설명이 포함된 성인용 단편 10편
아마 이 구절을 읽는 대부분의 사람들은 어린 시절에 부모, 형제, 삼촌, 교사, 친구 또는 법적 보호자가 해준 이야기를 기억할 것입니다.
그 중 일부 고전은 예를 들어 "아기 돼지 삼형제", "헨젤과 그레텔" 또는 "빨간 망토"입니다. 그러나 이야기의 장르는 일반적으로 어린 시절과 관련이 있지만, 청소년, 청소년, 심지어는 더 적절하고/또는 이해할 수 있는 매우 다양한 성인.
샘플로 이 기사 전체에서 우리는 성인을 위한 단편 소설 선택 (또는 성인이 되려는 젊은이), 사랑, 다른 사람의 관점이나 인간의 본성을 고려해야 할 필요성과 같은 주제를 다루고 있습니다.
- 관련 기사: "상위 10개의 짧은 전설(어린이 및 성인용)"
어른들을 위한 엄선된 이야기
다음 줄에서 보게 될 내용은 특히 이해할 수 있는 이야기입니다. 성인기의 사람들과 관련이 있습니다.
분명히 성인이라면 누구나 동화처럼 보이는 많은 동화를 읽고 배울 수 있지만 여기에 있는 동화는 유아가 일반적으로 가질 수 있는 것보다 더 큰 반영 소년).
그들 중 일부는 대중적인 민속과 다른 문화의 전통(이 경우 대부분 동양적)에서 추출한 반면, 다른 일부는 잘 알려진 작가의 정교함입니다.
1. 흰 나비
“옛날 일본에 다카하마라는 노인이 있었는데, 그는 어렸을 때부터 자신이 사는 작은 집에서 살았습니다. 묘지 옆 언덕 꼭대기에 지었다.. 그는 친절과 너그러움으로 사랑받고 존경받는 사람이었지만, 지역 주민들은 그가 묘지 옆에서 왜 혼자 살았는지, 왜 결혼을 하지 않았는지 종종 궁금해했습니다.
어느 날 노인이 중병에 걸려 죽음을 눈앞에 뒀고, 그의 시누이와 조카가 마지막 순간에 그를 돌보러 와서 그가 필요한 모든 것이 그와 함께할 것이라고 안심시켰습니다. 특히 노인과 헤어지지 않은 조카.
침실 창문이 열려있던 어느 날, 작은 흰 나비가 안으로 기어 들어왔다. 청년은 몇 번이고 겁을 주어 쫓아내려고 했지만 나비는 항상 안으로 돌아와서 결국 지쳐서 노인 옆에서 나비를 펄럭이게 내버려 두었습니다.
오랜 시간이 지난 후 나비는 방을 떠났고, 나비의 행동에 호기심을 느끼고 그 아름다움에 감탄한 청년이 따라갔습니다. 그 작은 존재는 집 옆에 있는 공동 묘지로 날아가 무덤으로 갔고, 그 주위에서 그것은 사라질 때까지 펄럭이곤 했습니다. 무덤은 매우 낡았지만 깨끗하고 단정했으며 신선한 흰색 꽃으로 둘러싸여 있습니다. 나비가 사라진 후 어린 조카는 삼촌과 함께 집으로 돌아와 그가 죽었다는 것을 알게 되었습니다.
그 청년은 나비의 이상한 행동을 포함하여 일어난 일을 어머니에게 알리기 위해 달려갔습니다. 여자는 미소를 지으며 젊은이에게 노인 Takahana가 왜 그의 삶을 보냈는지 이야기했습니다. 그곳에.
그의 젊은 시절, Takahana는 Akiko라는 젊은 여성을 만나 사랑에 빠졌습니다., 그가 결혼하기로 한 사람. 그러나 연결되기 며칠 전에 젊은 여성이 사망했습니다. 이것은 다카하마를 슬픔에 빠뜨렸고, 그 슬픔에서 회복할 수 있었습니다. 그럼에도 불구하고 그는 결혼을 하지 않기로 결심하고 매일같이 사랑하는 사람의 묘를 찾아 보살피기 위해 묘지 옆에 집을 지었습니다.
그 청년은 나비가 누구인지, 그리고 이제 그의 삼촌 다카하마가 마침내 사랑하는 아키코와 재회했다는 것을 반성하고 이해했습니다."
일본에서 유래한 아름다운 이야기 사랑에 대해 알려줍니다, 특히 시간과 죽음을 초월할 수 있는 사랑. 영원한 사랑
2. 여섯 명의 눈먼 현자와 코끼리
“전에 여섯 지혜로운 장로가 있어 보는 것을 싫어하여 눈이 멀고 소경이 되어 촉각을 사용하여 다양한 현실, 존재 및 대상을 경험하고 알 수 있습니다. 세상의. 이 현자 중 누구도 코끼리를 본 적이 없었습니다., 그리고 그들의 왕에게 하나가 있다는 것을 알게 된 후, 그들은 겸손하게 그를 만나기를 요청했습니다. 군주는 그들의 요청을 수락하기로 결정하고 장로들이 와서 그를 만질 수 있도록 후피 동물 앞으로 데려갔습니다.
동방박사들은 그 동물에게 다가가 코끼리가 무엇인지 알아보기 위해 하나씩 코끼리를 만졌습니다.
첫 번째 사람은 엄니를 만져보고 코끼리가 창처럼 매끄럽고 날카롭다고 생각했습니다. 두 번째 현자는 코끼리 꼬리에 다가가서 꼬리를 만지며 실제로는 밧줄에 가깝다고 대답했습니다. 세 번째는 몸통과 접촉하게 되는데, 이는 동물이 뱀처럼 보인다는 것을 의미합니다. 네 번째는 코끼리의 무릎을 만진 후 그것이 나무와 비슷한 것이라고 결론을 내렸기 때문에 다른 사람들은 틀림이 틀림없다는 것을 나타낼 것입니다. 다섯째는 존재의 귀를 만져서 부채 같다고 부정했다. 마침내 여섯째 현자는 코끼리가 등을 만진 견고한 벽과 같다는 결론에 이르렀다.
다른 결론에 도달한 현자들은 그들은 누가 진실을 소유했는지에 대해 논쟁하기 시작했습니다.. 모두 힘차게 자신의 위치를 지켜내고 있었기에, 눈으로 볼 수 있는 일곱 번째 현자의 도움을 받았다. 이것은 그들로 하여금 실제로 그들 모두가 독특한 이유를 설명하고 있었기 때문에 그 이유의 일부를 가지고 있다는 것을 알게 했습니다. 동물 전체의 일부인 반면, 실수가 없었음에도 불구하고 그들 중 누구도 그의 동물에서 그를 만날 수 없었습니다. 전부의."
인도의 고전 이야기; 이 이야기는 우리의 관점이 현실에 대해 존재하는 유일한 관점이 아니라는 점을 고려해야 할 필요성에 대해 알려줍니다. 다른 사람들의 의견, 신념 또는 지식은 우리 중 어느 하나가 될 필요 없이 우리만큼 유효하고 진실할 수 있습니다. 잘못된.
- 당신은 관심이있을 수 있습니다: "가장 흥미로운 일본 전설 10가지"
3. 숨겨진 사슴
“옛날에 쳉의 나무꾼이 들판에서 사슴을 발견했는데, 사슴을 죽인 다음 다른 사람들이 그 조각을 발견하지 못하도록 나뭇잎과 가지로 묻었습니다. 그러나 얼마 지나지 않아 나무꾼은 동물을 숨긴 장소를 잊어버리고 현실에서 모든 것이 꿈이었다고 믿게 되었다.
얼마 지나지 않아 그는 꿈을 꾸기 시작했고, 그의 말을 들은 사람들 중 한 명이 사슴을 찾으려고 하는 반응을 보였습니다. 그를 찾은 후 그는 그를 집으로 데려가 아내에게 상황에 대해 말했습니다. 나무꾼과 대화하는 꿈을 꾸었던 사람은 동물을 찾았음에도 불구하고 꿈을 꾸었을 것입니다. 레알. 이에 남편은 자신의 꿈이든 나무꾼의 꿈이든 알 필요가 없다고 대답했다.
그러나 그날 밤 그 동물을 사냥한 나무꾼은 그가 시체를 숨긴 장소와 그것을 발견한 사람의 꿈을 꾸었습니다. 아침에 그는 동물의 시체를 발견한 사람의 집에 갔다. 그 조각이 누구의 것인지에 대해 논쟁했다.. 이 논의는 판사의 도움으로 해결될 것입니다. 판사는 한편으로는 나무꾼이 꿈에서 사슴을 죽였다고 대답하고 나중에 생각했습니다. 두 번째 꿈은 사실이었고, 다른 하나는 사슴을 발견했다고 아내가 생각했지만, 먼저.
결론은 실제로 동물을 죽인 사람은 없었고, 두 사람이 동물을 나누어 사건을 해결하라는 명령이었다. 나중에 이 이야기가 성왕에게 전해지는데, 성왕은 사슴을 나눠주는 꿈을 꾸었던 사람이 정말 판사가 아닌가 하는 생각을 하게 됩니다."
"숨은사슴" 이야기는 중국의 민담이다. 꿈과 현실의 차이를 바탕으로 이야기를 들려줍니다. 그리고 때때로 그것을 하는 것이 얼마나 어려울 수 있는지. 우리가 다양한 존재의 차원에서 살 수 있다는 가능성을 알려주는 어른들을 위한 단편 중 하나다.
4. 수익성 있는 유령(Daniel Defoe)
“옛날에 고대 수도원의 유적을 사용하여 지은 아주 아주 오래된 집을 소유한 신사가 있었습니다. 기사는 그것을 부수고 싶다고 결정했지만, 그럼에도 불구하고 그러한 작업에는 너무 많은 작업이 필요하다고 생각했습니다. 그는 노력과 돈을 들이지 않고 그것을 할 수 있는 어떤 방법을 생각하기 시작했습니다. 비용.
그런 다음 그 남자는 만들기로 결정하고 퍼뜨리기 시작했습니다. 그 집에 유령이 살고 있다는 소문. 그는 또한 플레어를 발생시키고 유황 냄새를 남기는 폭발 장치와 함께 시트로 흰색 옷이나 변장을 만들었습니다. 믿을 수 없는 사람을 포함하여 여러 사람에게 소문을 전한 후, 그는 자기 집으로 오라고 설득했습니다. 그곳에서 그는 독창성을 발휘하여 이웃 사람들이 겁을 먹고 소문이 사실이라고 믿게 만들었습니다. 점점 더 많은 사람들이 이 유령 같은 존재를 보게 되었고 소문은 점점 커져서 지역 주민들 사이에 퍼졌습니다.
이후 신사는 귀신이 있었던 이유가 집에 있었다는 소문도 퍼뜨렸다. 숨겨진 보물, 그래서 머지 않아 그는 그것을 찾기 위해 땅을 파기 시작했습니다. 그렇지는 않았지만 이웃 사람들도 그곳에 보물이 있을 수 있다고 믿기 시작했습니다. 어느 날 이웃 사람들이 그에게 보물을 가져가는 대가로 땅을 파는 것을 도와줄 수 있는지 물었습니다.
그 집 주인은 집을 허물고 보물을 빼앗는 것은 옳지 않다고 대답했지만 아낌없이 바쳤습니다. 그들이 그의 행동으로 인해 생성된 잔해를 발굴하고 제거하고 그 과정에서 보물을 발견했다면 그는 절반. 이웃이 수락하고 일하러 갔다..
얼마 지나지 않아 유령은 사라졌지만, 기사는 그들에게 동기를 부여하기 위해 나중에 그가 덮은 굴뚝의 구멍에 27개의 금화를 넣었습니다. 이웃 사람들이 그것을 찾았을 때, 그는 그들이 발견한 나머지는 공유하는 한 모든 것을 보관하겠다고 제안했습니다. 이것은 이웃에게 더 많은 동기를 부여했습니다. 그들이 땅을 파고 더 많이 찾기를 바라고. 사실, 그들은 오래된 수도원에서 몇 가지 귀중품을 발견했는데, 그것이 그들을 더욱 자극했습니다. 결국 그 집은 완전히 무너지고 잔해가 치워졌고, 신사는 그의 소원을 성취하고 약간의 독창성을 발휘했습니다."
이 이야기는 Robinson Crusoe 작가 Daniel Defoe에 의해 만들어졌으며 우리가 볼 수있는 이야기를 들려줍니다. 지능과 교활함의 가치, 욕심을 부리면 자신도 모르게 조종당하고 이용당할 수 있다는 사실.
5. 현자와 전갈
“옛날 어느 현명한 승려가 제자와 함께 강둑을 걷고 있었습니다. 산책하는 동안, 전갈이 물에 빠져 익사하는 것을 보았다, 그리고 그것을 물에서 끌어내어 저장하기로 결정했습니다. 그러나 한 번 그의 손에 있던 동물이 그를 찔렀습니다.
그 고통으로 수도사는 전갈을 풀어주었고, 전갈은 다시 물 속으로 떨어졌습니다. 세이지가 그것을 꺼내려고 다시 시도했지만, 다시 동물이 그를 쏘아 떨어뜨렸습니다. 이것은 세 번째로 발생했습니다. 그 승려의 제자는 걱정스러워서 그에게 동물이 항상 그를 쏘면 왜 계속 그렇게 하는지 물었다.
스님은 미소를 지으며 전갈의 본성은 쏘는 것이요, 도와주는 것뿐이라고 대답했습니다. 이 말을 하고 스님은 잎사귀를 가져다가 도움을 받아 전갈을 물에서 끌어내어 쏘지 않고 구할 수 있었습니다. “
인도의 또 다른 이야기, 이번에는 다른 사람들이 우리에게 얼마나 많은 해를 끼치더라도 우리는 우리의 본성에 맞서 싸워서는 안된다고 설명합니다. 예방 조치를 취해야 하지만 우리는 우리가 누구인지 중단해서는 안됩니다 우리가 누구인지에 대해 행동하지 마십시오.
6. 중국 거울
“옛날에 중국인 농부가 아내와 함께 벼를 팔러 도시로 가려고 했습니다. 그의 아내는 여행을 이용하여 빗을 가져오는 것을 잊지 말라고 그에게 부탁했습니다.
그 사람은 도시에 와서 그곳에서 수확물을 팔았습니다. 그렇게 한 후 그는 여러 동료들을 만나고 만나 술을 마시며 성취한 것을 축하하기 시작했습니다. 그 후, 그리고 여전히 약간 혼란스러웠지만, 농부는 그의 아내가 그에게 무엇인가를 가져오라고 요청했다는 것을 기억했습니다. 그러나 그는 무엇을 무엇으로 기억하지 못했습니다. 가게에 가서 가장 눈에 띄는 제품을 샀다. 집으로 돌아온 거울이었다. 아내에게 준 후 그는 다시 밭으로 일하러 갔다.
젊은 아내는 거울에서 자신을보고 갑자기 울기 시작했습니다. 엄마가 왜 그런 반응을 보이냐고 물었더니 딸은 거울을 건네며 대답했다. 그녀가 눈물을 흘린 이유는 남편이 어린 나이에 다른 여자를 데려왔기 때문이라고 대답했습니다. 예쁘다. 어머니도 거울을 보더니 딸에게 할머니니까 걱정할 것이 없다고 말했다"고 전했다.
익명의 작가가 쓴 중국 기원의 이야기. 에 관한 것입니다 다양한 해석이 가능한 매우 짧은 이야기, 그러나 무엇보다도 그것은 우리가 세상에 반영된 우리 자신을 보는 방법에 대해 말해줍니다. 우리가 생각하는 것과 실제의 차이, 종종 과소평가하거나 우리를 과대평가하고 있습니다.
이야기를 이해하기 위해서는 거울에 비친 자신의 모습을 본 적이 없고 자신이 실제로 무엇을 보는지 알지 못하는 등장인물이 한 명도 없다는 점을 고려해야 합니다. 따라서 아내는 자신이 보고 있는 아름다운 젊은 여성이 자신임을 이해하지 못하고, 어머니도 자신이 보는 노파가 자신이라는 것을 이해하지 못합니다. 또한 전자는 거울에 비친 자신의 모습이 자신보다 아름답다고 생각하는 이유에 대해 걱정하는 반면, 두 번째는 그것을 비판적으로 과소 평가합니다., 실제로 자신의 이미지를 조롱합니다.
7. 세계(에두아르도 갈레아노)
“콜롬비아 해안에 있는 네구아 족의 한 남자가 높은 하늘로 올라갈 수 있었습니다. 돌아오는 길에 그는 계산했다. 그는 인간의 삶을 위에서 보았다고 말했습니다. 그리고 그는 우리가 작은 불의 바다라고 말했습니다. 그는 "그게 바로 세상, 많은 사람들, 작은 불의 바다"라고 밝혔다. 각 사람은 다른 모든 사람들 사이에서 자신의 빛으로 빛납니다..
똑같은 불은 두 가지가 아닙니다. 크고 작은 불이 있고 온갖 색깔의 불이 있습니다. 바람조차 알아차리지 못하는 잔잔한 불의 사람과 불꽃으로 허공을 채우는 미친 불의 사람이 있다. 일부 불, 어리석은 불은 켜지거나 타지 않습니다. 그러나 다른 사람들은 눈을 깜박이지 않고는 볼 수 없을 정도로 열정적으로 삶을 태우고 접근하는 사람이 빛을 발합니다."
단편소설보다, Eduardo Galeano가 만든 마이크로 스토리입니다. (가장 저명한 우루과이 및 라틴 아메리카 작가 중 한 명) 그의 책 "El libro de los abrazos"에 출판되었습니다. 그것은 서로 매우 다르지만 사람이기를 멈추지 않는 사람들로 가득 찬 멋진 장소로서의 세계에 대한 비전에 중점을 둡니다. 또한 강렬하게 살겠다는 과감함의 중요성을 깨닫게 해줍니다.
8. 사슬로 묶인 코끼리(호르헤 부케이)
“어렸을 때 나는 서커스를 좋아했고, 서커스에서 가장 좋아했던 것은 동물이었습니다. 다른 사람들도 좋아하는데 나중에 알고 보니 코끼리가 눈길을 끌었습니다.
공연 중 거대한 야수는 엄청난 무게와 크기, 힘을 과시했지만… 무대로 돌아오자 코끼리는 다리 중 하나를 작은 말뚝에 가두어 둔 사슬로만 묶여 있었다. 나는 보통. 하나, 말뚝은 땅에 겨우 몇 인치 묻혀 있는 아주 작은 나무 조각에 불과했습니다..
그리고 사슬이 두껍고 강력하기는 했지만, 자신의 힘으로 나무를 뽑을 수 있는 이 동물은 쉽게 말뚝을 뽑고 달아날 수 있다는 것이 분명해 보였습니다. 수수께끼는 분명합니다. 그렇다면 무엇이 그것을 유지합니까? 왜 도망가지 않니?
내가 다섯 살, 여섯 살 때 나는 여전히 위인들의 지혜를 믿었다. 그래서 선생님, 부모님, 삼촌에게 코끼리의 신비에 대해 물었습니다. 그들 중 일부는 코끼리가 훈련되었기 때문에 탈출하지 못한다고 나에게 설명했다. 그래서 뻔한 질문을 했는데... 그가 훈련을 받았다면 왜 그를 사슬로 묶습니까? 일관된 답변을 받은 기억이 없습니다.
시간이 지나면서 나는 코끼리와 말뚝의 신비에 대해 잊어버렸고... 같은 질문을 한 다른 사람들을 만났을 때만 그것을 기억했습니다. 몇 년 전에 나는 운 좋게도 누군가가 나에게 옳은 일을 찾을 만큼 충분히 현명했다는 것을 발견했습니다. 답: 서커스코끼리는 비슷한 말뚝에 붙어 있었기 때문에 탈출하지 못했습니다. 작은. 나는 눈을 감고 말뚝을 들고 있는 갓난아이를 상상했습니다. 나는 그 순간 코끼리가 밀고 당기고 땀을 흘리며 느슨해지기 위해 노력했다고 확신합니다. 그리고 그의 모든 노력에도 불구하고 그는 할 수 없었습니다.
그 지분은 확실히 그에게 매우 강력했습니다. 그는 지쳐서 잠들고 다음날 다시 시도하고 다른 사람과 그를 따르던 사람도... 언젠가 그의 역사에 끔찍한 날이 올 때까지 맹세했습니다. 동물은 자신의 무력함을 받아들이고 운명에 굴복했다.. 서커스에서 볼 수 있는 이 거대하고 힘센 코끼리는 자신이 할 수 없다고 생각하기 때문에 도망가지 않습니다. 그는 자신의 무력감, 그가 태어난 직후 느꼈던 무력감에 대한 기록과 기억을 가지고 있습니다. 그리고 최악의 상황은 그 기록이 다시는 심각하게 의문을 제기한 적이 없다는 것입니다. 그는 결코... 결코... 자신의 힘을 다시 테스트하려고 시도하지 않았습니다... "
Jorge Bucay의 가장 잘 알려진 이야기 중 하나입니다. 이 나레이션은 우리에게 어떻게 우리의 기억과 이전 경험은 우리에게 지식을 줄 수 있지만 정체를 일으킬 수도 있습니다. 우리를 방해하고 원래 원인이 더 이상 존재하지 않는 경우에도 우리를 방해할 수 있는 차단. 내러티브는 우리가 경험한 것이 우리가 그것을 할 수 없다고 믿게 만들었음에도 불구하고 우리 자신을 계속 시험하도록 부추깁니다.
9. 조경사
“옛날 옛적에 중국 황제가 그린 그림을 다시 가져오라는 사명을 가지고 머나먼, 최근에 정복한 지방으로 파견된 아주 재능 있는 화가가 있었습니다. 그는 지방의 모든 영토를 깊이 방문하는 긴 여행 후에 화가가 돌아왔지만 그럼에도 불구하고 그는 어떤 이미지도 가지고 있지 않았습니다. 이에 화가에게 화를 내는 황제는 놀라움을 금치 못했다..
그 때 작가는 그에게 벽 캔버스를 남겨달라고 요청했습니다. 그 그림에서 화가는 자신이 여행 중에 보고 여행한 모든 것을 아주 자세하게 묘사했으며, 그 후에 황제가 그를 보러 왔습니다. 그런 다음 화가는 여행 중에 그렸고 탐구한 위대한 풍경의 구석을 하나하나 설명했습니다. 작업을 마친 화가는 자신이 그렸던, 허공에서 길을 잃은 듯한 길에 다가갔다. 화가는 조금씩 오솔길에 들어서며 그림 속으로 들어가더니 점점 작아지더니 곡선을 따라 사라질 때까지. 그리고 그것이 사라지면 전체 풍경이 사라지고 벽은 완전히 맨손으로 남았습니다."
이 중국 기원의 이야기는 이해하기 다소 복잡합니다. 이를 위해 우리는 화가의 위치에 있어야 하고 그가 역사 전반에 걸쳐 하는 일: 한편으로는 현실을 관찰하지만, 다른 한편, 그것이 그의 작업에 합류할 때 마지막에 보이는 것처럼 그것은 현실의 본질적인 부분이다. 그녀. 라는 알레고리이다. 비록 우리가 원하든 원하지 않든 세상에서 일어나는 일을 관찰할 수 있지만: 그 현실에서 어떤 일이 일어나면 그것은 우리에게 영향을 줍니다. 왜냐하면 우리는 그것의 일부이기 때문입니다. 반면에 우리에게 일어나는 일은 현실에서 멀지 않습니다.
10. 당신은 당신의 마음이 아니라 당신의 마음을 지배합니다
“옛날 옛적에 생각 때문에 명상을 할 수 없어 명상을 할 수 없다고 불평하는 선종(禪德)이 있었습니다. 그는 선생님에게 이렇게 말했다. 그의 생각과 그가 생성한 이미지는 그가 명상하는 것을 허용하지 않았습니다., 그리고 그들이 잠시 떠났을지라도, 그들은 곧 그들을 혼자 두지 않고 더 큰 힘으로 돌아왔다. 그의 선생님은 이것은 오직 자신에게 달려 있으며 고민하지 말라고 말했습니다.
그러나 그 학생은 그 생각이 그를 혼란스럽게 하고 평화롭게 명상하는 것을 허락하지 않았다고 계속해서 지적했습니다. 그가 집중하려고 할 때 생각과 반성이 끊임없이 나타났고 종종 거의 쓸모가 없었고 관련 없는.
이에 선생님은 숟가락을 들고 손에 들고 앉아서 명상을 해보라고 제안했습니다. 그 학생이 순종하자 갑자기 선생님이 숟가락을 내려놓으라고 했습니다. 그 학생은 그녀를 땅에 떨어뜨렸습니다. 어리둥절한 표정으로 선생님을 바라보며 누가 누구를 잡고 있느냐고 물었습니다.
이 짧은 이야기는 선 철학에서 시작하여 불교에서 시작됩니다. 에서 우리는 우리 자신의 생각에 대해 반성하도록 만들어졌습니다., 그리고 그 반대가 아니라 우리가 그들을 통제할 수 있는 사람이어야 한다는 사실.
참고 문헌:
- 부케이, J. (2008). 사슬에 묶인 코끼리. 세레스. 스페인.
- 데포, D. (2004). 유익한 유령 및 기타 이야기. 편집 Colihue. 부에노스 아이레스.
- 갈레아노, E. (2006). 포옹의 책. 에두아르도 갈레아노 도서관. Siglo XXI 편집자. 스페인.
