17세기의 역학 - 심리학의 역사

그만큼 XVII 세기 로 시작 과학 혁명 그리고 그것은 현대 자유주의 국가가 탄생한 영국의 정치 혁명(1688)으로 끝납니다. 신정 군주제는 입헌 군주제로 대체됩니다. 로크 그것은 이성을 전통과 믿음 위에 두는 혁명을 철학적으로 정당화할 것입니다.

17세기의 메커니즘: 로크와 버리다

바로크가 세기를 지배합니다. 그림은 어둠과 그림자, 대조로 가득 차 있습니다. 건축에서 순수하고 직선적인 르네상스 라인은 깨지고 비틀고 균형은 움직임과 열정에 굴복합니다. 바로크와 몸. 죽음의 존재, 더블. 현실과 꿈의 차이. 세계의 위대한 극장, 대표로서의 세계(Calderón de la Barca). 소설의 장르가 통합(키호테 1605년에 나타난다. 17세기 피카레스크 소설의 승리). 그림에서 Velázquez(1599-1660).

세계에 대한 개념은 과학적, 수학적, 기계적이 됩니다. 과학자들은 천체 및 지상 현상, 심지어 동물의 몸의 기계적 성질을 입증했습니다. 정령 신앙).

과학 및 지적 혁명

과학 혁명은 우주의 중심에서 지구를 옮기는 것을 포함했습니다. 1453년에 '천공궤도 혁명'이 출판되면서 혁명이 시작된 것으로 추정할 수 있습니다. 코페르니쿠스, 지구가 아니라 태양이 태양계의 중심이라고 제안했습니다. 그러나 코페르니쿠스의 물리학은 아리스토텔레스적이었고 그의 체계는 경험적 증거가 부족했습니다. 갈릴레오 갈릴레이(Galileo Galilei, 1564-1642)는 그의 새로운 물리학(the new Physics)으로 그것을 뒷받침하는 새로운 체계의 가장 효과적인 옹호자였습니다. 역학), 그리고 달과 다른 천체가 더 이상 "하늘에 있는 것"이 ​​아니라는 망원경 증거를 제공합니다. 나라. 그러나 갈릴레오는 그의 친구 케플러가 행성의 궤도가 타원임을 보여주었음에도 불구하고 그리스인처럼 행성의 운동이 원형이라고 믿었습니다. 천체 물리학과 지상 물리학의 결정적인 통합은 1687년에 뉴턴의 수학 원리.

의 운동 법칙 아이작 뉴턴 그들은 우주가 위대한 기계라는 생각을 재확인했습니다. 이 비유는 갈릴레오와 르네 데카르트에 의해 제안되었으며 금세기 말에 대중적인 개념이 되었습니다.

결과적으로 그의 명시적 의도가 마지막까지 떨어졌던 적극적이고 경계하는 신의 아이디어 나무의 잎사귀는 기계를 만들고 유지 관리하는 엔지니어의 잎으로 축소되었습니다. 완전한.

현대 과학의 탄생부터 두 가지 상충되는 개념이 존재했습니다. 오래된 플라톤 전통은 효용의 기준에 종속되지 않은 순수하고 추상적인 과학을 지원했습니다. (헨리 모어: “과학은 등, 침대, 탁자에 제공할 수 있는 도움으로 측정되어서는 안 됩니다.”). 분트와 티치너 심리학에 대한 이러한 관점의 지지자가 될 것입니다. 반면에 금세기에는 실용적이고 실용적이며 응용 과학에 대한 아이디어가 발전하며 그의 가장 강력한 옹호자는 Francis Bacon입니다. 다음 세기에 이 전통은 영국과 북미에서 확고하게 자리 잡았고, 반지성주의로 바뀌었습니다.

과학 혁명은 두 가지 개념 중 하나에서 다음과 같은 오래된 원자론적 아이디어를 재발행합니다. 물체의 일부 감각적 특성은 쉽게 측정할 수 있습니다: 물체의 수, 무게, 크기, 모양 및 운동. 그러나 온도, 색, 질감, 냄새, 맛 또는 소리와 같은 다른 것들은 그렇지 않습니다. 과학은 정량화할 수 있는 것이어야 하기 때문에 원자론자들이 원자 자체에 부여한 1차적 특성이라고 하는 첫 번째 유형의 특성만을 다룰 수 있습니다. 2차 특성은 원자가 감각에 미치는 영향으로 인해 인간의 지각에만 존재하기 때문에 1차 특성과 반대입니다.

2세기 후 심리학은 의식 연구로 설립되어 모든 감각적 속성을 대상에 포함시켰습니다.. 나중에 행동주의자들은 심리학의 대상이 우주에서 유기체의 움직임이며 나머지는 거부한다고 생각할 것입니다. 움직임은 물론 기본 품질입니다.

두 철학자는 금세기에 과학적 사고의 두 가지 고전적인 경향을 나타냅니다. 버리다 합리주의적 시각과 순수과학의 개념으로, 로크 실리주의 또는 응용 과학의 개념과 함께 경험론자에 의해.