Yra teigiamas būdas susidoroti su nerimu

Migelis de Unamuno, in Tragiškas gyvenimo jausmas, mums sako: „Kas mažai ar daug kentėjo, tas neturės savimonės“.

Unamuno požiūris sujungia žmogų su savimi, o iš to susitikimo su savo paties intymumu, skausmingu artumu, gimusiu iš nerimas-, nugalėti ramybę, įsikurti, po trokštamų ir trokštamų pastangų. Ir būtent tokiu pozityvumu mes perimame savo gyvenimą ir, tiesą sakant, egzistuojame tarp nuo audros, blogiausiu momentu, kai nerimas paūmėja, kančia nustoja dygti ir Ramus.

Kaip mums pavyksta nusiraminti?

Asmens savybė yra rami; bet tai, savo ruožtu, jam duota ne veltui, o turi užkariauk ir laimėk. Norėdami pasiekti ramybę, pirmiausia turite nusiraminti.

Net ir pačiose sudėtingiausiose situacijose galime pasitraukti į save ir nusiraminti, galbūt dėdami daug pastangų. Tai visada kažkas, ką žmogus daro, ką turi pasiekti, bet kai jis tai pasiekia, jis nepasiekė nieko kito, tik save patį. Ramybė yra autentiškumas, pasiektas pakeitus ar susvetimėjus, – pasakoja Juliánas Maríasas.

Kiekvienas naujas nerimo priepuolis stiprina intymumą ir simbolizuoja jausmą žengti žingsnį į priekį. ateina tapti

brangios pastangos, padedančios mums atrasti save.

Ir dabar dar kartą savęs klausiu: su kokiu pasipriešinimu susiduriame, kai atsiranda nerimas? Į padalijimą tarp vertybes sąmoningos (išorinės mums) ir nesąmoningos vertybės (vidinės ir asmeninės).

Kaip išspręstume dichotomiją?

Su linksma ramybe, kuri nėra duota ramybė ar žodžių žaismas. Ramybė, kurią pats žvaliai sukuria – pasakoja Ortega y Gassetas – tarp sielvarto ir sumišimo, kai, pasiklydę, šaukia kitiems ar sau, nusiraminkite! Tai ne nerimas, o ta ramybė, kuri jį nugali ir įveda tvarką, kur žmogus sužmoginamas..

Ramybė – tai aktyvi, aiški ir žmogiška būsena, kuri randa ramybę, nepaisant ateinančių vidinių audrų. Tai ne pasyviai ištverti ar nesavanaudiškai abejingi nerimui, o svarstyti situaciją, kurioje atsidūrėte. akylai rasti vieną ir juose esančius dalykus, atskirti, kas svarbu, o kas ne, atpažinti ir rasti gerovė.

Atsigręžęs į nerimo duris, žmogus, norėdamas būti laimingas, turi būti sau šeimininkas. Daiktų valdymas yra trumpalaikis, o tai, kas iš tikrųjų išlieka, yra savęs valdymas. Žinokite, ko tikėtis. Ir su nerimu iš pradžių turime imtis veiksmų, su tuo susitaikyti ramiu protu.

Prieš nerimo duris man atrodo, kad matau aktyvaus, šviesaus ir žmogiško ramybės aiškinimo kulminaciją, kad nebėra ramybės, kad ji nėra atiduota. Ir tas nerimas yra būsena, kurią verčia neapibrėžiamas nesaugumo jausmas; pejoratyvus stiprinimas: vaizduotės judėjimas, vedantis į absurdą pesimistines nelaimės perspektyvas; pavojaus: neramumas, sumišimas ar baimė prieš „kas atsitiko“; sumišimas: gyvybinių jėgų dezorganizacijos, impotencijos pojūtis. Ir dar daugiau – tai supratimo praradimas.

Susidūręs su nerimo tragedija – ir ramiai – tai yra, nusiraminus, reikia pasiruošti kritikuoti į jį įsiveržiančią jėgą, energiją ar jėgą -Audros viduryje, pavojaus viduryje ir vis dėlto jo neignoruoti, be abejo, norėdamas atitraukti save nuo didžiulės grėsmės, kurią jis pamatė priešais nerimo duris.

paskutinė rekomendacija

Ši aktyvi, pozityvi, linksma ir budri ramybė pasiekta didžiulėmis pastangomis ji gali išsigimti į kasdienę rutiną, tiesiog prisitaikymą ir konformizmą, kaip ir nerimas, degradavęs į maniją ar baimę, siutina ir žemina žmogų, todėl turime ir toliau būti savęs šeimininkai, kad būtume laimingi. Tik tada pasieksime ramybę.

keli paskutiniai klausimai:

Ar gali būti, kad nėra trikdžių, nėra skausmo, nėra nei nerimo, nei skausmo? ar užtenka gyventi?

Manome, kad ne.

Ar įmanoma teigiama, aktyvi, teigiama nerimo interpretacija, pasiekiama per ramybę, ramybę?

Mes taip manome.