Ignacio Martín-Baró „Išlaisvinimo psichologija“.

Psichologija siekia būti mokslu ir todėl jis turi būti pagrįstas objektyviais duomenimis. Tačiau tiesa ir tai, kad tam tikromis temomis norint padaryti atitinkamas išvadas, būtina atsižvelgti į tiriamas grupes sudarančių žmonių interpretacijas ir subjektyvius požiūrius. Pavyzdžiui, jei dirbate su aborigenais Amazonėje, turite autentiškai su jais susisiekti. Šios kultūros labai skiriasi nuo vakarietiškos, daug labiau pripratusios prie mokslinio metodo griežtumo.

Ispanų psichologas Ignacio Martín-Baró manė, kad pagal akivaizdų psichologijos objektyvumą labiau rūpi siekti rezultatų apibendrinti visai žmonių rūšiai yra nesugebėjimas atpažinti kultūrų problemų skiriasi nuo tavo paties.

Iš šios idėjos jis išsivystė projektas, žinomas kaip išsivadavimo psichologija. Pažiūrėkime, iš ko jis susideda; Bet prieš tai trumpa šio tyrinėtojo biografijos apžvalga kontekstualizuoti.

• Susijęs straipsnis: "Kas yra socialinė psichologija?"

Kas buvo Ignacio Martín-Baró?

Martín-Baró gimė 1942 m. Valjadolide ir, kaip naujokas įstojęs į Jėzaus draugiją, išvyko į Centrinę Ameriką, kad baigtų mokymus religinėje institucijoje. Apie 1961 m. jis buvo išsiųstas į Kito katalikišką universitetą studijuoti humanitarinių mokslų, o vėliau – į Pontificia Universidad Javeriana Bogotoje.

Kartą jis buvo paskirtas kunigu 1966 m. išvyko gyventi į Salvadorą 1975 m. Centrinės Amerikos universitete (UCA) įgijo psichologijos laipsnį, o po to Čikagos universitete įgijo socialinės psichologijos daktaro laipsnį.

Grįžęs į UCA, pradėjo dirbti psichologijos skyriuje. Jo atvira kritika šalies valdžiai jie pastatė jį į sukarintų pajėgų tikslą režisavo dominuojanti politinė klasė, nužudžiusi jį 1989 m. kartu su keliais kitais žmonėmis.

• Galbūt jus domina: "11 smurto rūšių (ir įvairios agresijos rūšys)"

Kas yra išsivadavimo psichologija?

Ignacio Martín-Baró neigė, kad psichologija yra mokslas, skirtas atrasti nesenstančius ir universalius elgesio modelius, būdingus visai žmonių rūšiai. Vietoj to jis nurodė, kad šios žinių srities misija yra suprasti, kaip kontekstas ir asmenys veikia vienas kitą.

Tačiau kontekstas nėra tiesiog erdvė, kurią vienu metu dalijasi keli asmenys, nes tokiu atveju visi gyventume tame pačiame kontekste. Šiam psichologui kontekstas apima ir istorinį gyvenimo momentą, ir kultūrą, kuriai konkrečiu momentu priklauso. Psichologiją jis suprato kaip istorijai artimą discipliną.

Ir kokia gali būti naudinga pažinti istorinį procesą, sukūrusį kultūrinį kontekstą, kuriame gyvename? Be kita ko, pasak Martín-Baró, žinoti, kaip atpažinti kiekvienos visuomenės „traumas“. Žinant konkretų kontekstą, kuriame gyvena kiekviena socialinė grupė, lengviau sužinoti engiamų grupių, pavyzdžiui, vietinių tautų, problemos kurių žemės buvo užkariautos arba klajoklių visuomenės, neturinčios galimybės turėti ar paveldėti žemės.

prieš redukcionizmą

Trumpai tariant, išsivadavimo psichologija nustato, kad siekdama aprėpti visas žmonių problemas reikia pažvelgti ne tik į visuotines blogybes, kurios veikia atskirus žmones, pavyzdžiui, šizofrenija ar bipoliškumas, taip pat turime išnagrinėti socialinę aplinką, kurioje žmogus gyvena, su jos simboliais, ritualais, papročiais ir kt.

Taigi tiek Ignacio Martín-Baró, tiek jo idėjų pasekėjai atmeta redukcionizmas, filosofinė srovė, taikoma psichologijai, pagrįsta tikėjimu, kad kažkieno elgesys gali būti suprantamas analizuojant tik tą asmenį arba, dar geriau, jo organizmo ląsteles ir DNR (determinizmas biologinis).

Taigi būtina nustoti tirti žmogaus elgesio aspektus dirbtiniame kontekste, priklausančiame turtingoms šalims, ir imtis spręsti problemos ten, kur ji iškyla. Taigi gali būti patenkintas poreikis spręsti socialines šaknų problemas o ne individualūs, pavyzdžiui, konfliktai ir streso aplinka, kurią sukuria nacionalizmų konfrontacija.

traumos visuomenėje

Paprastai, traumos psichologijoje suprantamas kaip emocinis įspaudas, kupinas žmogui giliai skausmingų pojūčių ir idėjų, kurios nurodo išgyvenimus, kuriuos ji pati išgyveno praeityje ir kurie sukėlė daug diskomforto ar streso aštrus.

Tačiau Martín-Baró ir Liberation Psychology trauma gali būti ir kolektyvinis reiškinys, kažkas, ko priežastis yra ne individualiai išgyvenama patirtis, o kolektyviai ir paveldima per kartos. Tiesą sakant, Martín-Baró pažymi, kad įprastinė psichologija dažnai naudojama šioms kolektyvinėms traumoms propagandiniais tikslais diskretiškai pamaitinti; ja siekiama nukreipti tą skausmą elitui tinkamų tikslų link.

Taigi, išsivadavimo psichologijai, žinodami dažnas psichikos problemas toje vietovėje, sužinome apie to regiono istoriją ir todėl jie nurodo konflikto šaltinio kryptį, kuri turi būti sprendžiama iš psichosocialinės perspektyvos, o ne veikiant ją. asmenys.