Kuo menas naudingas? 10 meninės kūrybos funkcijų

Vienas iš žvaigždžių klausimų apie meninę kūrybą yra „Kas yra menas?“. Klausimas buvo formuluojamas ne kartą, ypač dabar, kai postmodernizmas nustatė, kad bet koks objektas gali būti laikomas meno kūriniu. Tačiau yra dar vienas ne mažiau svarbus klausimas, kylantis iš pirmojo: "Kokia meno nauda?".

Šiame straipsnyje pabandysime atsakyti į paskutinį klausimą. Pristatome jums 10 iš meninės kūrybos funkcijas.

Kuo menas naudingas?

Apibrėžti, kas yra menas, yra sudėtinga, nes kiekviena kultūra, kiekviena bendruomenė ir net kiekvienas individas turi skirtingą jo sampratą. Tačiau randame esminę problemą: menas yra išskirtinai žmogaus išraiška ir perteikia bendruomenės ar žmogaus vertybes, idėjas ir įsitikinimus.

Kai tai išspręsta, pereikime prie kito klausimo. Kuo menas naudingas? Žemiau rasite 10 pagrindinių meninės raiškos funkcijų, išsamiai paaiškintų.

1. Tai išraiškos priemonė

Ši funkcija tikriausiai yra geriausiai žinoma: menas tarnauja reikšti idėjas, įsitikinimus, emocijas, mintis. Tiesą sakant, pasaulyje ar istorijoje nėra kultūros, kuri neturėtų savo meninės raiškos. Todėl menas yra pagrindinis grupės kultūrinės konstrukcijos pagrindas.

Kadangi žmogus egzistuoja, randame jo meninės raiškos liudijimus. Pastaruoju metu net svarstoma galimybė, kad meną buvo pajėgūs kurti ir mūsų artimiausi giminaičiai neandertaliečiai. Nepaisant ginčų, labai aišku, kad menas yra neatsiejamas nuo žmonijos.

Menas kaip išraiška gali pasireikšti kolektyviniu arba individualiu lygmeniu. Grupinė meninė kūryba nėra tas pats, kaip romaninės Theotokos virgins (ty Marijos kaip Dievo Motinos vaizdavimas), kurie išreiškia religinį bendruomenės jausmą, kuris yra asmeninė a vienintelis menininkas. Nors individualių jausmų randame per visą meno istoriją, tik iki Šiuolaikiškumo atėjimas, kad apie meninę raišką galime kalbėti griežtai individualus.

Pavyzdžiui; tiek Rafaelis Sanzio (1483-1520), tiek Leonardo da Vinci (1452-1519) gyveno kartu laike ir meniškai dalijosi italų Cinquecento aspektais; tačiau negalima paneigti, kad vienų ir kitų darbai gerokai skiriasi. Kiekvienas iš jų savo kūrinius impregnavo savo asmeniniu antspaudu.

Tačiau šiuo metu išskirtinumas vyrauja visų pirma, ištikima individualistinės visuomenės, kurioje gyvename, išraiška. Todėl ir nepaisant to, kad yra tam tikrų (ir išsklaidytų) srovių, mene nerandame Šiuolaikinės apibrėžtos stilistinės savybės, tarsi jos galėtų būti minėtos Cinquecento italų. Taigi šiuolaikiniai menininkai išreiškia savo asmeninį jausmo būdą, nesusiedami jo (iš esmės) su jokia kolektyvine raiška. Žinoma, tai yra apibendrinimas ir, kaip visada, kiekvienas atvejis turi būti išsamiai išnagrinėtas. Akivaizdu, kad viena iš pagrindinių meno funkcijų yra būti išraiškos priemone tiek pačiam menininkui, tiek bendruomenei, kurioje jis yra registruotas.

• Susijęs straipsnis: "What are the 7 Fine Arts?"

2. Stiprina tapatybę ir ryšį su grupe

Glaudžiai susijęs su ankstesniu Ši antroji meno funkcija reiškia integraciją į kolektyvą per meninę kūrybą. Jei anksčiau tvirtinome, kad menas yra priemonė, per kurią grupė ar kultūra išreiškia savo įsitikinimus, tai menas taip pat atstovaus tos kultūrinės tapatybės stiprintuvui.

Pavyzdžiui; jei esu vakarietė, jaučiuosi mažai arba visai netapatinama su japonišku spaudiniu. Žinoma, man tai gali patikti ir aš net jaučiu tikrą aistrą šiai meno rūšiai, bet niekada nesijausiu „kaip namie“. Tačiau jei pažvelgiu į barokinę Madoną, labai tikėtina, kad jai jaučiuosi artima, net jei nesu katalikas. Nes? Nes nuo mažens mačiau tokius vaizdus knygose, dokumentiniuose filmuose, muziejuose ar bažnyčiose. Taip vaizdas tampa mano vakarietiškos tapatybės stiprintuvu.

Jei esu vakarietė, bet vokiečių kilmės, man bus sunkiau susitapatinti su minėta Madona, nes mano Liuteronų kultūra labai skiriasi nuo kontrreformacijos vaizdų, iš kurių yra baroko Madona. atstovavimas. Taigi matome, kaip menas ir tapatybė yra susieti ir kaip per meninę kūrybą galime jaustis (arba ne) priklausantys grupei.

3. Sužadinkite emocijas ir pakvieskite keistis

Meninė kūryba – tai nepaprastas būdas supurtyti žiūrovą ir sutelkti jo emocijas.. Ir būkite atsargūs, nes tai gali būti maloni arba nelabai. Kitaip tariant, menas taip pat padeda pažadinti mumyse tai, kas „ne visai teisinga“ ir ką, greičiausiai, turėtume išnagrinėti. Kitaip tariant: menas padeda pažinti save.

• Galbūt jus domina: "Ar yra menas, objektyviai geresnis už kitą?"

4. Tai yra skundų transporto priemonė

Per visą meno istoriją įsitikinome, kad meninė kūryba gali būti labai tinkamas būdas pasmerkti tikrovę. Šiuo atžvilgiu turime daug pavyzdžių, ypač artimiausių.

Taigi XX amžiaus pradžios avangardas turėjo (beveik) vienintelį tikslą socialinis denonsavimas. Buvo tokie judėjimai kaip vokiečių ekspresionizmas, siurrealizmas ir ypač dadaizmas transporto priemonės, kuriomis nusivylę menininkai protestavo prieš pasaulį, sužeistą Didelis karas. Ir visai netolimoje praeityje randame daug kitų miesto meno pavyzdžių (pavyzdžiui, graffiti yra prasidėjo kaip socialinis denonsavimas), arba šiuolaikiniai „artistai“, kurie naudoja meną protestuodami prieš politiką ir visuomenę. vartojimo.

5. Tai propagandos priemonė

Bet būkite atsargūs, nes menas taip pat gali pasitarnauti tam tikros grupės ideologinei propagandai vykdyti. Labai aiškų pavyzdį galima rasti sovietiniame plakatų mene, kurio pagrindinis tikslas buvo perteikti masėms iškreiptą ir tinkamai rekonstruotą režimo vaizdą. Tas pats nutiko su Franco propaganda Ispanijoje ir, žinoma, su Hitlerio propaganda nacistinėje Vokietijoje.

Tačiau norint rasti meną kaip propagandą, nebūtina eiti į totalitarinius XX amžiaus vaizdinius. Jei keliausime į XVI amžių, pamatysime, kad karalių ir imperatorių portretai buvo kruopščiai sukurti taip, kad perteiktų žiūrovui konkrečią monarchijos idėją. Tas pats nutiko ir su Romos imperatoriais, ir su Napoleono figūra. Į Les Invalides Paryžiuje, kolosalus ir didžiulis pastatas, pastatytas kaip Grand Corso panteonas, randame daugybę reljefų, vaizduojančių Napoleoną kaip naują Dzeusą ir kaip prancūzų Cezarį. Ar galima sakyti, kad „Les Invalides“ Paryžiuje yra propagandos priemonė? Taip.

Ir net jei sutelksime dėmesį į savo dabartinę epochą, kur bežiūrėtume, bet kurioje meninėje apraiškoje rasime propagandos likučių. Iki tam tikro taško tai natūralu; tuo metu, kai menas tarnauja kaip išraiška, neišvengiama, kad tai reiškia minimalų emitento „viešumą“.. Tačiau turime būti labai atsargūs, nes nuo natūralios idėjos išraiškos iki ideologinės propagandos yra tik mažas žingsnis. Žinoma, ne viskas mene bus gražu.

• Susijęs straipsnis: „5 skirtumai tarp reklamos ir propagandos“

6. Jis yra grožio kūrėjas

Taip; dažniausiai menas yra tiesiog grožio kūrėjas. Nieko daugiau. Bet kurioje meninėje apraiškoje randame estetinis idealas, kurį norite perteikti.

Yra keletas išimčių (pavyzdžiui, Dada judėjimas, kuris iš tikrųjų buvo meno ir grožio kaip tokio neigimas). Taigi Praksitelio Venera išreiškia moters grožio idealą kultūroje, kuri visų pirma buvo pagrįsta atsidavimu žmogaus kūnui. Romaninė freska, priešingai, nukreips mus į idėjų grožį, viršijantį formos grožį. XV amžiaus flamandų tapyba perteiks mums meilę detalėms ir kruopštumui, kaip gotikinis altorius pasakos apie spalvų grožį ir tikėjimą, kad Dievas yra šviesa. Mikelandželo skulptūra nukreipia mus į anatominio tobulumo kultą... ir taip toliau su ilgu ir t.t.

Nors, kaip jau išsiaiškinome, kiekviena meninė apraiška turi savo grožio idealą, yra judesių, kurie sustiprina šią idėją ir apima sąvoką „menas dėl meno“. Taigi, pavyzdžiui, XIX amžiaus estetinis judėjimas, kuris suskirstytas į įvairias sroves kaip kaip simbolizmą ir dekadansą, pasisakė už tai, kad vienintelis meno tikslas yra išraiška grožis. Štai taip.

• Galbūt jus domina: „Grožio kanonai: kas tai yra ir kaip jie veikia visuomenę?

7. Tai tikrovės reprezentacija

Menas dažnai yra sustingusi tikrovės dalis. Jei šiandieniniame pasaulyje esame dėkingi galėdami kontempliuoti peizažo ar veido tapybą, trumpam įsivaizduokime, koks buvo šis pojūtis, kai fotografijos dar nebuvo. Taigi, vienintelis būdas užfiksuoti tikrovę buvo menas. Ir tai buvo ne tik gražaus kraštovaizdžio įamžinimas, bet, pavyzdžiui, mylimo žmogaus bruožų rinkimas. Mylimas žmogus, kuris išnyktų su mirtimi, bet kuris ir toliau būtų su mumis per savo portretą.

Tačiau šis tikrovės vaizdavimas susijęs su abiem aspektais: „gražiuoju“ ir „bjauriuoju“.. Nes realybė ne visada graži. Taip yra ir menininkai tai žino. Taigi, jei menininkas reprezentuoja tikslią žmogžudystės akimirką, kai peilis įsmigo į kūną, jis, žinoma, reprezentuos tikrovę; bet atšiauri ir niūri tikrovė, kurios niekas nenori prisiminti.

8. Ji atlieka didaktinę funkciją

Žinoma, menas taip pat padeda mokyti. Jį gausiai aptinkame religiniuose vaizduose, kur pasirodo biblinės scenos ir šventųjų gyvenimai, bet ir mokyklos vadovuose, kur piešiniai dažnai padeda berniukui ar mergaitei suprasti pamoką. Be to, dar visai neseniai istorijos knygas paveikslais iliustravo istoristų tapytojai, tapę istorijos scenas ir naudinga mokiniams suprasti tam tikrą praeities ištrauką (nors dažnai šie paveikslai turėjo didžiulį subjektyvų komponentą, jei ne propaganda).

Didaktinė funkcija turi būti tokia pat atsargi kaip ir propagandinė funkcija. Nes, kaip dažnai nutinka, nuo mokymo iki indoktrinacijos yra žingsnis, kurį ne visada lengva suvokti.

9. menas kaip terapija

Pastaraisiais metais išpopuliarėjo vadinamoji „dailės terapija“, kuri apima meninės kūrybos panaudojimą psichologiniams sutrikimams gydyti ar tiesiog didesnei emocinei gerovei pasiekti. The meno terapija Taip pat svarbi priemonė ugdyti didesnį individo išraiškingumą, padedantį jam išlaisvinti baimes ir kliūtis.

Iš esmės ši veikla nėra skirta meno kūriniams kurti, o veikiau apie tiesiog suteikti asmeniui išraiškos priemonę, kuri leistų pagerinti savo kokybę gyvenimą. Šios terapijos nauda tampa vis aiškesnė, ypač vaikams ir žmonėms, turintiems pažinimo sunkumų.

10. Menas kaip žmogaus poreikis

Šis paskutinis punktas tam tikra prasme yra visų ankstesnių santrauka. Nes menas yra tiesiog žmogaus poreikis. Nėra žmogaus, kuriam nereikėtų kurti. Tai kažkas, ką mes nešiojamės iš esmės ir yra mūsų žmogiškumo dalis; tai matome mažame vaike, kuris paima flomasterį ir rašo ant popieriaus lapo, ir sename žmoguje, kuris ant antklodė audžia sieneles. Nes menas yra vienas iš nedaugelio dalykų, kurie yra išskirtinai žmogiški, ir be jo negalime apsieiti.