5 skirtumai tarp Platono ir Aristotelio (paaiškinta)

Kalbėti apie filosofiją būtinai reikia kalbėti apie Platoną ir Aristotelį. Šių dviejų mąstytojų nuopelnas slypi gebėjime sukurti derlingą dirvą, kurioje vėliau būtų auginama visa Vakarų kultūra.

Abiejų autorių įtaka buvo tokia, kad daugelis kitų autorių indėlį į filosofiją laiko tik savo išvedžiojimu. Šia prasme, Platonas tradiciškai suvokiamas kaip idealistinių ir racionalistinių tradicijų tėvas, o Aristotelis laikomas empirizmo tėvu..

Tarp šių dviejų filosofų yra daug sąjungos taškų, bet ir skirtumų. Iš esmės Platonas teigia, kad vienintelis tikras pasaulis yra tai, ką jis vadina idėjų pasauliu. Pagal jo viziją, yra aiškus skirtumas tarp to, ką suvokiame pojūčiais, ir to, ką galime atrasti samprotaudami apie esybes, kurias jis vadina formomis arba idėjomis. Priešingai, Aristotelis mano, kad autentiškas pasaulis yra jausmingas, susietas su patirtimi. Jis supranta, kad norint pažinti dalykų esmę, reikia ne eiti į idėjas, apie kurias kalbėjo Platonas, o domėtis ir eksperimentuoti su pačiais dalykais.

Jei jus domina kai kurių pagrindinių filosofijos sąvokų įgijimas, šis straipsnis skirtas jums. Apžvelgsime pagrindinius šių dviejų mąstytojų skirtumus, siekiant nustatyti aiškų palyginimą, leidžiantį teisingai atskirti atitinkamas jų pasaulėžiūras ir žinias.

• Rekomenduojame perskaityti: „9 filosofijos šakos (charakteristikos ir autoriai)“

Kuo filosofija skiriasi nuo Platono ir Aristotelio?

Išnagrinėsime pagrindines abiejų autorių darbų neatitikimų sritis.

1. Ontologija: dualizmas vienos tikrovės akivaizdoje

Ontologija yra metafizikos dalis, atsakinga už bendrą būties tyrimą. Pagal Platono viziją tikrovė yra padalinta į du skirtingus pasaulius. Viena vertus, suprantamas pasaulis, vienintelis, kuris laikomas tikru, nes susideda iš vadinamųjų idėjų. Kita vertus, jausmingas pasaulis, kurį jis supranta, yra pirmojo kopija.

Jausmingasis pasaulis turi fizinį ir kintantį pobūdį, yra pagrįstas ypatumais ir pasiekiamas mūsų pojūčiais. Kita vertus, suprantamas pasaulis yra nekintantis, nes būtent universalumo pasaulyje yra tikroji daiktų esmė. Platonas daro prielaidą, kad daiktų esmė randama ne pačiuose daiktuose, o šiame idėjų pasaulyje.

Šis perpus sumažintas tikrovės vaizdas filosofijoje žinomas kaip ontologinis dualizmas. Dėl savo abstraktaus pobūdžio Platonas sukūrė metaforą, žinomą kaip urvo mitas šios teorijos pavyzdžiu. Platono nuomone, žmonės gyvena įstrigę oloje, kur galime įžvelgti tik daiktų šešėlius ir projekcijas, bet ne pačius daiktus.

Žinios yra tai, kas leidžia individams išeiti iš to urvo, kad galėtų pamatyti tikrovę, kurią jis vadina suprantamu pasauliu. Tačiau jis manė, kad šis procesas gali tapti sudėtingas, nes kartais tikrovė gali mus užvaldyti ir apakinti po ilgo buvimo „urve“.

Aristotelis priešinasi platoniškam dualistiniam požiūriui. Jis mano, kad nėra suprantamo pasaulio, nes protingas yra vienintelis ir tikras. Jam autentiška tikrovė randasi tuose pačiuose daiktuose, o ne nuo jų atskirta.

• Rekomenduojame perskaityti: „Platono olos mitas: šios alegorijos paaiškinimas“

2. Fizika: idėjos prieš medžiagą

Platonas daro prielaidą, kad jausmingas pasaulis neatspindi tikrosios tikrovės, nes yra tik jos kopija. Būdamas kintantis ir konkretus pasaulis, filosofas mano, kad jis negali būti mūsų minties akcentu. Jam tikros žinios pasiekiamos tada, kai atrandamos idėjos, kurias „kopijuoja“ protingasis pasaulis.

Priešingai nei jo mokytojas, Aristotelis protingame pasaulyje atpažįsta vienintelę ir autentišką tikrovę. Jam gamta su savo judėjimu ir pokyčiais yra tai, kas turi būti minties centre. Skirtingai nei Platonas, Aristotelis nesieja pokyčių su netobulumu, nes supranta, kad judėjimas yra tikrovę atitinkančios substancijos prigimties dalis.

3. Epistemologija: įgimtos idėjos prieš tabula rasa

Kaip jau komentavome, Platonas niekina jausmingą pasaulį dėl jo netobulumo. Idėjų pasaulis yra vienintelis, kuris gali būti žinių šaltinis, nes jis yra universalus. Jam mokslas gali sutelkti dėmesį tik į idėjas, o ne į konkrečius dalykus. Platono pažinimas yra būtinai mokslinis procesas ir jokiu būdu nepripažįsta, kad ką nors galime sužinoti stebėdami konkrečią ir besikeičiančią tikrovę.

Be to, Platonas teigia, kad yra įgimtų idėjų. Žmogaus siela yra didžiausias žinių šaltinis, nes ji žino idėjas, nes ateina iš suprantamo pasaulio. Siela Platonui jau egzistavo šiame pasaulyje prieš nusileisdama į jausmingą pasaulį, todėl patekęs į besikeičiantį ir netobulą pasaulį, jam tereikia prisiminti tai, ką žino. Kitaip tariant, žinojimas filosofui yra prisiminimo sinonimas. Ši teorija filosofijoje žinoma kaip prisiminimų teorija.

Vadovaujantis ta pačia logika, Platonui žinios yra pakylėjimo procesas, žinomas kaip dialektinis metodas. Taigi žmogus pradeda pažinti idėjas nuo savo nežinojimo. Platono mokinys, kaip žinome, išreiškia radikaliai priešingą nuomonę mokytojo nuomonei, suteikdamas jusliniam pasauliui unikalios ir tikros tikrovės būseną. Aristoteliui žinių įgyti leidžia pojūčiai, o ne protas. Skirtingai nei Platonas, Aristotelis supranta, kad nėra įgimtų idėjų.

Taip yra todėl, kad jis suvokia mūsų mintis kaip tuščią puslapį (tai jis pavadino tabula rasa), kuriame mokantis semiasi žinios. Kaip matome, Aristotelis su šia idėja pradėjo empirinę žinių perspektyvą. Prieš Platoną, kuris manė, kad pažinimo metodas yra dialektinis, Aristotelis supranta, kad indukcija ir dedukcija yra vieninteliai dalykai, leidžiantys pasiekti žinias.

• Rekomenduojame perskaityti: „75 garsiausios Aristotelio frazės“

4. Etika: unikalus gėris... Arba kelis?

Platonas supranta, kad dorybė žmoguje pasiekiama pažinus Gėrį, kuris jam yra tik vienas, objektyvus. Pasak Platono, kiekvienas žmogus, žinantis Gėrį, elgsis pagal jį. Tai yra, filosofas supranta, kad tie asmenys, kurie elgiasi neteisingai, tai daro iš nežinojimo ir nežinojimo, kas yra Gėris.

Šio mąstytojo nuomone, žmogaus siela susideda iš trijų dalių: racionalios, įnirtingos ir užjaučiančios. Kiekviena iš šių dalių atitinka skirtingą dorybę – atitinkamai išmintį, drąsą ir santūrumą. Savo ruožtu kiekviena iš šių partijų būtų susieta su konkrečiu poliso statusu tokia tvarka: valdovai (išmintis), kariai (drąsa) ir valstiečiai arba pirkliai (saikingumas). Platonui teisingumas pasiekiamas, kai yra pusiausvyra tarp šių trijų žmogaus sielos dalių.

Aristoteliui žmogaus gyvenimo tikslas yra ne kas kita, kaip laimė. Be to, skirtingai nei Platonas, jis supranta, kad nėra vieno gėrio, o yra daug skirtingų. Raktas į dorybę jam yra įprotis.

5. Antropologija

Platono atveju dualizmas, apie kurį kalbėjome ontologiniu lygmeniu, bus taikomas ir antropologiniam aspektui. Tai yra, ji taip pat padalija žmogų į dvi dalis. Jam kūnas ir siela yra dvi atskiros būtybės. Pirmasis priklauso jausmingam pasauliui, o antrasis - suprantamam.

Platonas sielai suteikia nemirtingą charakterį, kad ji galėtų egzistuoti atskirai nuo kūno. Mirdamas filosofas teigia, kad siela grįžta į pasaulį, iš kurio ji ateina, tai yra į idėjų pasaulį. Galutinis sielos tikslas yra žinojimas, nes tik tokiu būdu ji gali ten pakilti.

Aristotelio atveju žmogus suvokiamas kaip substancija, todėl jis susideda iš materijos ir formos. Forma būtų siela, o materiją reprezentuotų kūnas. Šio mąstytojo netenkina jo mokytojo ginama dualistinė perspektyva, nes jis supranta, kad siela ir kūnas yra nedalomi.

• Rekomenduojame perskaityti: „80 geriausių Platono frazių“

Išvados

Šiame straipsnyje apžvelgėme pagrindinius dviejų Vakarų mąstymo kursą nužymėjusių filosofų – Platono ir Aristotelio – skirtumus. Šie mąstytojai sukūrė tankius kūrinius, surinkdami juose visą tikrovės, etikos, žinių, antropologijos ir visuomenės veikimo supratimo būdą.

Filosofija daugeliu atvejų gali būti sausa ir sudėtinga suprasti. Dėl jo abstrakčių sąvokų gali būti sunku suprasti skirtingų mąstytojų pasiūlymus, todėl kad šioje srityje būtina šią medžiagą skleisti ir perduoti iš perspektyvos didaktinė.

Šiandien filosofija kiek prarado populiarumą, kuriuo mėgavosi senovėje. Nepaisant to, negalime pamiršti, kad tai pripažįstama visų mokslų motina. Tai sritis, kurioje tiriami gilūs klausimai ir į juos atsakoma sudėtingų atsakymų, tačiau ji daug prisidėjo prie visuomenės. Šiuolaikiniai šiuolaikiniai mokslo pasiekimai būtų nieko, jei ne dėl to, kad senovės Graikijos akademijoje keletas mąstytojų pradėjo klausinėti vien dėl noro ką nors sužinoti, išmokti ir išnarplioti yra.