Giminės atranka: kas tai yra ir kaip tai išreiškiama

Genetikas ir biologas Johnas Burdonas Sandersonas Haldane'as kartą pasakė: „Aš atiduočiau savo gyvybę už du brolius arba aštuonis pusbrolius“. Ir visai tiesa, kad dėl savo šeimos esame pajėgesni paaukoti save.

Šis reiškinys glaudžiai susijęs su giminės atranka.evoliucinis procesas, kuris paaiškintų daugybę situacijų, kuriose, priešingai nei teigia Darvino teorija, būtų paaiškinta, kaip labai netinkamai prisitaikantys genai perduodami kitai kartai.

Toliau mes pamatysime šią sąvoką nuodugniau ir kaip ji pasireiškia kai kuriose socialinėse rūšyse ir kiek altruizmas bei prosocialus elgesys turi daug bendro su ja.

• Susijęs straipsnis: „Kas yra etologija ir koks jos tyrimo objektas?

Kas yra giminės atranka?

Giminės atranka, dar vadinama giminės atranka, reiškia genų dažnių pokyčiai iš kartos į kartą, kuriuos daugiausia lemia sąveika tarp susijusių asmenų. Kitaip tariant, kalbama apie tai, kad kai kurie genai perduodami kitai kartai ne todėl, kad individai išgyvena patys, o greičiau. kad su artimųjų pagalba jie turi daugiau galimybių sulaukti pilnametystės ir daugintis, perduodant genus kitam karta.

Pagal klasikinę Darvino teoriją individas, turintis palankesnių savybių, turės daugiau galimybių sulaukti pilnametystės ir gebėti daugintis, perduodant savo genus kitam karta. Esant nepalankiems bruožams, greičiausiai jis nebus ryškus dauginasi ir negali poruotis arba tiesiogiai nesulaukia pilnametystės, sukelia jų su juo genai miršta. Visa tai yra pagrindinis natūralios atrankos idėjos pagrindas.

Ši teorija jau yra mūsų populiariosios kultūros dalis, tačiau, nors ir plačiai priimta, ji nepaaiškina, kodėl netinkamai prisitaikantys genai ir toliau išlieka. Yra daug neigiamų savybių, kurios perduodamos iš kartos į kartą. Anksčiau ar vėliau tie genai būtų išnykę., nes jo individai sunkiai daugintųsi. Vienintelis būdas šiems asmenims daugintis buvo tai, kad jų bendraamžiai būtų altruistai ir padėtų jiems išgyventi.

Tačiau tai ir toliau sukėlė daugiau nežinomųjų nei atsakymų. Kodėl gyvūnai buvo aukojami dėl kitų? Tai neturėjo prasmės. Daugeliu atvejų gyvūnas, atlikdamas altruistinį elgesį, kuris buvo naudingas mažiau tinkamam, ne tik prarado tam tikrą pranašumą, bet ir rizikuoja prarasti gyvybę. Tačiau kažkam kilo puiki mintis pasidomėti, kas būtų, jei jie yra susiję? Ką daryti, jei altruistinis elgesys priklauso nuo giminystės laipsnio? Gimė giminės atrankos koncepcija.

Tai buvo Williamas Donaldas Hamiltonas, evoliucijos biologas, kuris yra laikomas pirmtaku sociobiologija, pasiūliusi gyvūnų altruizmo paaiškinimą, pagrįstą atrankos idėja giminystės. Anot jo, gyvūnas padėtų kitiems išgyventi ne iš grynos empatijos ar noro padėti, o kaip dar vienas evoliucinis mechanizmas.

Tai, kad giminaitis aukojasi dėl kito, neturėtų būti vertinamas kaip adaptyviai neproduktyvus veiksmas, veikiau atvirkščiai. Aukojimas dėl giminaičio, su kuriuo dalijatės daugybe genetinės medžiagos, yra vienas iš būdų užtikrinti, kad tie patys genai būtų perduoti kitai kartai. Akivaizdu, kad pirmenybė teikiama tam, kad individas neaukotų savęs ir daugintųsi bei perduotų savo genus, tačiau tuo atveju, jei populiacijai, kuriai jis priklauso, iškiltų rimtas pavojus, grupinio kaštų ir naudos požiūriu tikslingiau elgtis altruistiškai dėl bendros gerovės.

• Galbūt jus domina: "Biologinės evoliucijos teorija"

Hamiltono taisyklė

Norint šiek tiek nuodugniau suprasti giminės atrankos idėją, reikia šiek tiek pakalbėti apie Hamiltono taisyklę – paprastą lygtį, kuri savo pavadinimą gavo iš Williamo D. Hamiltonas, kurį minėjome aukščiau. Šis genetikas paskelbė 1964 m pirmasis kiekybinis giminės atrankos tyrimas, paaiškinantis evoliuciją akivaizdžiai altruistiniais veiksmais.

Formaliai genai padidintų savo dažnį tam tikroje populiacijoje, tai yra, būtų galima tikėtis didesnio ar mažesnio procento asmenų, turinčių tuos genus, atsižvelgiant į tai formulė:

R x B > C

R = yra genetinis ryšys tarp recipiento ir donoro, apibrėžiamas kaip tikimybė, kad genas atsitiktinai parinktas tame pačiame lokuse (vietoje chromosomoje) abiejuose individuose yra identiškas palikuonių.

B = yra papildoma reprodukcinė nauda, ​​kurią gauna altruistinio veiksmo gavėjas. C = donoro patiriamos reprodukcinės išlaidos.

Giminės atrankos atvejai gamtoje

Atrodo, kad visos socialinės rūšys elgiasi prosocialiame ir altruistiniame elgesyje., didesniu ar mažesniu mastu. Pavyzdžiui, žmogaus atveju ir perfrazuojant tai, ką pasakė Haldane, daug paaukotume dėl giminaičių, tokių kaip broliai, biologiniai sūnėnai ir pusbroliai. kad antrieji pusbroliai arba daugiau ar mažiau tolimi giminaičiai, kurie, nepaisant tos pačios pavardės, yra tokie pat keisti ir genetiškai skirtingi kaip bet kuris asmuo gatve.

Tai logiška, jei galvojame procentais bendra genetinė medžiaga. Su tų pačių tėvų broliu mes dalijamės beveik 50 % genetinės medžiagos, o su biologiniu sūnėnu – iki 25 %, o su pusbroliu – iki 12,5 %. Aukotis dėl brolio būtų arčiausiai to, kad galėtume patys daugintis, jei to nepasiektų.

Toliau apžvelgsime du konkrečius gyvūnų rūšių atvejus, kai galima pastebėti altruistinį elgesį, kur bendros genetinės medžiagos procentas yra didelis ir tai atitinka atrankos teoriją santykiai.

1. Bitės

Bitės yra gyvūnai, turintys haplodiploidiją, tai yra, kai kurie individai, šiuo atveju patinai, žaidžia. unikalios iš kiekvienos chromosomos, o moterys, kurios yra darbininkės ir karalienės, turi po porą chromosomų iš kiekvienos vaikinas.

Patelės, nesvarbu, ar jos darbininkės, ar karalienės, turi daug bendros genetinės medžiagos, todėl darbuotojos gali paaukoti savo gyvybę už avilį. Faktiškai, giminystės koeficientas tarp bičių darbininkų ir bičių motinėlės yra ¾.

Kai avilyje kyla grėsmė, darbuotojai gali paaukoti save dėl karalienės, nes jie yra ne tik pagrindinis veisėjas, bet ir su ja dalijasi daug genetinės medžiagos. Išgelbėdami karalienę, darbuotojai savo genus perduoda kitai kartai.

2. Voverės

Ypač įdomus yra voverių atvejis. Kai pasirodo plėšrūnas, kuris priartėja prie vieno iš šių graužikų, kitos pasislėpusios voverės, toli gražu nebėgdamos, nusprendžia patraukti dėmesį. Jie pradeda skleisti nedidelį triukšmą, kad išgelbėtų savo giminę ir priverstų plėšrūną nukeliauti ten, kur yra.

Akivaizdu, kad jei plėšrūnas suras, kur yra „gelbėjančios“ voverės, jis pulti ar net suvalgyti juos, bet voverė, kuri ketino tapti auka, galiausiai išgyvens.

Jie labiau linkę skleisti šiuos mažus garsus, jei auka yra su jais glaudžiai susijusi arba jei yra keletas voverių, kurios gali prarasti gyvybę. Kuo daugiau voverių bus išgelbėta vienos gyvybės kaina, tuo didesnė tikimybė, kad tie patys genai bus perduoti kitai kartai.

Bibliografinės nuorodos:

• Hamiltonas, W. d. (1964). Socialinio elgesio genetinė evoliucija. YO. Teorinės biologijos žurnalas 7(1): 1-16.
• Hamiltonas, W. d. (1964): Socialinio elgesio genetinė evoliucija. II. Teorinės biologijos žurnalas 7(1): 17-52.
• Hamiltonas, W. d. (1975): Įgimti socialiniai žmogaus gabumai: evoliucinės genetikos požiūris. Robin Fox (red.) Biosocial Anthropology Malaby Press, London p.: 133-53
• Robertas L Triversas (1971): Abipusio altruizmo raida The Quarterly Review of Biology 46(1): 35-57.