Dante Alighieri „Dieviškoji komedija“.

Šiandienos pamokoje mes keliausime į visatą Dante Alighieri (1265–1321) kalbėti apie savo svarbiausius darbus, Dieviškoji komedija. Kuris laikomas pagrindiniu humanizmo kūriniu ir maksimalia XIV amžiaus literatūrine raiška, kur susilieja viduramžių ir Renesanso religinė mintis.

Šis epas pasakoja apie dvasinę kelionę, kurią pats Dantė nukeliauja Pragaras, į Skaistyklos ir Rojus, iš poeto rankos Virgilijus ir su tikslu išpirkti savo žemiškas nuodėmes ir sugebėti pakilti į Dangus. Jei norite perskaityti a trumpa santrauka Dieviškoji komedija pateikė Dante Alighieri, skaitykite toliau, nes PROFESORIUJE mes jums viską paaiškiname. Pamoka prasideda!

Pradėjome šią santrauką Dieviškoji komedija, vienas iš svarbiausi pasaulio literatūros kūriniai parašyta Dantė daugiau nei 20 metų Toskanoje ir iš pradžių buvo išleistas pavadinimu Komedija. Būtų pašauktas Dieviškoji komedija dėl Boccaccio ir buvo išleistas tokiu pavadinimu 1355 m.

Tai vienas alegorinis epas arba epinis-religinis eilėraštis kuri skirstoma į a

įvadas ir trys pagrindinės dalys (Pragaras, skaistykla, rojus) pagal 33 dainos (trejetais ir maždaug 100 eilučių) ir kurio pagrindinis veikėjas yra pats Dante.

Mūsų herojus leidžiasi į kelionę per Pragaras (sudarytas iš 9 apskritimų), į Skaistykla (9 etapai) ir Rojus (9 dangūs), iš poeto rankos Virgilijus (priežastis ir žmogiškoji išmintis) ir siekiant išpirkti savo nuodėmes ir sugebėti pakilti į Dangus (siekti malonės ir vienybės su Dievu).

Tokiu būdu Dantės kelionė yra klaidžiojančios sielos dvasinė kelionė į šviesą ir pasinėrė į tamsą. Vadinasi, tai prasideda tamsiose džiunglėse (dangiškojo antitezė), kuriose Dantė pasiklysta ir kur susitinka Virgilio, kuris praneša, kad atvyko pas jį įsakymu Beatriz (jo mylimoji ir personifikacija dieviškoji išmintis), kad jį išsaugotumėte.

Vadovaujamės šia santrauka Dieviškoji komedija kalbant apie pragarą. Ir tai yra tai, kad Dantė, lydimas Virgilio, patenka į pragarą pro kai kurias duris, kurias riboja Arqueon upė ir lipk ant demonų valtis Charonas, pradėdamas savo kelionę per pragarą per devynis ratus:

• 1 ratas į Limbo: Vieta, kur yra nekrikštyti ir gyvenę pagonybės laikais: Horacijus, Enėjas, Sokratas, Aristotelis...). Čia taip pat yra teisėjo vieta Minosas, kuris yra tas, kuris nusprendžia, į kurį pragaro ratą eis sielos.
• 2 ratas: Kur daryti geidulingas, nubaustas nuolatiniais viesulais.
• 3 ratas: Kur yra Smaližius, vaikščiojimas juodo vandens, sniego ir krušos lietumi. Tai saugo Cerberus (trigalvis šuo).
• 4 ratas: Vieta gobšus, kurie nuolat kovoja.
• 5 ratas: Kur yra sielos piktas ir liūdnas.
• 6 ratas: Vieta eretikai, kur yra visokių ydų.
• 7 ratas: Vieta savižudiškas ir iš smurtinis (agresija prieš artimą ir prieš Dievą). Jie randami verdančio kraujo upėje.
• 8 ratas: Kur tie, kurie įsipareigojo sukčiavimas, kyšininkavimas, Sidonia arba burtai. Jie baudžiami 10 skirtingų duobių.
• 9 ratas: Tai pati baisiausia vieta pragare, ledinė sritis, kurioje viskas išdavikai ir tas pats Liuciferis. Čia demonas turi tris veidus ir kiekviena jo burna kramto išdaviką: Judą, Brutą ir Kasijų (Cezario išdavikus).

Šią Dieviškosios komedijos santrauką baigiame kalbėdami apie Dantės pristatomą rojų. Laisvas nuo nuodėmės Dantę Rojuje vedžioja Beatričė per devynis dangus:

• Mėnulio dangus: Sielos tų, kurie pasišventė vienuoliniam gyvenimui.
• Merkurijaus dangus: Sielos tų, kurie darė gerus darbus siekdami šlovės.
• Veneros dangus: Tų, kurie veikė, sielas sujaudino meilė.
• Saulės dangus: Išmintingųjų vieta.
• Marso dangus: Riteriai, kurie kovojo už Bažnyčią.
• Jupiterio dangus: Teisiųjų sielos.
• Saturno dangus: Kontempliuojančiųjų sielos.
• Žvaigždėtas dangus: Palaimintųjų sielos.
• Krištolinis dangus: Sielos tų, kurie parodė savo meilę Dievui.
• Dangaus imperija: Bekūnis plotas, kuriame jis gyvena Dieve ir kur pasiekiama taika ir atpirkimas.