Michailas Bachtinas: šio rusų kalbininko biografija
Michailo Bachtino vardas nėra gerai žinomas.. Tiesą sakant, jis pats nenorėjo tapti įžymiu žmogumi ir visada apgaubė save paslapties aureole ir anonimiškumo, arba laisva valia ir noru, arba dėl to, kad politinė padėtis gimtojoje Rusijoje jam to neleido. leidžiama.
Nepaisant to, tiesa yra ta, kad savo laiku jis tapo puikia nuoroda ir netgi sukūrė intelektualų ir menininkų grupę, kuri sukasi aplink Bachtiną. Be to, po Sovietų Sąjungos žlugimo jo kūryba tapo geriau žinoma ir spėjo išpopuliarėti pirmajame pasaulyje.
Žinoma, šio kalbos filosofo, teoretiko ir literatūros kritiko figūra šiandien kelia didelį susidomėjimą, ypač jo dialogizmo teorija. Šiame straipsnyje Pamatysime Michailo Bachtino biografiją, su savo gyvenimu ir indėliu į kalbos ir literatūros studijas.
- Susijęs straipsnis: "Noamas Chomskis: antistablišmentinio kalbininko biografija"
Trumpa Michailo Bachtino biografija
Michailas Michailovičius Bachtinas (taip pat rašomas Bachtinas arba Bachtinas) gimė 1895 m. lapkričio 17 d. Oriole, buvusioje Rusijos imperijoje. Jis buvo nykstančios aristokratų šeimos narys. Dėl savo tėvo, banko vadovo, profesijos Bachtinas vaikystėje kelis kartus persikraustė, gyveno tokiuose miestuose kaip Vilnius ir Odesa.
Būdamas 9 metų jam pradėjo pasireikšti osteomielito simptomai, kurie lydės jį visą gyvenimą. ir po kelių dešimtmečių jam kainuos kojos amputaciją. Ši pirmoji patirtis su kančia, ypač dėl to, kad jo kūnas buvo rimtai paveiktas, paliko jį visam gyvenimui ir paveikė jo darbą.
Formavimasis ir porevoliucijos laikotarpis
Bachtinas pradėjo studijas Odesos universitete 1913–1916 m., bet vėliau persikėlė į Sankt Peterburgo/Petrogrado universitetą studijuoti filosofijos ir raidžių iki 1918 m.
Po Rusijos revoliucijos Bachtinas turėjo galimybę užmegzti ryšius su puikiais to meto kultūros veikėjais. Jis susitiko su mokslininkais, filosofais, mąstytojais ir menininkais įvairių menų, kurie laikui bėgant suformuotų tai, kas būtų vadinama „Bachtino ratu“.
Bachtino ratas
Šis ratas, kaip rodo jo pavadinimas, sutelkė dėmesį į Michailo Bachtino mintį ir kūrybą ir suvienijo savo narius domėjimusi vokiečių filosofija. Ši grupė rengė viešas paskaitas, vakaro dialogus, vaidinimus.
rate socialinės ir kultūrinės problemos, kurias kentėjo sovietinė visuomenė, buvo sprendžiamos iš filosofinės perspektyvos. Nors iš pradžių Rusijos revoliucija žadėjo didelį proletariato išsivadavimą, ilgainiui naujasis režimas išsigimė į Stalino diktatūrą.
Bachtino kūryba ir aplinkiniai daugiausia dėmesio skyrė socialiniam gyvenimui apskritai, pabrėždami kaip meninė kūryba tuo metu atsirado kaip susirūpinimo ir rūpesčių išraiškos forma visuomenė. Ypatingas dėmesys buvo skiriamas tam, kaip kalba atspindi naujų socialinių klasių konfliktus, atsiradusius pasikeitus valdžiai.
Apskritimo nuomone, kalbinė produkcija yra arba bent jau turėtų būti dialoginė tiek, kiek tai yra socialinė sąveika. Tai yra lygiai taip pat, kaip įprastame dviejų žmonių, kurie kalba ir klausosi vienas kito, pokalbyje, galios ir žmonės turėtų užmegzti dialoginį bendravimą.
Tradiciškai, galingiausios klasės, tiek ekonomiškai, tiek politiškai, bando primesti vieną diskursą, bandant jį apibrėžti kaip pavyzdinį, o tai taip pat reiškia bandymą primesti vieną viziją. Kita vertus, mažiau palankios klasės gauna tik žinią, pateiktą monologo, imperatyvo forma. Tai reiškia, kad jie neturi nei balso, nei balsavimo, kaip valdyti vyriausybę, arba rimčiausiais atvejais rizikuoja „nutylėti“.
- Galbūt jus domina: "Ferdinandas de Saussure'as: šio kalbotyros pradininko biografija"
Stalino laikai: tremtis ir literatūrinė produkcija
Iósifo Stalino režimo metu buvo atlikti keli manevrai, siekiant sustabdyti bet kokį jau nusistovėjusios Sovietų Sąjungos vyriausybės kritiką. Bachtino ratas tapo šio persekiojimo auka, keliems jo nariams buvo įvykdyta mirties bausmė. Pats Michailas Bachtinas patyrė šias intervencijas, tačiau dėl „turimo“ jį tiesiog ištrėmė į Kazachstaną.
Nepaisant jo vaisingos literatūrinės veiklos ir didelių žinių, faktas, kad buvo persekiojamas stalininės valdžios, atnešė jam didelį diskreditavimą grįžęs į viešąjį gyvenimą 1940 m.
Tais metais dirbo disertaciją apie juoką, kuri vėliau tapo vienu svarbiausių jo darbų, sukilėliai ir jų pasaulis. Šis kūrinys yra vienas didžiausių Bachtino indėlių kuriant labiau parodistišką literatūrą.
Nepaisant prastos reputacijos, kurią jis įgijo dėl kritiško režimo, jis pamažu atgavo savo prestižą ir 1940-aisiais gyvendamas Maskvoje prasidėjo intensyvios literatūros kūrimas.
Pastaraisiais metais
Po gyvenimo Maskvoje Michailas Bachtinas persikėlė į Saranską, kitą Rusijos miestą, kur turėjo galimybę dirbti mokytoju institute, kurio specializacija yra pedagogika regione. Nuo 1957 iki 1961 m dirbo Rusų ir pasaulinės literatūros katedros vedėju, kol sveikatos problemos privertė išeiti į pensiją.
Bachtinas mirė 1975 metų kovo 7 dieną Maskvoje, Rusijoje, sulaukęs 79 metų.
darbas ir mintis
Bachtino kūryba yra įtraukta į rusų formalizmą. Dvidešimtąjį dešimtmetį jo kūryba daugiausia dėmesio skyrė etikai ir estetikai.
Tarp puikių šio rusų teoretiko darbų verta išskirti keturis darbus, kuriuos būtina perskaityti norint suprasti sudėtingą Bachtino teoriją:
1. Akto filosofijos link
Nors šis rašinys nėra visiškai atkurtas, atrodo, kad jame Bachtinas paaiškino savo ypatingą būdą suprasti, kaip žmogus supranta jį supantį pasaulį ir jį interpretuoja.
Šis darbas rodo, kas vėliau būtų būdinga šio rusų autoriaus etinei ir moralinei vizijai. Ji gina, kokios idėjos yra tos, kurios paaiškina kiekvieno žmogaus supratimą, kad jis yra unikali būtybė.
Pagal tai, kas buvo atgauta iš darbo, paaiškinama, kaip žmonės supranta, kad savo egzistencijoje, fizinėje ar emocinėje, veikiame tiek aktyviai, tiek pasyviai.
Tai taip pat numato mūsų unikalumo suvokimas egzistuoja tik tiek, kiek apie tai galvojame ir kad, kadangi esame nepakeičiamos būtybės, turime atnaujinti savo mintį, kad esame unikalūs.
Šios prielaidos yra sudėtingos, o jo literatūrinei karjerai vystantis, jis aiškino, ką visa tai reiškia.
2. Dostojevskio poetikos problemos
Šiame darbe jis atskleidžia, kad individo lygmeniu žmonės nėra visiškai apibrėžiami išorėje. Pagal šio paaiškinimo idėją neįmanoma tiksliai apibūdinti žmogaus, jei nesate tas asmuo, nes negalite jausti tokių aspektų kaip jo emocionalumas.
Anot Bachtino, Dostojevskis savo kūriniuose bandė pavaizduoti savo kūrinių veikėjus prieš kaip darė daugelis rašytojų, vengdami juos traktuoti taip, lyg tai būtų objektai, kuriuos galima pasiekti iš skirtingų perspektyvos.
Be to, būtent Dostojevskio darbo dėka Bachtinas siūlo polifonijos ir dialogizmo sąvokas.
Polifonija, minima literatūroje, yra faktas, kad romane atskleidžiami keli veikėjai ir kad jie yra atsakingi už savo vidinio pasaulio paaiškinimą, o tokiu atveju nereikia kreiptis į pasakotoją ar pagrindinį veikėją turėti.
3. Rabelais ir jo pasaulis
Tai kūrinys, kuriame jis analizuoja Renesanso socialinę sistemą, sutelkdamas dėmesį į kalbą. Jo tikslas buvo išsiaiškinti, kokia yra pusiausvyra tarp tuo metu leidžiamos ir neleistinos kalbos.
4. dialoginė vaizduotė
Šis darbas, kuris yra pomirtinis, yra apie Bachtino esė rinkinys, kuriame jis nagrinėja su kalba susijusias problemas. Jame pristatomos ir detalizuojamos tokios sąvokos kaip heteroglosija, dialogizmas ir chronotopas.
Terminas dialogas, ypač susijęs su Bachtino dialogizmu ir tapęs ryškiausia jo ilgos profesinės karjeros idėja, yra gana sudėtingas paaiškinimas. Tai reiškia, kad informacija, kurią tvarko du besikalbantys žmonės, nėra statiška.
Žmonės, bendraudami, keisti kartu su vartojamų žodžių reikšmėmis, nes gavėjas nori suteikti jam konkrečią reikšmę arba gavėjas neteisingai interpretuoja. Be to, žodžiai gali būti naudojami alternatyviu būdu nei socialiai manoma, kad jie turi.
Heteroglossia nurodo tai, kad tarp žmonių yra skirtingų įrašų. Tai ypač pasakytina apie romanus, kuriuose nėra veikėjų ir pasakotojo registro jie turi sutapti šnekamosios kalbos vartojimo aspektais, iškilmingumu, pirmo ir trečio vartosena asmuo…
Galiausiai, chronotopas yra erdvės ir laiko nuorodos kalboje ir diskurse. Tai yra, kokiais terminais ir posakiais apibūdinamos ir nurodomos vietos ir laikas, nesvarbu, ar romane, ar straipsnyje apie tikrą įvykį.
Bibliografinės nuorodos:
- Todorovas, T. (2010). „Jakobsonas ir Bachtinas“, knygoje „Totalitarinė patirtis“. Barselona, Ispanija, Gutenbergo galaktika.
- Morsonas, G. S. ir Emersonas, C. (1990) Michailas Bachtinas. „Prosaics“ kūrimas, Stenfordas, JAV, Stanfordo universitetas.
- Holocistas, M. (1991) Bachtinas ir jo pasaulis, Londonas-Niujorkas, JK-JAV, Routledge