Michelio Foucault panoptikono teorija

Valdžia ir jos kontrolė bei valdymas yra visuomenėje ir institucijose nuolat egzistuojantys elementai.

Piliečių elgesio ir veiksmų valdymas pagal kai kurias sambūvio taisykles daugiau ar mažiau sutinka ir priima visa visuomenė, atlieka įvairūs agentai visoje mūsų gyvenimą. Minėtas stebėjimas ir kontrolė bus analizuojami Michelio Foucault panoptikono teorija.

• Susijęs straipsnis: „Biogalia: Michelio Foucault sukurta teorija“

Sąvokos supratimas: kas yra panoptikas?

Nors panoptikono teorija išpopuliarėjo dėka Michelis Foucault, panoptiko koncepciją sukūrė Jeremy Benham kaip mechanizmas, taikomas kontroliuojant kalinių elgesį įkalinimo įstaigose.

Pats panoptikas yra architektūrinės struktūros forma, skirta kalėjimams ir kalėjimams.. Minėtoji struktūra numatė, kad kameros buvo išdėstytos apskritime aplink centrinį tašką, be jokio ryšio tarp jų ir kalinio nebuvo galima stebėti iš išorės. Konstrukcijos centre būtų stebėjimo bokštas, kuriame vienas žmogus galėtų matyti visas kameras ir galėtų kontroliuoti visų kalinių elgesį.

Tačiau jie niekada negalėjo žinoti, ar jie buvo stebimi, ar ne, nes minėtas bokštas buvo pastatytas taip, kad iš išorės jis buvo matomas kaip nepermatomas, nežinant, kur jis yra ir ką veikia. budrus. Taigi kalinys galėjo būti visą laiką stebimas, turintis kontroliuoti savo elgesį, kad nebūtų nubaustas.

• Tai gali jus sudominti: „13 kalėjimų tipų (ir jų psichinis poveikis kaliniams)“

Michelio Foucault panoptikono teorija

Panoptikono idėjos perėmė Michelis Foucault, kuris šiandieninėje visuomenėje matytų šios sistemos atspindį. Šiam autoriui bėgant laikui mes pasineriame į drausmingą visuomenę, kuri, taikydama sekimą, kontroliuoja savo narių elgesį. Taigi valdžia siekia veikti per piliečių elgesio stebėjimą, kontrolę ir koregavimą.

Panopticizmas, remiantis Michelio Foucault panoptiko teorija, yra pagrįstas gebėjimu primesti elgesį visai populiacijai, remiantis idėja, kad esame stebimi. Juo siekiama apibendrinti tipišką elgesį normos ribose, bausti už nukrypimus arba atlyginti už gerą elgesį.

Savivalda ir savicenzūra

Šis socialinis modelis priverčia individą savarankiškai valdyti savo elgesį, trukdantis koordinacijai ir susiliejimui su grupe, siekiant išlaikyti elgseną diapazone, kurį valdžia nustatė kaip teisingą. Skirtingų grupių formavimas ir veikimas nustatyta tvarka yra sudėtingas.

Mechanizmų, pagrįstų tuo pačiu panoptikono principu, naudojimas reiškia, kad galia neturi būti naudojama ir pasireiškia nuolat, nes nors senovėje buvo žmogus, kuris naudojo valdžią ir žiūrėjo, ar jam paklūsta, dabar bet kuris asmuo ar net objektas gali būti tos valdžios atstovu gali.

Tai, kad stebėjimas yra nematomas, tai yra, stebimi žmonės negali nustatyti, ar yra stebimi ar ne, individo elgesį kontroliuoja net tada, kai jis nėra stebimas. žiūrėti. Galimai stebimas subjektas stengsis laikytis nustatytų taisyklių, kad nebūtų nubaustas.

Foucault sako, kad panoptikas labai gerai išreiškia dominavimo tipas, pasireiškiantis šiuolaikiniame amžiuje: sekimo mechanizmai įvedami į kūnus, jie yra dalis smurto rūšies, kuri ji artikuliuojama per lūkesčius ir reikšmes, kurias perteikia erdvės ir institucijos.

Panoptikas visuomenėje

Michelio Foucault panoptikono teorijai, panoptiko tipo struktūrai, kurioje kai kurie agentai turi galią stebėti ir sankcionuoti Likusių elgesys, jiems nesuvokiant, ar jie yra stebimi, neapsiriboja tik kalėjimo aplinka, kurioje Benthamas jį rado. Įsivaizduoju.

Faktiškai, Foucault teigimu, visos dabartinės institucijos vienaip ar kitaip turi tokio tipo organizacijas.. Nors to nereikia atlikti fiziškai ir net nevykdant faktinio stebėjimo Tai, kad žinome ar tikime, kad esame stebimi ir vertinami, pakeis mūsų elgesį aplinkos.

Pavyzdžiui, Michelio Foucault panoptikono teorija pritaikoma verslo pasaulyje, kur darbuotojai kontroliuoja savo elgesį žinodami, kad jų viršininkai gali matyti savo elgesį pasirodymai. Tokia kontrolė pagerina produktyvumą ir sumažina sklaidą. Tas pats nutinka ir mokykloje, kai mokiniai patys kontroliuoja savo elgesį, kai tiki, kad yra stebimi mokytojais ir net su mokytojais, kai jie mano, kad juos stebi organai vadovai. Idėja yra padaryti, kad sritis susilietų galios ir socialinių santykių dinamikoje.

Foucault viskas šiandien yra susijusi per stebėjimą, nuo dalyvavimo įvairiose institucijose iki mūsų kasdieninio gyvenimo. Netgi tokiose srityse kaip seksas matomi šiandieninės visuomenės kontrolės mechanizmai, siekdami kontroliuoti savo potraukius normalizuodami seksualumą. Tai buvo sustiprinta atsiradus informacinėms technologijoms, kuriose kameros ir Stebėjimo sistemos buvo įdiegtos ir patobulintos, kad būtų galima kontroliuoti elgesį nesusijusios.

Kai kurie aspektai, susiję su psichologija

Tiek Benthamo sukurta struktūra, tiek Michelio Foucault panoptikono teorija turi svarbių pasekmių psichologiniu lygmeniu: tiriamųjų savikontrolės atsiradimas dėl stebėjimo buvimo.

Šis faktas atitinka operantinį sąlygojimą, pagal kurį elgsenos emisiją arba slopinimą lems minėto veiksmo pasekmės. Taigi stebėjimo faktas, priklausomai nuo atvejo, reiškia galimo pastiprinimo ar bausmės lūkesčius, jei atliksime tam tikrus veiksmus. Dėl to bus atliekami atsakymai, kuriais siekiama atlikti elgesį, sukeliantį pasekmes teigiamas arba išvengiamas bausmės skyrimo, o bet koks elgesys, sukeliantis pasekmes, bus išvengta. aversinis

Nors tai gali pagerinti darbo našumą ir elgesį tam tikrose srityse, toks nuolatinis budrumas daugeliu atvejų gali sukelti stresines reakcijas ir netgi nerimo epizodai žmonėms, kurie galiausiai tampa pernelyg slopinami, todėl per didelė kontrolė skatina elgesio nelankstumą ir psichologinį diskomfortą.

Taip pat galios įvedimas sukels aukštą daugelio kitų žmonių reaktyvumo lygįs, skatinantis elgesį, priešingą tam, kurį iš pradžių ketinta pasiekti.

Tokia kontrolė taip pat gali būti atliekama teigiamai. Žinojimas, kad jie yra stebimi, gali paskatinti tiriamuosius keisti elgesį, kuris ilgainiui gali turėti prisitaikymo pranašumą. Pavyzdžiui, tai gali padėti pagerinti gydymo ar terapijos laikymąsi arba net užkirsti kelią tokiems poelgiams kaip agresija, priekabiavimas ar netinkamas elgesys. Problema ta, kad daugelis šių modifikacijų bus tik paviršutiniškos ir su ja susiduriama su visuomene, nesukeldamos požiūrio pokyčių ar vyks privačioje sferoje. Elgesio pokytis iš esmės vyksta dėl galimų pasekmių, o ne dėl įsitikinimo, kad reikia keisti.

Bibliografinės nuorodos:

• Foucault, M. (1975). Surveiller et punir. „Gallimard“ leidimai: Paryžius