도덕적 노출증: 그것이 무엇이며 그 목표는 무엇입니까
때때로 다른 사람들에게 자신의 높은 도덕적 지위를 보여주려는 행동을 하는 사람들이 많이 있습니다.
문제는 이러한 행동이 매우 규칙적으로 수행되고 미묘함이 거의 또는 전혀 없을 때 발생합니다. 그것은 도덕적 노출주의로 알려진 것입니다., 그리고 이 기사를 통해 우리는 이 현상의 의미, 그 특성 및 가장 자주 발생하는 상황을 이해할 수 있을 것입니다.
- 관련 기사: "로렌스 콜버그의 도덕 발달 이론"
도덕적 노출증이란 무엇입니까?
도덕적 쇼맨십이라고도 하는 도덕적 노출증은 행동의 한 유형입니다. 개인은 자신의 높은 도덕적 자질을 과장되게 나타내려고 합니다., 다른 사람의 승인과 인정을 구합니다. 따라서 이러한 행동은 도덕적 수준에서 존경심을 나타내게 될 것입니다. 그러나 이러한 유형의 행동은 때때로 대상 청중에게 반대 효과를 가져옵니다. 우리는 나중에 볼 것입니다.
도덕적 노출증이 가정하는 인식에 대한 이러한 탐색은 일반적으로 두 가지 특성과 관련이 있습니다. 우선, 그 사람은 어떤 방식으로든 도덕성을 함축하는 특정 주제와 관련하여 사회가 요구하는 기준을 충족한다는 점을 분명히 하려고 합니다. 그들의 행동이 무엇인지, 아니면 더 나아가 그들의 행동이 대다수의 사람들보다 훨씬 더 높은 것처럼 보이도록 만들 수 있습니다. 예.
우리가 찾을 수 있는 또 다른 주요 특징은 말이든 글이든 개인이 도덕적 담론에 참여하는 목적에 관한 것입니다. 그리고 그 사람은 단순히 대화 상대의 입장을 반박하려는 의도가 아니라 의도를 가지고 그렇게 할 것입니다. 그가 도덕적으로 얼마나 존경받는지 보여주세요, 그래서 초점은 항상 자신에게 있을 것입니다.
확장하여 도덕적 관점에서 다른 사람의 위치를 열등한 것으로 표시하지만, 질문의 중심이 되고 무엇이 그의 마음을 움직일 것인가와 관련하여 항상 할 것입니다. 행위.
역설적으로, 도덕적 노출증의 도덕성이나 윤리는 매우 의심스럽습니다. 실제로, 그것이 생성할 효과는 매우 극단적인 입장을 조장하고, 논쟁을 일으키며, 냉소의 정도를 상당히 증가시킬 것입니다.. 나중에 데모 예제에서 이러한 효과를 볼 수 있습니다.
인식 검색
우리가 스스로에게 물어볼 수 있는 다음 질문은 도덕적 노출증을 실천하는 사람이 누구에게 인정을 구하는가 하는 것입니다. 우리가 찾은 첫 번째 대답은 자신의 생각 그룹에 속한 사람들, 즉 자신의 신념과 가치를 공유하는 사람들입니다. 그렇다면 도덕적 노출주의자는 자신의 행동을 그룹 앞에서 자신의 정체성을 확립하는 메커니즘으로 사용합니다.. 동료들이 당신에게 기대하는 대로 당신 자신을 제시함으로써, 당신은 그러한 인정과 승인을 얻게 될 것입니다. 이 경우에는 도덕적인 성격입니다.
그러나 개인이 도덕적 동맹자 앞에서가 아니라 이러한 행동을 수행하는 경우도 발생할 수 있습니다. 다른 도덕적 상처를 가지고 있어 잠재적인 대립의 초점을 나타내는 사람들 앞에서.
그런 경우, 그 사람은 자동으로 논쟁에서 이기기 위해 자신의 우월성을 보여주기 위해 고안된 도덕적 노출 행동을 하게 될 것입니다. 도덕과 관련하여 위태로운 상황에서 반대의 입장은 바람직한 입장과 반대이므로 그에 따라 포기해야 함을 분명히 하려고 합니다. 바로 지금.
그러나 이러한 메커니즘이 실행될 수 있는 유일한 상황은 아닙니다. 세 번째 옵션이 있습니다. 예를 들어 정치인에게 매우 자주 발생하는 가장한 도덕적 노출증. 이 경우 후보자는 특정 측면에서 높은 도덕적 높이를 나타내는 행동을 의도적으로 제시합니다. 그들이 언급하는 그룹과 관련이 있지만 분명히 그러한 기본 신념이 실제 일 필요는 없습니다. 훨씬 적다.
- 관심이 있을 수 있습니다. "사회 윤리: 구성 요소, 특성 및 예"
도덕적 노출증의 다양한 표현
도덕적 노출증은 다양한 방식으로 나타날 수 있습니다. 가장 일반적인 5가지 가정을 살펴보겠습니다.
1. 접착력
우리가 쉽게 찾을 수 있는 첫 번째 상황은 이미 공식화 된 아이디어를 고수하는 것. 이 경우 한 사람은 그룹의 승인을 받을 도덕적 접근 방식을 제시합니다. 그런 다음 이러한 도덕적 노출증의 가정을 발전시킬 두 번째 사람은 다음과 같이 자신의 생각을 표현할 것입니다. 위와 일치하여 도덕적 "동일한 편"에 속하고 따라서 수용에 참여한다는 것을 목적으로 그룹.
누구도 믿을 수 없다고 주장하면서 정치인을 비판하는 사람을 예로 들 수 있습니다. 그룹에 대한 긍정적인 영향을 감안할 때 두 번째 대화 상대가 아이디어에 합류할 수 있습니다. 그는 시사 문제를 최신 정보로 유지하기를 좋아하고 모든 정치 지도자가 거짓말을 한다는 것을 잘 알고 있습니다. 기호.
- 관심이 있을 수 있습니다. "그룹 정체성: 무언가의 일부를 느낄 필요성"
2. 도덕의 고조
정기적으로 발생하는 두 번째 상황은 도덕성이 고조되는 상황입니다. 어떤 사건에 직면했을 때, 한 무리의 사람들은 그것에 대한 도덕적 생각을 표현하기 시작할 수 있습니다. 각자는 항상 자신을 이전보다 더 나은 도덕적 위치에 두는 것을 제안하려고 노력할 것입니다., 일종의 피드백 상승을 시작합니다.
예를 들어 이를 시각화하기 위해 범죄를 저지른 사람에 대한 뉴스 기사를 보고 있는 친구 그룹을 상상할 수 있습니다. 첫 번째는 그가 좋은 질책을 받을 자격이 있다고 말할 수 있습니다. 두 번째는 그것으로 충분하지 않고 감옥에 가야 한다고 말할 것입니다. 세 번째는 등반을 계속하면서 다른 사람들은 너무 약하고 문제의 사람이 한 일 때문에 감옥에서 여생을 보낼 자격이 있다고 말할 것입니다.
3. 도덕적 발명
도덕적 노출을 하는 사람의 세 번째 표현 방식은 단순히 그룹의 나머지 사람들이 눈치채지 못한 것처럼 보이는 도덕적 문제를 구성하여 당신을 좋은 위치에 남겨두십시오. 이 점에서 자사의 우월성을 분명히 하기 위해. 플레이가 잘되면 오랫동안 기다려온 승인을 받을 수 있을 것입니다.
이 면에서 자신이 우월하다는 것을 보여주고 싶어하는 사람들은 어떤 상황이든 도덕적으로 간주될 것입니다. 예를 들어 다른 행인이 거리에서 방해가 될 수 있기 때문에 거리에서 너무 큰 소리로 말하고 있다고 비판하는 사람이 있을 수 있습니다. 사실 그의 목소리 톤이 과장되어서는 안 되며 그가 화를 낼 때까지는 아무도 화를 내지 않았을 것입니다. 속담.
4. 불만
도덕적 노출증의 네 번째 징후가 있습니다. 이 경우 그것은 될 것입니다 상대방이 진정으로 기분이 상하거나 화나거나 화난 것을 선택하는 토론에서 응답으로 사용됨, 그 동안 자신의 도덕적 신념을 흔들어 그것이 논의되는 문제에서 다른 사람이 아니라 자신의 것임을 매우 분명하게 합니다. 이런 식으로 그는 감정의 강도를 사용하여 제시된 아이디어를 강화합니다.
이 메커니즘은 우리가 이전에 이야기한 에스컬레이션과 혼동되어 어느 것을 보기 위한 일종의 경쟁이 될 위험이 있습니다. 모든 대담자 중에서 그는 논의된 질문에 가장 기분이 상했거나 가장 큰 영향을 받은 사람이며, 각 사람이 하나는 그것에 대해 가장 강렬한 감정을 느끼고 따라서 처음에 있었던 아이디어의 초점을 잃는 사람입니다. 토론했다.
한 사람이 특정 문제에 대해 입장을 표명하고, 반대하는 또 다른 사람은 그녀가 어떻게 그렇게 도덕적인 방식으로 자신의 의견을 표현할 수 있는지 보고 몹시 화를 낼 것입니다. 비난받을. 전자는 토론을 해결하거나 합리적으로 토론하거나 확대하고 따라서 상대방의 입장에 대해 똑같이 괴로워하는 자신을 보여주고 어려운 루프를 만듭니다. 해결책.
5. 그 증거
다섯 번째 유형의 표현은 오히려 노출증을 실천하는 사람이 자신의 입장을 변호하는 데 궁지에 몰리면 사용할 수 있는 일종의 와일드 카드일 것입니다. 그것은에 대한 것입니다 당신의 입장이 너무 명백해서 그것에 대해 더 많은 논쟁을 할 필요가 없다고 주장하면서 당신의 입장을 분명히 하십시오., 문제는 눈이 멀고 현실을 볼 수 없는 상대방이 있기 때문입니다. 이것은 분명히 오류입니다.
이는 매우 반복적으로 발생하는 메커니즘이며 앞에서 본 불만과 격렬한 감정과 연결되기 쉽습니다. 논쟁에 직면했을 때 한 사람은 합리적으로 가려고 하는 반면 다른 사람은 낮은 도덕 표준에 대해 매우 기분이 상할 수 있습니다. 자신이 옹호하는 입장이 옳은 입장임이 분명하므로 그에 따를 필요가 없음을 단순히 확인합니다. 논쟁.
참고 문헌:
- Grubbs, J.B., Warmke, B., Tosi, J., James, A.S., Campbell, W.K. (2019). 공개 담론에서의 도덕적 웅장함: 갈등을 예측하는 잠재적인 설명 메커니즘으로서의 지위 추구 동기. 하나.
- Grubbs, J.B., Warmke, B., Tosi, J., James, A.S. (2020). 도덕적 지위와 정치적 양극화: 다중 연구 고려 사항. 성격 연구 저널. 엘스비어.
- Tosi, J., Warmke, B. (2016). 사기 위엄. 철학 및 공공 업무. Wiley 온라인 라이브러리.