Aristotelio politinė teorija

Šioje Dėstytojo pamokoje paaiškiname Aristotelio politinė teorija kuris, skirtingai nei Platonas, nėra jo filosofijos pagrindas, bet yra tik dar vienas jo minties elementas. Taip yra todėl, kad Stagiritas Atėnuose neturėjo jokių politinių teisių, nes jis buvo metekas, užsienietis. Tačiau kai kurie jo mąstymo aspektai iš dalies kyla iš mokytojo mąstymo.

Įjungta jo „Politika“, Aristotelis, apibrėžia žmogų kaip a zoon politikón, tai yra, politinis gyvūnas, pateikia įvairių valdymo formų pavyzdžius, priklausomai nuo valdovų skaičiaus ir jų tikslas, moterų vaidmuo visuomenėje, berniukų ir mergaičių švietimas, ekonomika ir karas šviesus. Jei norite sužinoti daugiau apie Aristotelio politinę teoriją, toliau skaitykite šią PROFESORIAUS pamoką.

Indeksas

1. Žmogaus apibrėžimas Aristotelyje: Zoon Politikón
2. Skirtingos valdymo formos, pasak Aristotelio
3. „Politeia“ kaip geriausia valdymo forma
4. Moterų vaidmuo mieste

Aristotelio politika yra jo darinys Etika, kuris remiasi idėja, kad žmogaus tikslas yra laimė ir tai įmanoma tik mieste.

Pagrindinis Aristotelio politinės teorijos aspektas yra jo svarstymas žmogus kaip politinis gyvūnas arba zoon politikón. Estagiros žmonija iš prigimties yra socialinė būtybė, negalinti išgyventi atskirai nuo grupės, nors jo tikslai joje gali būti skirtingi.

Be to, žmogus, skirtingai nei kiti gyvūnai, turi galimybę kalbėti ir todėl dalytis moralinėmis koncepcijomis, tokiomis kaip Teisingumas.

Visuomenė ir įstatymai yra „natūralūs“, Pasak Aristotelio, žmonės susivienija, pirmiausia pagimdydami, o vėliau formuoja bendruomenes ten, kur yra „natūralūs šeimininkai“, kurie yra pajėgūs valdyti ir „natūralūs vergai“, tai yra, ranka darbo. Pagaliau iš kelių kaimų sąjungos kyla miestai-valstybės.

„Iš viso to akivaizdu, kad miestas yra vienas iš natūralių dalykų, o žmogus iš prigimties a socialinis gyvūnas ir kad nesocialus iš prigimties, o ne atsitiktinai yra nepilnavertiška arba aukštesnė būtybė vyras"

Aristotelis nustato a politinė sistema, pagrįsta dviem kintamaisiaiss: valdovų skaičius ir kiekvieno iš jų tikslas, tai yra, jei jie siekia viešosios ar privačios gėrybės. Nes valstybės tikslas yra suteikti teisingumą ir išlaikyti ekonominį miesto stabilumą, tačiau Visų pirma, tai turi skatinti gerą žmonių gyvenimą, galintį atlikti darbus nepaprastas.

"Todėl politinė asociacija turėtų būti vertinama dėl kilnių poelgių, o ne dėl gyvenimo kartu". Aristotelis. Politika.

Taigi, atsižvelgdamas į valdovų skaičių ir jų tikslą, Aristotelis apibrėžs savo valdymo sistemą:

• Monarchija: tai vieno žmogaus, doriausio ir kilniausio miesto vyriausybė, tačiau ji yra sugadinta, išsigimusi į tironiją, vieno žmogaus vyriausybė, tačiau ji siekia tik savo naudos.
• Aristokratija: Tai nedaugelio, doriausių vyriausybė, tačiau jie yra sugadinti dėl ambicijų troškimo ir išsigimsta į oligarchiją arba turtingiausiųjų vyriausybę.
• Demokratija: Tai daugumos vyriausybė, tačiau dėl ekonominio nestabilumo ir socialinių krizių ji virsta demagogija, kuri bando manipuliuoti piliečiais.

„[...] mes visi sutinkame, kad puikiausias žmogus turi valdyti, tai yra, aukščiausias iš prigimties, ir kad įstatymas valdo ir turi tik autoritetą; bet dėsnis yra intelekto rūšis, tai yra kalba, pagrįsta žvalgyba. [...] Ir kadangi kiekvienas pirmiausia pasirenka tai, kas atitinka jo paties tinkamas nuostatas [...], akivaizdu, kad protingas žmogus pirmiausia pasirinks būti protingu; nes tai yra to gebėjimo funkcija. Todėl akivaizdu, kad, remiantis autoritetingiausiu sprendimu, intelektas yra aukščiausias tarp prekių “. Aristotelis. Protreptic, VI.

Vaizdas: „Slideshare“

Aristotelis gina valdžios formą, kuri yra a demokratijos ir aristokratijos derinys ir kas vadinama Politeia, ir dėl to žemės paskirstomos piliečiams, ir vergai ją dirbtų.

Graikų mąstytojas lažintis už viduriniosios klasės visuomenę, tai skatina laisvalaikį leisti savo piliečiams, leidžiant jiems atsiduoti savo profesijoms: teisėjams, prekybininkams ir kunigams. Tokiu būdu būtų išvengta riaušių.

„Akivaizdu, kad vidutinio tipo režimas yra geriausias, nes jis vienintelis be nuosėdų. Būtent ten, kur gausu viduriniosios klasės, tarp piliečių vyksta mažiausiai nuosėdų ir nesantaikos. Didieji miestai yra laisvesni nuo sedimentų dėl tos pačios priežasties, nes viduriniosios klasės yra daug; kita vertus, mažose visiems piliečiams lengviau susiskirstyti į dvi klases, kad jų viduryje neliktų nieko, o beveik visi yra arba vargšai, arba turtingi “. Aristotelis. Politika.

Jo samprata apie moteris turėjo didelę įtaką kitiems mąstytojams, ypač viduramžiais, kada mano, kad jie turėtų paklusti vyrams, nors jie buvo pranašesni už vergus.

„Vergui yra visiškai atimta valia; moteris ją turi, bet pavaldi; vaikas turi tik nepilną “. Aristotelis. Politika.

Moterys, sako Aristotelis, yra prastesnės už vyrus, kurie yra aktyvūs gimdymo metu, o pasyvūs.

„Vyras iš prigimties yra pranašesnis, o moteris prastesnė; vienas valdo, o kitas valdo; šis būtinybės principas apima visą žmoniją. Aristotelis. Politika.

Nepaisant jo pasvarstymo, Aristoteliui, moterų laimė buvo tokia pat svarbi kaip ir vyrų. Nes jei valdovas pamiršta moteris, jis yra nesąžiningas pusei gyventojų, todėl tai buvo miestas be įstatymų.

Jei norite perskaityti daugiau panašių į Aristotelio politinė teorija, rekomenduojame įvesti mūsų kategoriją Filosofija.