해 대대로 전해지는 이야기이며, 텍스트를 통해 전해지는 이야기입니다. 하는 이야기들입니다 역사적, 환상적 또는 초자연적 요소와 등장인물이 포함될 수 있습니다., 사람들과 상호 작용하고 일상 생활의 현상에 영향을 미칩니다. 그들은 인간이나 자연적인 상황을 설명하는 기능을 가지고 있으며, 상상의 중요한 부분, 가치, 사회적 관습을 대표하는 힘을 가지고 있습니다.

이러한 이유로 전설은 그것이 출현하는 장소와 전승되는 문화에 따라 다릅니다. 멕시코 전설에서 우리는 중요한 사회적 기능을 수행하는 상징적 이미지와 신화적 표현의 광범위한 레퍼토리를 찾을 수 있습니다. 더 많은 것이 있지만 아래에서 몇 가지 짧은 멕시코 전설을 볼 수 있습니다.

1. 우는 여자

옛날 옛적에 사랑하는 남자에게 복수하기 위해 아이들을 강물에 빠뜨려 죽인 여자가 있었다는 전설이 있습니다. 그 직후 그는 회개했고, 죄책감이 들기 전에 자살을 결심했습니다.

이후 그는 자정(특히 물이 있는 곳 근처)에 여러 도시의 거리를 배회하며 "오 마이 아이들!"을 끊임없이 반복한다. 이러한 이유로 "라 요로나"로 알려져 있습니다.

버전에 따라 이 여자의 뿌리와 복수를 하는 이유가 다르다. 마찬가지로 특히 술 취한 남자들에게 나타나 공포로 처벌하는 것은 여자라고 말하는 이들도 있다.

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2. 포포카테페틀과 이즈타치우아틀

멕시코 중부에는 포포카테페틀(Popocatepetl)과 이즈타치우아틀(Iztaccíhuatl)이라는 두 개의 화산이 있는데, 이는 아즈텍 전사와 추장 중 한 명의 딸이 각각 이름을 지었기 때문입니다. 포포카테페틀은 전쟁에 참전해야 했지만 그는 Iztaccíhuatl에게 가능한 한 빨리 돌아올 것이라고 약속했습니다.

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그러나 그들의 말을 듣고 그녀와 사랑에 빠진 또 다른 전사는 추장, 그는 Iztaccíhuatl에게 Popocatepetl이 전투에서 사망했음을 알렸습니다. 일어난. 슬픔이 너무 커서 Iztaccíhuatl은 목숨을 끊기로 결정했고 Popocatepetl이 돌아와서 사랑하는 사람을 찾지 못했을 때 그는 똑같이 했습니다. 떨림의 표시로 신들은 두 개의 거대한 화산의 형태로 그들을 다시 모으기로 결정했습니다..

3. 키스의 골목

과나후아토 시의 전형적인 이 전설은 수상한 아버지가 딸 카르멘을 애인과 분리시켰다고 알려줍니다. 그녀는 해외에 사는 더 부유하고 더 권위 있는 다른 남자와 결혼하기로 약속한 사랑의 유대가 너무 싫었다. 그것을 따르기 전에 그는 도시의 전형적인 집 중 하나에 딸을 가두었습니다. 하나는 높고 다른 하나는 매우 가깝고 작은 것으로만 나누어지는 것이 특징입니다. 골목.

연인들에게는 다행스럽게도 카르멘의 방 창문은 매매용 주택과 인접해 있었는데, 이 창문은 연인이 재회할 수 있는 유일한 해결책으로 재빨리 인수했습니다. 연인들이 다시 함께 할 수 있도록.

그러나 얼마 지나지 않아 분노에 찬 딸의 가슴에 칼을 꽂은 아버지에 의해 발견되었습니다. 그녀의 연인은 그녀의 작별 키스밖에 할 수 없었습니다. 그 이후로 이 골목은 입맞춤의 골목으로 불리게 되었고, 이곳을 지나는 커플들이 바로 그곳에서 입맞춤을 하는 것이 전통이다.

4. 마야 벌새

그들은 말한다 마야 신들이 지구를 만들 때 각 동물에게 임무가 주어졌습니다. 단호한. 그러나 그들이 끝냈을 때, 그들은 그들 사이에 아이디어, 생각, 소망을 전달할 사람이 없다는 것을 깨달았습니다.

그 위에 찰흙과 곡식을 완성하였으니 이는 그들이 나머지 만물의 근원이 되는 재료인 것이니라. 그들은 작은 옥석만 남아 있어서 그것을 조각하여 작은 화살을 만들기로 했습니다. 그들이 끝나면 그들은 그것을 날려 버리고 날아갔습니다. 그리하여 그들은 벌새를 의미하는 x'unu'um이라고 불리는 새로운 존재를 창조했습니다.

5. 코르도바의 물라타

라 물라타 데 코르도바(La Mulata de Córdoba)는 멕시코 동해안 근처에 있는 성무일도(Holy Office)에서 형을 선고받은 여성이었습니다. 그녀는 영원한 젊음의 힘을 인정받았고, 실업자, 미혼 여성과 같은 불가능한 경우의 옹호자였습니다. 그녀는 항상 그녀를 쉽게 사랑하고 의의 길을 잃어버린 남자들에게 둘러싸여있었습니다. 우선 위의 내용을 그들은 그가 악마와 계약을 맺었다고 말했다 그리고 자신의 집에서도 그것을 받았다는 것입니다.

그녀는 요술을 행하고 해변에 정박하지 않은 배를 타고 도착했다는 혐의를 받아 종교 재판 재판소에 체포될 때까지. 어느 날 밤 형을 집행하기 전 그리고 감방에 있는 동안 그는 석탄 한 조각을 가져오라고 요청했습니다. 석탄으로 배를 끌고 창살에서 빠져나올 수 있었습니다. 도착했을 때 경비원은 유황 냄새만 발견할 수 있었으며 그 존재는 오늘날까지 전해지고 있습니다.

6. 죽음의 골목

이 전설에 따르면 멕시코 남부 오악사카 시에서, 도시의 기름 등불을 켜는 일을 하던 남자가 그 자리에서 사망했습니다. 그는 일을 마쳤지만 곧 불을 켜야 한다는 것을 깨닫고 집에 돌아오기 직전에 돌아왔습니다. 그는 신비하게 죽고 그 이후 전설에 따르면 그의 영혼은 밤 9시 이후에 나타나 기름등의 골목을 걷습니다.

이것은 더 최근의 기원을 가진 멕시코의 전설 중 하나이지만 지역의 대중 문화의 일부가 되는 것을 멈추지 않습니다.

7. 나구알

히스패닉 시대 이전부터 멕시코 문화의 일부였던 몇몇 신들은 인간에서 동물의 형태로 변할 수 있는 능력을 가지고 있었습니다. 이 능력은 나중에 흑마법사, 마녀, 무당에게 옮겨졌습니다. 변신하는 동물의 능력을 획득 그리고 그들은 커뮤니티를 위해 그것을 사용합니다.

따라서 전설에 따르면 나후알은 특히 자정에 일반 동물의 형태로 사람들에게 끊임없이 나타납니다.

이것은 많은 것을 기반으로 한 히스패닉 이전 민속의 영향이 멕시코 전설 중 하나입니다. 인간이 아닌 물체와 동물이 우리 자신의 지적 능력을 가지고 있다고 믿는 애니미즘적 신념 종.

8. 악마의 골목

멕시코시티에 위치한 이 골목에 악마가 나타난다고 한다. 회의적인 남자는 그런 이야기를 확인하기로 했다, 어느 날 밤 그는 주위를 산책하도록 권장되었습니다. 나무 몇 그루가 있는 그늘진 곳이었다.

반도 채 되지 않았을 때 그는 나무 뒤의 그림자를 본 것 같아 걸음을 멈췄다. 곧 그는 계속 걸었다. 그리고 그들은 그 그림자가 그에게 다가왔다. 이전에 회의적이었던 남자는 도망쳤지만, 땅이 가라앉는 것을 느끼기 시작했고 그의 탈출을 막기 위해 그를 세게 가두었습니다.

그러나 그는 탈출에 성공하고 도중에 만난 사람들에게 악마와의 만남을 전했습니다. 다른 버전에서는 유령이 술 취한 사람을 향한 것이었고 그것을 피하기 위해 그것이 나타나는 나무 아래에 매일 보석과 공물을 보관할 필요가 있다고 합니다.

9. 인형의 섬

수많은 트라지네라가 있는 큰 호수가 있는 멕시코시티의 대표단 중 하나인 소치밀코에서는 Julian Santana라는 남자가 버려진 인형을 수집했습니다..

그 남자는 이 트라지네라 중 하나에 살았고, 그가 수치를 모은 이유는 호수의 영혼을 몰아내기 위해서였습니다. 특히 Don Julián은 바로 그곳에서 익사한 소녀의 영혼을 몰아내기 위해 이 인형을 평화의 상징으로 제공했습니다.

현재 Xochimilco의 채널에는 Don Julián이 수집한 인형이 있는 작은 섬이 있으며, 이 남자의 영혼은 지속적으로 인형을 돌보기 위해 돌아온다고 합니다. 이런 식으로 이 멕시코 전설은 현실이 현재에 일어나는 도시 전설에 자리를 내주었다.

10. 공주 도나지

이 전설에 따르면 멕시코 남부 테우안테펙 지협의 마지막 총독인 코시조피는 딸이 있었는데 도나이라고 이름을 지었습니다. Mixtecs와 Zapotecs 사이의 전쟁 동안 Donají는 인질로 잡혀 나중에 참수되었습니다. 시신은 묻혔지만 머리가 있는 곳은 알려지지 않았다.

얼마 후, 오악사카 산맥을 지나던 양치기가 백합(백합이라고도 하는 야생화)의 뿌리를 뽑았습니다. 이 과정에서 그는 땅 아래에서 인간의 머리로 보이는 것을 발견했고, 그것을 구한 후 Cuilapam의 사원에서 그의 몸과 재결합하도록 이끌었습니다. 그제서야 Donají 공주의 영혼은 마침내 평화롭게 쉴 수 있었습니다..

이것은 죽음이 사회에서 어느 정도 관련 역할을 하는지 보여주는 많은 예 중 하나입니다. 멕시코의 전설이며 거의 항상 다음과 관련된 서사적 요소와 관련이 있습니다. 드라마.

11. 과달라하라의 뱀파이어 나무

몇 년 전, 유럽에서 온 한 외국인이 멕시코 과달라하라 지역의 한 마을에 왔습니다. 그는 낯설고 내성적인 사람이었지만, 그 지역 사람들과 어울리는 데 관심이 없는 것이 가장 불안하지 않았습니다.

사실, 이 신비한 남자가 도착한 이후로 먼저 동물의 시체가 나타나기 시작했고, 그 다음에는 생명이 없는 아이들의 시체가 모두 피를 흘려 죽었습니다.

어느 날 밤, 마을 사람들은 외국인이 범인이라고 생각하고 그를 대적할 외국인을 찾기로 결정했습니다. 그날 밤 그들은 그가 현지인을 물려고 하는 것을 발견했고, 그래서 나무 말뚝을 그에게 박고 벽돌 더미 아래에 그의 시신을 묻었습니다.

몇 년 후 나무 기둥의 벽돌에서 나무가 자랐습니다. 가지를 자르면 찔린 부분에 핏자국이 생긴다고 한다., 과달라하라 뱀파이어의 희생자들.

12. Tepoztécatl의 전설

Tepoztécatl은 멕시코 모렐로스 지역의 전설적인 캐릭터입니다. 어깨에 작은 새가 내려앉아 마법으로 임신한 공주의 아들이었다고 한다. 그녀가 결혼하지 않았기 때문에 공주의 부모는 그녀에게 화를 냈고, 젊은 여성은 출산 후 아기와 강제로 분리되었습니다.

그리고 그렇게 Tepoztécatl의 여행이 시작되었습니다. 그의 어머니가 그를 숲에 버리고 개미 떼에게 붙잡혔을 때였습니다. 이 작은 곤충들은 일부 벌들과 협력하여 먹이를 주었습니다. 벌은 꿀의 일부를 제공하여 개미가 작은 벌에게 가져갈 수 있도록 했습니다.

몇 달 후, 개미들은 작은 Tepoztécatl을 용설란 옆에 놔두었고, 그것이 그를 잎사귀 사이로 가져가 수액을 먹였습니다. 시간이 흐르고 용설란은 일부 통나무에 Tepoztécatl을 남겨두고 강에 넣어 두었습니다. 그 아이는 테포즈틀란(Tepoztlán)의 한 노부부가 그를 찾아 그들의 집에 입양할 때까지 여행을 다녔습니다. 가족.

몇 년 후, Tepoztécatl이 이미 강하고 지적인 청년이었을 때, 마자코아틀이라는 거대한 뱀 모양의 괴물이 나타났습니다. 그 지역의 사람들을 겁주기 위해 청년을 입양한 노인이 그녀와 함께 싸우도록 선택되었습니다. 그가 늙고 나약하다고 느끼자, 그의 대자 Mazacoatl이 그를 대신하여 흑요석 수정으로 만든 칼날을 사용하여 뱀을 죽였습니다.

13. 돌을 던지는 목자들

이 멕시코 전설은 Teloloapan에서 왔습니다. 그는 우리에게 몇 년 전, 두 명의 목자가 순례자 그룹에 합류했습니다. 그들은 Chalma의 영주와 약속을 한 후 그에게 경의를 표하기 위해 며칠 동안 걸어서 그의 암자로 여행했습니다.

그러나 도중에 어느 시점에서 목자들은 나머지 사람들에게 그들이 지쳤고 후회한다고 말했습니다. 찰마로 가겠다고 약속하고 그곳에서 순례자들이 돌아오기를 기다리게 하였다. 반환. 그러나 그들이 다시 걷기 시작하자 후자는 뒤를 돌아보았고 목자들이 아니라 여자 모양의 바위 두 개를 보았습니다.

14. 할라파의 동굴

Xalapa시에 속한 Macuiltépetl 언덕에는 동굴이 있습니다. 일년에 한 번 보물과 재물의 산이 나타납니다, 절실히 필요한 사람들에게만 보입니다. 어느 날 돈을 들이지 않고 아기를 치료하려고 애쓰던 엄마가 긍정적인 결과, 그는 동굴 내부의 황금빛 반사를 보았고, 동굴에 들어서자 큰 산을 보았습니다. 금.

그녀는 아기를 팔에 안고 동전 더미 위에 내려 놓고 주머니에 동전을 채우기 시작했습니다. 재물을 두 팔로 사용하여 더 많은 것을 운반하고 노새의 안장 가방에 넣어 두십시오. 외부. 그러나 그가 더 많은 금을 찾아 안장가방에 갖다 주기 위해 동굴로 돌아왔을 때, 그는 보물과 아기가 모두 사라진 것을 보았습니다.

참고 문헌:

에르비티, A. (2004): 멕시코의 신화와 전설. 부에노스 아이레스: 오스트레일리아 라틴 서클.
Fernández del Castillo, Francisco (1991): 타쿠바야. 역사, 전설 및 인물. 멕시코 D. F.: 포루아.