Alfredas Schützas: šio austrų sociologo ir filosofo biografija

XX a. Skirtingi autoriai prisidėjo prie sociologijos taikymo srities išplėtimo. Vienas iš jų buvo Alfredas Schützas.

Tolesniuose punktuose sudarysime reikšmingiausių šio autoriaus gyvenimo įvykių, kuriuos norite suprasti, santrauką indėlius, kuriuos jis galėjo padaryti vėliau per visą vaisingą karjerą, kurioje jis galėjo paskelbti keletą vaidina. Taigi pažiūrėkime Alfredo Schützo biografija kaip jo karjeros santrauka.

• Susijęs straipsnis: "Pagrindinės sociologijos rūšys (ir jų ypatybės)"

Trumpa Alfredo Schützo biografija

Alfredas Schützas gimė 1899 m. Vienoje, Austrijos sostinėje ir tuo metu priklausė Austrijos-Vengrijos imperijai.. Jo šeima buvo žydų kilmės ir turtinga, todėl vaikystėje jis nepatyrė sunkumų. Įgijęs pradinį ir vidurinį išsilavinimą, jis buvo priverstas tarnauti armijoje, nes prasidėjo Pirmasis pasaulinis karas.

Po kovos Italijos fronte jis grįžo į savo šalį ir galėjo atnaujinti treniruotes. Vienos universitete jis studijavo teisę, o Tarptautinės prekybos akademijoje - tarptautinę teisę iš to paties miesto, taip baigdamas aukštąsias studijas šiose prestižinėse įstaigose.

Tai būdamas studentu jis turėjo galimybę susitikti Maxas Weberis, vienas iš sociologijos tėvų, dėka konferencijų, kurias jis surengė savo universitete, ir kuriai Alfredas Schützas galėjo dalyvauti, o tai buvo posūkio taškas jo karjeros krypčiai nuo tada. momentas.

Dėl šio susitikimo jis manė, kad Weberis savo postulatuose paliko prasmės klausimą neatsakytą. Todėl jis sutelkė dėmesį į šios teorijos filosofinio pagrindo suteikimą, kad užbaigtų minėto autoriaus pasiūlytas sociologijos kategorijas ir savo metodiką.

Santuoka, darbas ir tremtis

1926 m. Alfredas Schützas vedė Ilse Heim, kuri bus jo žmona visam gyvenimui. Baigę studijas universitete ir iš pradžių negalėdami gauti pareigų akademikas, leidęs praktikuotis kaip mokytojas, jis nukreipė savo karjerą kita linkme - bankininkystėje tarptautinis.

Tiesą sakant, jis pradėjo dirbti „Reitler and Company“ finansų valdyme, prestižinėje pozicijoje. Tačiau jis neatmetė savo aistros, kuri mokėsi. Tiesą sakant, autorius ir draugas Edmundas Husserlis citavo tobulą Alfredo Schützo situacijos aprašymą šiame etape. Jis teigė, kad dieną jis buvo bankininkas, o naktį tapo filosofu.

1933 m. Vokietijoje ir Austrijoje į valdžią atėjo nacių režimas, kuris dėl būsimų rasės įstatymų kėlė tiesioginį pavojų visiems žydų žmonėms. Tai žinodamas, kaip ir daugelis kitų asmenų, Alfredas nusprendė, kad geriausias pasirinkimas, deja, palikti savo šalį ieškoti saugios vietos.. Šiuo atveju jis iš pradžių pasirinko Paryžių.

Prancūzijos sostinėje jis toliau dirbo „Reitler and Company“ finansų vadovu, tačiau sakė veikla netruks per ilgai, o tik po metų, 1939 m., ir prasidėjus Antrajam pasauliniam karui, Alfredas Schützas išvyko į tremtį į JAV.

Karjera JAV ir paskutiniai metai

Paradoksalu, tačiau šis persikėlimas į JAV galiausiai leido jam dirbti Naujosios socialinių tyrimų mokyklos akademiku. Minėtoje įstaigoje Jis galėjo dėstyti tiek filosofijos, tiek sociologijos pamokas, taip pat vadovavo pirmosios iš šių disciplinų katedrai.

Alfredo Schützo darbas buvo įmanomas iš dalies dėka neįkainojamos žmonos pagalbos, kuri tarnavo kaip palydovė, padėdama atlikti transkripcijas ir kitas užduotis, kurios palengvino jo darbą. Taip jis sugebėjo sukurti keletą svarbių teorijų, dėl kurių šiandien yra pripažintas.

Tokiu būdu Schützas galėjo tęsti darbą universitete dar beveik du dešimtmečius, kol galiausiai mirė 1959 m., Kai jam buvo 60 metų. Mirtis įvyko Niujorke, kur buvo universitetas, kuriame jis dirbo.

Alfredo Schützo darbas: pagrindiniai veiksniai

Per visą savo karjerą Alfredas Schützas dirbo su daugybe koncepcijų, praturtinančių sociologijos discipliną. Pagrindinis jo tikslas buvo suteikti šiam mokslui filosofinį pagrindą. Pirmasis jo darbas buvo „Socialinio pasaulio fenomenologija“, išleistas 1932 m. Šiam autoriui buvo kelios pagrindinės sąvokos, kurias mes apžvelgsime toliau.

1. Socialinė tikrovė

Pirmasis iš centrinių Alfredo Schützo teorijų elementų yra socialinė tikrovė. Ši sąvoka reiškia visumą komponentai ir įvykiai, vykstantys pasaulyje skirtingų asmenų požiūriu, sąveikaujantys tarpusavyje.

Šia prasme bet kuris iš socialinės tikrovės elementų bus realus tuo, kad yra minėtos sąveikos dalis, tai yra, kad žmogui tai ką nors reiškia. Todėl, jei kažkas neturi prasmės arba yra už sąveikos rinkinio ribų, tai nėra minėto asmens socialinėje tikrovėje.

2. Gyvenimo pasaulis

Kitas iš Alfredo Schützo kūrybos ramsčių yra gyvenimo pasaulio samprata. Vykdydami socialinę realybę, apie kurią kalbėjome ankstesniame punkte, visi žmonės bendrauja tam tikrais būdais. Per tokią sąveiką jie gali modifikuoti savo aplinką. Visa tikrovės dalis, kurią asmuo gali kažkaip pakeistiyra tai, kas būtų įtraukta į gyvenimo pasaulio sampratą.

3. Biografinė padėtis

Biografinė padėtis užbaigs Alfredo Schützo sociologinių teorijų pagrindinių komponentų trejetuką. Šis elementas nurodo scenarijus, kuriame atsiduria kiekvienas asmuo, kuriame jis turi tam tikrą vietą ir atlieka vaidmenį, pagal kurį jis konkrečiai bendrauja su likusiais asmenimis.

Klausimai, susiję su ideologija ar moraliniais veiksniais, būtų įtraukti į biografinę situaciją, nes jie moduliuotų tą poziciją ir kiekvieno subjekto veikimo būdą. Šioje aplinkoje galite rasti kintamuosius, kuriuos valdo asmuo, kitus - ne. jie yra, bet kai kuriomis aplinkybėmis gali būti jos valdomi, o kiti - ne absoliutus.

• Jus gali sudominti: "8 filosofijos šakos (ir jų pagrindiniai mąstytojai)"

Temos klausimas

Pagrindinis Alfredo Schützo tyrimo klausimas buvo šio dalyko samprata. Tai reiškia kiekvieną asmenį kontekste, kurį matėme socialiniame pasaulyje. Šio elemento ribos bus tos, kurias suteikia gyvenimo patirtis, buvusi ir esama, todėl kiekvienas individas bus unikalus ir skirsis nuo likusio.

Be to, Alfredo Schützo tema yra subjektas, kuris negali būti statiškas, tačiau nuolat kinta, nes su kiekviena sąveika su pasauliu jis pats keičiasi, todėl jis nustoja būti tuo, kas turėjo būti kažkas naujo, nuolat ir nesibaigiant. Todėl jis niekada negali būti žinomas kaip visas, nes jo negalima pasiekti.

Dėl šios priežasties Schützas išskiria „aš“, kuri būtų tema remiantis ankstesnės patirties istorija, ir „aš“, kuri yra subtiliai kitokia, nes tai vis tiek būtų pats asmuo, tačiau atsižvelgiant į naujausią jo patirtį, kuri modifikuoja jo paties būti. Abu elementai yra du to paties elemento matmenys.

Be to, tiriamasis nėra izoliuotas elementas, jis nuolat bendrauja su likusiais subjektais, kuris įveda intersubjektyvumo sampratą, sugebėdamas stebėti šiuos kitus individus ir save įtraukti į juos vieta. Be to, jei subjektas yra čia, išplėsta ir jo samprata, kur yra kiti, nustatantys skirtingus matmenis.

Žengdamas žingsnį toliau šioje teorijoje, priduria Alfredas Schützas laiko dimensija, siekiant nustatyti skirtumą, atsirandantį tarp subjektų, su kuriais galime bendrauti, nes jie yra tą pačią akimirką nei mes, kurie būtų amžininkai, ir tie iš praeities momento, kurie todėl nepaiso sąveikos ir kurie būtų žinomi kaip pirmtakai.

Amžininkų viduje jis įsitvirtina grupė, skirta tiems subjektams, su kuriais bendraujama dažniau ir su kuriais įprasta palaikyti bendrą patirtį. Šis pogrupis būtų susijusių subjektų pogrupis.

Tai būtų nedidelė kai kurių pagrindinių autoriaus Alfredo Schützo teorijų sampratų santrauka.