10 geriausių Venesuelos legendų (ir jų reikšmė)

Venesuela, oficialiai žinoma kaip Venesuelos Bolivaro Respublika, yra Pietų Amerikos šiaurėje esanti šalis, turinti turtingą istoriją ir gamtos turtus.

Nepaisant to, kad pastaruoju metu jis išgyvena konvulsinius laikus, tai miestas, turintis kultūrą ir tradicijas. savo, su daugybe legendų, kilusių iš skirtingų tautų, kurios nuo tada gyveno šalyje ikikolumbinis Norėdami suprasti dalį jo ypatybių, šiame straipsnyje mes pamatysime kai kurios žinomiausių Venesuelos legendų.

• Susijęs straipsnis: "14 trumpų Meksikos legendų, paremtų populiariu folkloru"

10 labai įdomių Venesuelos legendų

Žemiau parodome tuziną Venesuelos legendų, kurios pasakoja apie tokias temas kaip geografinius elementus, tokius kaip kai kurios geriausiai žinomos šalies viršūnės, debesys, tradicija ir jos lūžis, meilė ar pavydas Kai kurie iš jų yra būdingi vietinėms tautoms, o kiti yra susimaišę su katalikiška tradicija..

1. Karibėjus ir penki baltieji ereliai

„Prieš daug metų gimė pirmoji iš mirripujų moterų – Karibėjus. Saulės dukra Zuhé ir Mėnulio Chía

, turėjo vieną gražiausių balsų pasaulyje ir sugebėjo mėgdžioti bet kurį paukštį. Vieną dieną jaunasis Karibėjus, kuris mėgavosi miško ir gamtos apmąstymais ir grožėjimuisi, danguje pamatė penkis didžiuosius baltuosius erelius gražiais plunksnomis.

Norėdamas pamatyti jų grožį ir net pasipuošti jų plunksnomis, jis sekė paskui juos. Jis vijosi paukščius į kalnus, iki aukščiausių uolų, bet negalėjo jų sekti toliau. Nuliūdusi ji dainavo šaukdama Chia, todėl atėjo naktis ir apšvietė žemę. Liūdna Caribay daina padarė įspūdį gyvūnams, įskaitant penkis erelius, kuris leidosi žemyn, kol kiekvienas nejudėdamas įsitaisė ant uolos.

Tada Caribay nuėjo prie artimiausios uolos, kur bandė paliesti pirmąjį erelį. Tačiau pritraukęs ranką arčiau suprato, kad paukščiai sušalo. Kaltas ir išsigandęs Caribay pabėgo. Kai jis bėgo, Chía sutemo, todėl erelius dengiantis ledas ištirpo. Jie vėl pabudo įsiutę, drebėdami ir išsibarstę baltas plunksnas.

Paukščiai vėl ir vėl drebėjo, užpildydami vietą balta spalva. Jo sparnai pakėlė šaltą vėją, o jo ūžesiai aidėjo. Jaunoji karibėja prisiglaudė, bet nebegirdėjusi paukščių nurimo ir pamatė, kaip kiekviena iš penkių viršūnių pabalo.

ši graži legenda pasakoja apie sniego kilmę Venesuelos viršūnėse, taip pat vėjo ūžesys ir kalnų viršūnėms būdingi šalti vėjai. Caribay daina taip pat primena vėjo švilpimą, jo reprezentuojamą stichiją.

2. the sayona

„Seniai gyveno jauna moteris, kuri gyveno su savo vyru, su kuriuo neseniai susilaukė kūdikio. Jauna moteris maudydavosi upėje, tačiau dažnai ją šnipinėjo kaimo vyras. Vieną dieną jis atrado voajerą ir paklausė, ką jis veikia. Nustebęs vyras, ji nusprendė meluoti jam sakydama, kad jis buvo ten, kad praneštų, kad jos vyras buvo jai neištikimas su kitu.

Naktį, kai šeima jau buvo namuose, vyras per miegus šnabždėjo mamos vardą. Moteris, pavydi ir manydama, kad jos pačios motina yra vyro meilužė, padegė namą, nužudydama vyrą ir kūdikį. Tada su peiliu rankoje jauna moteris nuėjo pas mamą. Pareiškęs neištikimybę, kurią neigė jo motina, jis ją mirtinai subadė.

Motina paskutiniu atodūsiu jai pasakė, kad niekada nebuvo savo vyro meilužė ir keikė ją už padarytus nusikaltimus. Nuo tada Sajona amžinai klajoja, vejasi neištikimus vyrus, kurie papuola į jos gundymus, bando juos pribaigti“.

Viena žinomiausių siaubo legendų šalyje – Sajona (kurio pavadinimas kilęs nuo drabužio, kurį ji vilkėjo, tunika) arba moteris iš lygumos kalba apie nepasitikėjimą ir pavydą, taip pat apie būtinybę gerbti ir rūpintis motinomis. Sakoma, kad Sajonos figūra vyrus vilioja savo grožiu, o paskui išveda į lygumą. Ten jis įgauna tikrąjį pavidalą – didžiulėmis, aštriomis iltimis ir nagais bei kraujo spalvos akimis, dažnai sukeliančiomis mirtį ar beprotybę.

• Galbūt jus domina: "Kas yra kultūrinė psichologija?"

3. Marija Lionza

„Prieš daugelį metų, Ispanijos užkariavimo metu, vienas iš Caquetío indėnų lyderių turėjo šviesiaakę dukrą su balta moterimi. Pagal jos kaimo ir genties šamano įsitikinimus, šviesiaakę mergaitę reikėjo paaukoti anakondos dievui, kitaip ji atneš savo žmonėms nelaimę. Mergaitės tėvas atsisakė ją paaukoti ir nusprendė uždaryti į trobelę22 kariai ją saugo ir laiko namuose.

Praėjo metai ir mergina tapo moterimi. Vieną dieną ir nepaisant to, kad buvo vidurdienis, visi sargybiniai užmigo, tuo metu jauna moteris pasinaudojo proga nuplaukti prie upės. Ten jis pirmą kartą pamatė savo atspindį. Tačiau ją matė ir didysis dievas Anakonda, upės valdovas, kuris įsimylėjo mergaitę ir ją suvalgė, norėdamas jos sau.

Tėvas ir žmonės norėjo nubausti dvasią, bet ji pradėjo pūsti kol dėl to upės vandenys išsiliejo ir sukėlė didelį potvynį. Gentis dingo.

Po įvykio ir nenustojo plėstis, gyvatė sprogo ir vėl išleido jauną moterį Maria Lionza (taip pat žinoma kaip Yara). Tačiau ji neišėjo kaip mirtingoji, o tapo deive ir vandenų, žuvų, gamtos ir meilės gynėja.

Yara yra senovės Venesuelos vietinių tautų apsauginė deivė ir kitose Pietų Amerikos šalyse, kurios yra susijusios su gamtos apsauga, meile ir taika. Katalikybės atėjimas pakeitė pavadinimą į María Lionza (María de la Onza del Prado de Talavera de Nivar), kuris yra kultas, kuris vis dar galioja ir plačiai paplitęs dalyje šalies.

4. pamestas peryklos

„Kažkada buvo vienas medkirtys, kuris norėjo padirbėti prie savo karsto, dėl to nusprendė eiti ieškoti malkų į kalnus. Tačiau jis nusprendė eiti Didįjį penktadienį. Tą akimirką, kai jis pakėlė kirvį, kad nukirstų pirmąjį medį, Dievas jį smogė. Nuo tada kirvis buvo pasmerktas amžinai klaidžioti po miškus, puldamas į juos užklydusius medžiotojus.

Ši siaubo legenda iš Venesuelos iš vienos pusės bando stengtis gerbti tradicijas, o iš kitos – priminti apie miško pavojus, ypač naktį.

5. mulo moteris

„Kartą Karakaso restorane dirbo jauna moteris. Vieną dieną mergaitės mama, senolė, atėjo į restoraną užsisakyti lėkštės maisto. Jos pačios dukra atsisakė jai patiekalo, o vėliau išvarė iš patalpų.

Kartą lauke, sužeista, sena moteris jis sutiko vyrą, kuris jam padovanojo monetą su šventojo Andriejaus kryžiumi. Vyriškis liepė jam grįžti į restoraną ir už tuos pinigus pavalgyti, bet kai dukra juos išvertė, turėjo liepti pasilikti keityklą, kad nusipirktų malojo.

Senutė kažką padarė, kaip vyras liepė paskatino ją išvarytą dukrą iš dalies transformuoti į muląkakstė ir spardė, kol pabėgo iš įvykio vietos. Nuo tada moteris mula prisidengia baltu apsiaustu ir pasirodo bažnyčiose, meldžiasi“.

Venesuelos legenda, pasakojanti apie nedėkingumo kainą ir bausmę, taip pat kitiems padarytų blogybių grąžinimas.

6. Guaraira Repano

“Senovėje kalnas, šiandien žinomas kaip Ávila, neegzistavo, gyvenantis Karakaso slėnio miestelius plokštumoje, kuri leido matyti iki pat jūros. Tačiau laikui bėgant slėnio gyventojų veiksmai gamtos dvasių atžvilgiu įžeidė jūros deivę. Šis įsiutęs sukėlė didžiulę bangą, kuri prarijo ir sunaikino viską, kas buvo savo kelyje, sviedė ją į žemę.

Išsigandę visi piliečiai parpuolė ant kelių ir maldavo atleidimo. Kai jie pažvelgė į viršų, jie tai pamatė kaip tik tada, kai ant jų pradėjo leistis didžioji banga, ji pavirto akmeniu: deivė pasigailėjo jo maldavimų ir pavertė vandenį Ávila, anksčiau vadinta Guaraira Repano (apytiksliai „banga, kilusia iš toli“).

Ši senovės legenda pasakoja apie tai, kaip susiformavo kalnas, kurio slėnyje yra Karakasas, užuojautos gestas iš dievybės pusės ir priminimas, kad reikia gerbti gamta.

7. Daktaras Knoche ir jo mumijos

„Legenda byloja, kad daktaras Knoche keliavo iš Vokietijos į Venesuelą, kad galėtų įsitvirtinti, La Gvairoje statydamas Buena Vista fermą. Šis federalinio karo metu buvęs gydytojas išrado formulę, kuri leido balzamuoti palaikus nepašalinant jų organų. Į savo ūkį jis išsivežė kūnus tų, kurie su jais nebandė eksperimentuoti, pasiekęs savo pirmąją sėkmę su kareiviu José Pérezu, kurio uniformuotą mumiją jis pastatys prie įėjimo į namus.

Gydytojas kartu su šeima ir darbuotojais dirbs mauzoliejuje, kuriame vėliau jie bus įkurdinti kai jie mirė, ir per savo tyrimus jis saugojo kiekvieną iš mumijų gavo.

Apkalbos sako, kad iš pradžių jis dirbo ir su mirštančiaisiais. Tiesą sakant, sakoma, kad vieną naktį vieno gydytojo lavonas išsivadavo iš pančių, užsėdo ant žirgo ir pabėgo, riedėdamas nuo kalno ir daugiau nepasirodęs. Gydytojas pats paruošė dozę, skirtą užsitepti sau, taip pat vienintelei iš slaugių, kuri jį išgyveno. Kai kas sako, kad tai jai buvo skirta prieš jos valią.

Ši legenda iš tikrųjų yra istorija, daugiausia paremta tikrais įvykiais. Gottfriedas Knoche buvo vokiečių gydytojas, karo metu gyvenęs ir dirbęs gydytoju Venesueloje. federalinis, žinomas kaip labai humaniškas ir labdaringas gydytojas, net nemokėjęs už savo paslaugas. Tačiau jis taip pat išgarsėjo dėl išradimo ir darbo prie cheminės formulės, kuri apsaugotų lavonus nuo skilimo.

Už jį eksperimentavo su nepaimtais kareivių lavonais, atnešdamas juos į savo Haciendą Galipane, kur jam sekėsi savo pastangomis, mumifikuodamas įvairius kūnus, suleisdamas jiems specifinę formulę (kurios tiksli sudėtis dingo jam mirus). Faktas, kad jis sukūrė mauzoliejų (tiesą sakant, jo ūkis dabar yra muziejus) ir kad jis laikė daugumą mumijų, įskaitant kareivio Perezą, taip pat yra tikras. Dėl šios priežasties kai kurie aplinkiniai netgi laikė jį vampyru ir įteigė, kad jis dirba su dar gyvais subjektais.

8. vien siela

„Legenda sako, kad yra siela, kenčianti skausmą, vadinama vienintele siela, kuri amžinai klajoja, būdama pasmerkta kentėti skaistyklos liepsnų deginimą ir troškulį. Gyvenime jis priklausė Celestinai Abdenago, kurią Dievas pasmerkė už atsisakymą duoti Jėzui Kristui vandens. nepaisant to, kad yra atsakingas už vandens davimą pasmerktiesiems ant kryžiaus. Nors jis atidavė jį Dimui ir Gestui, bet atsisakė Jėzui, bijodamas jį pasmerkusių žydų.

Ši legenda, kuri kitose versijose sako, kad moteris Jėzui davė acto, kai jis paprašė vandens nešant kryžių arba kad kalbama apie nepriklausomybės kovų metu žuvusią moterį, mes leisk pažiūrėti religinei sferai toje šalyje teikiama svarba. Įsitikinimai apie ją gali būti įvairūs: yra versijų, kurios mano, kad ji yra dvasia, kuri siekia atpirkimo, o kiti – kad ji yra piktavališka būtybė, galinti daryti ir gera, ir bloga.

9. gaisro savininkas

„Legenda pasakoja, kad netoli Orinoko upės ištakų gyveno aligatorių karalius Baba. Šis karalius kartu su savo žmona varle gerklėje turėjo didelę paslaptį: ugnį. Pora gyveno oloje, į kurią niekas negalėjo patekti, grėsdamas gyvybei, išskyrus juos, vandenų karalius. Tačiau vieną dieną kurapka per klaidą pateko į urvą ir rado apdegusius vikšrus. Jis išbandė juos ir jiems patiko skonis, o po to nubėgo pasakyti kolibriui ir kvailam paukščiui. Jiedu sudarė planą išsiaiškinti, kaip aligatorius ir varlė sugebėjo iškepti vikšrus..

Kvailas paukštis įėjo į urvą ir pasislėpė, nepastebėtas, nes turėjo tamsią plunksną, ir matė, kaip iš aligatoriaus burnos kyla liepsnos, iškepusios varlės atneštus vikšrus. Kai jie abu užmigo, kvailas paukštis galėjo išeiti ir paaiškinti, kas atsitiko.

Trys paukščiai nusprendė pavogti ugnį, nusprendęs priversti jį juoktis, kai visi gyvūnai atėjo atsigerti prie upės. Kvailas paukštis ir kurapka pasinaudojo proga padaryti salto, kad visi prajuokintų, bet karalius Baba to nepadarė. Kvailas paukštis pasinaudojo varlės karalienės juoku ir sviedė į ją kamuoliuką, dėl kurio jis įstrigo jos žandikaulyje. Pamatęs jų problemas aligatorius pradėjo juoktis. Kolibris pasinaudojo ta akimirka, kad nusirito žemyn ir sparnais pavogė ugnį. Bet pakilęs jis padegė medį.

Aligatorius ir varlė išreiškė, kad net ir pavogę ugnį, ja pasinaudotų kiti, o likusieji gyvūnai būtų sudeginti, nors jiedu būtų nemirtingi upėje. Po to jie paniro ir dingo. Paukščiai ir gyvūnai bandė juo pasinaudoti, bet nežinojo kaip. Tačiau žmogus išmoko jį naudoti gamindamas maistą, suteikdamas šilumos, šviesos ir saugumo, ir jie pradėjo gerbti tris paukščius už tai, kad jie leido tai daryti.

Trumpa legenda pasakos forma, kuri vis dėlto leidžia mums pamatyti krokodilui ir paukščiams senovėje buvo suteiktas išskirtinis vaidmuo vietinėje mitologijoje. Jis taip pat nustato mokymosi naudoti ugnį kilmę, keistai panašią į graikų kalbą.

10. Amžinos Carú ašaros

„Legenda sako, kad Ispanijos užkariavimo metu Šokėjų genties princesė Carú ketino ištekėti už Mocotíes vado sūnaus. Mergina nekantriai laukė nuorodos, būdama netoli ceremonijos laiko. Tačiau prieš pat tai žvalgai šaukė, kad artėja keistos būtybės, apsirengusios geležimi ir užlipusios ant žvėrių. Gentys ruošėsi kovai, kaip ir keisti atvykėliai. Tai, kas turėjo būti džiaugsmo akimirka, virto visišku konfliktu su daugybe žuvusiųjų. Tarp jų – ir Carú sužadėtinis, kritęs kovoje.

Skausmo palaužta jauna moteris apkabino savo mylimojo kūną. Tikrai gyvybės kalnų dievas jį sugrąžintų į gyvenimą. Taigi ji nešė savo sužadėtinio kūną, kad nuneštų jį į viršukalnę, kur gyveno dievybė, kad paprašytų, kad jis atgaivintų kūną. kurią ji nešiojosi su savimi. Trečią kelionės dieną jaunoji Carú nebeištvėrė ir prarado jėgas: apsikabinusi mylimąjį apsiverkė, užmigo ir galiausiai mirė.

Sujaudintas kalno dievas surinko Carú ašaras ir išmetė jas į kosmosą, kad visi vietovės gyventojai galėtų pamatyti ir prisiminti Carú, jo meilę ir kančias. Tai yra Bailadores krioklio kilmė“.

Graži, bet liūdna legenda, pasakojanti apie Bailadores krioklio tvarką Carú India krioklio parke, Méridoje. Tai taip pat kalba apie meilę, kančią ir auką tiems, kurie mums rūpi.

Bibliografinės nuorodos:

• Sahagun, Fray Bernardino (2001). Ankstyvasis Juanas Carlosas, red. Bendroji Naujosios Ispanijos dalykų istorija (Amerikos kronikos 1 ir 2 tomai). Madridas: Dastino istorija.