Filosofiniai gydytojai: Huarte de San Juanas, Pereira ir S. Nanto

medicinos filosofai yra nepriklausomi medicinos mokymo mąstytojai, kurie prisiima Hipokrato - Galėnų doktriną apie konstitucijos ir temperamento, kaip elgesio priežasčių, tipologiniai skirtumai psichologinis.

Medicinos filosofai: jų gyvenimo ir indėlio santrauka

Toliau mes pažinsime kelis iš šių medicinos filosofų, kurie vėlyvaisiais viduramžiais ir naujaisiais amžiais.

1. Gomezas Pereira (1500–1560)

Gómezas Pereira buvo Kastilijos gydytojas, kurį beveik prieš šimtmetį galima laikyti pirmtaku Išmetimai. Savo darbe "Antoniana Margaret“, Makesas pagalvojo apie sielos esmę ir gina gyvūnų automatizmą. Šis sakinys prieš garsųjį Dekarto „kodą“ gali suteikti idėją: „Žinau, kad ką nors žinau ir kas žino, kad egzistuoja: todėl aš ir egzistuoju”.

2. Sabuco alyvuogės iš Nanto

Darbas Alyvuogių “Nauja žmogaus prigimties filosofija“(1587) buvo priskirtas jo tėvui Migueliui, kuris buvo aklas, o tai leidžia suprasti, kaip neįprasta buvo moteris pasirašyti mokslinį darbą.

Jis parašytas trijų piemenų šnekos forma ir gali būti laikomas aistrų ir jų santykio su fiziologiniu gyvenimu traktatu. Tai įtvirtina psichosomatinę ar psichofiziologinę sąveiką kaip visų rūšių žmogaus elgesio paaiškinimą. Jis taip pat gina žodinės terapijos veiksmingumą kartu su kitomis organinėmis terapijomis.

3. Juanas Huarte de San Chuanas (1529-1585)

Mūsų šalies psichologijos globėjas yra vienas ispanų autorių, pasiekęs didžiausią visuotinę savo kūrybos projekciją "Išradingumo testas mokslui", Išleista 1575 m. Huarte'o darbas buvo išverstas į lotynų, anglų, prancūzų, italų ir olandų kalbas, išleistas kai kuriomis iš šių kalbų.

Dalis doktrinos, kad visos sielos yra lygios, nes smegenų temperamentas yra skirtingų žmogaus sugebėjimų priežastis, atsižvelgiant į jame vyraujantį pirminės savybės (šiluma, drėgmė ir sausumas). Sausumas palaiko išmintį ar intelektą, drėgmė - atmintį, o šiluma - vaizduotę.

Huarte'as save vadina „gamtos filosofu“ ir todėl nori ieškoti konkrečių bet kokio poveikio priežasčių. Net pripažindamas, kad Dievas yra pagrindinė priežastis, jis domisi natūraliomis priežastimis ir vengia antgamtinio pobūdžio paaiškinimų. Mokslininkas turės atrasti priežasties ir pasekmės ryšį tarp dalykų “nes yra užsakytų ir akivaizdžių priežasčių, iš kurių gali gimti toks poveikis“.

Huarte yra mąstytojas empirikas. Todėl laikykitės pozicijos Aristotelietis-tomistas gindamas mintį, kad jei sielos yra lygios, individualūs skirtumai atsiranda dėl skirtumo tarp kūnų. Taigi materija tampa diferencijuojančiu principu. Huarte atmeta ankstesnę sielos, gebančios pažinti, egzistavimą Idėjos. Vis dėlto ji pripažįsta, kad siela - tiek racionaliu, tiek jautriais ir vegetatyviniais aspektais - yra išmintinga, jos niekas nemoko. Tai sukuria tarpininkavimo priemonę smegenyse dėl sielos sugebėjimų, kuris daro įtaką visų rūšių įgūdžiams.

Jis yra pirmosios evoliucinės psichologijos kūrėjas, pripažindamas, kad vaikystės temperamentas labiau tinka sieloms jautrus ir vegetatyvus nei racionalus, po truputį įgydamas temperamentą, labiau linkusį įsivaizduoti, suprasti ir Prisiminti. Senais laikais vyrauja supratimas, nes jie turi daug sausumo ir mažai drėgmės, kurių trūkumas lemia mažai jų atmintį, o Jauniems žmonėms nutiktų priešingai, todėl vaikystė būtų tinkamesnė kalbų mokymuisi. Ši veikla, pasak Huarte, priklauso nuo atmintis.

Huarte taip pat gali būti laikomas programos pradininku eugenika, nes temperamentas priklausys nuo tėvų sėklos ir vėliau nuo gyvenimo režimo.

Temperamento sąvoka atsirado graikų mąstytojams. Hipokratas, V amžiuje prieš mūsų erą, sveikata paaiškinama kaip keturių humoro pusiausvyra: kraujas, juoda tulžis, geltona tulžis ir skrepliai. Jei vyrauja šiluma ir drėgmė (oras), gaunamas sangvininis temperamentas. Jei šaltis ir sausumas (žemė), būdingi skrepliams, flegmatikai; jei karštis ir sausumas (ugnis), būdingi geltonajai tulžei, temperamentas bus piktas, o jei vyrauja juodos tulžies (vandens) šaltis ir drėgmė, temperamentas bus melancholiškas. (Žr. 1 lentelę).

Huarte sujungia Hipokrato nuotaikos teorija turėdamas Aristotelio nustatytas „racionalios sielos“ galias: atmintį, vaizduotę ir supratimą.

Atmintis pasyviai priima ir laiko duomenis. Kad smegenys būtų geras šio fakulteto instrumentas, drėgmė. Vaizduotė, pagal aristoteliečių sampratą, yra ta, kuri daiktų figūras įrašo į atmintį ir yra atsakinga už jų įvedimą ir atgaivinimą iš atminties. Kad smegenys būtų geras šio fakulteto instrumentas, jose turi vyrauti šiluma: "Šiluma pakelia figūras ir priverčia jas virti, taip atrandant viską, ką jose galima pamatyti".

Suprasti reikia, kad smegenys būtų sausos ir sudarytos iš labai subtilių ir subtilių dalių. Išvada, išskyrimas ir pasirinkimas yra supratimo užduotys.

Šios trys galios viena kitą išskiria: prarandant atmintį ir vyraujant drėgmei, prarandamas supratimas, kuriam reikia sausumo ir šilumos, ir atvirkščiai. Tas, kuris turi puikią vaizduotę, taip pat negalės daug suprasti, nes jai reikalinga šiluma „sunaudoja pačias subtiliausias smegenis ir palieka jas kietas bei sausas“.

Huarte paneigia Cicerono nuomonę, kad visus menus būtų galima pasiekti studijuojant, nes jie remiasi principais, kurių galima išmokti. Huarte'ui yra trys išradingumo rūšys: protingas, įsimintinas ir įsivaizduojantis. Kita vertus, kiekvienai prekybai reikės tam tikros sumanumo.

Pamokslininkui reikia supratimo, kad pasiektų tiesą, atminties, kad būtų galima cituoti kitų frazes, ir geros fantazijos, kurią reikia žinoti mokyti iškalbingai ir pritraukti dėmesį, todėl geras pamokslininkas turėtų turėti puikų supratimą ir fantaziją. Tačiau kadangi didžioji vaizduotė lemia pasididžiavimą, apmaudą ir geismą, rekomenduoja Nebūkite pernelyg įsivaizduojamas kaip pamokslininkas, nes jis gali patirti blogį ir pritraukti tikinčiuosius.

Geram teisininkui ar teisėjui prireiks puikios atminties, kad išmoktų daugybę įstatymų, ir gerai supranta, kad būtų galima atskirti, padaryti išvadą, pagrįsti ir pasirinkti.. Nors visada geriau, kad advokatas turėtų daug supratimo ir mažai atminties priešingai.

Medicinai taip pat reikia gero supratimo ir atminties, nors tam reikia fantazijos klinikinei akiai, vaistų spėlionių, kiekvienam pacientui pritaikytų priežasčių ir priemonių.

Kario profesija reikalauja tam tikro piktumo, kuriam reikalingas specialus vaizduotės tipas, suteikiantis galimybę dievauti „apgavystes, kurios yra tam tikros priedangos“. Jo nuomone, šachmatų žaidimas yra vienas iš tų, kurie labiausiai lavina vaizduotę.

Galiausiai karaliaus kanceliarija idealų temperamentą ras „vidutinio klimato žmogusTai reiškia, kad subalansuotas arba subalansuotas temperamentas. Tai lydi plaukai, kurie su amžiumi tampa auksiniai, ir malonė, grakštumas ir gera figūra. Kiti šio temperamento ženklai yra dorybė ir geros manieros.

Jei sukeltame kūne vyrauja šaltumas ir drėgmė, moteris pasirodys. Savo gyvenime jis prastai pasireiškia savybėmis, kurias siela turi aukštu laipsniu. Jei vyrauja šiluma ir sausumas, vietoj to gims vyras, kurio savybės bus įgūdžiai ir sumanumas. Iš kūno temperamento svyravimų kyla didesnis ar mažesnis nerangumas moterims ir didesnis ar mažiau išradingumas ir įgūdžiai vyrams.

Huarte'as iš Aristotelio perima mintį, kad noras, vaizduotė ir judesiai kūniško veiksmo metu padeda gimdyti gerus vaikus. Pagal šią doktriną išmintingi tėvai paprastai turi kvailų vaikų, nes jie yra nerangūs seksualiniame veiksme, o kvaili ir instinktyvūs, būdami sumanesni, gali pagimdyti išradingus vaikus.

Huarte laikomas pradininku įvairiose srityse: už Menendez Pelayo yra. tėvas frenologija; taip pat gali būti laikomas pirmtaku diferencinė psichologija profesinė orientacija ir atranka. Jis taip pat yra eugenikos ir amžių psichologijos pradininkas, kaip jau sakėme.