Jiddu Krishnamurti: šio filosofo biografija

Jiddu Krishnamurti buvo viena didžiausių XX amžiaus dvasinių šviesų, žadinančių sąžinę ir juo žavėjusių daugelis. Iš pradžių jis buvo laikomas nauju mesiju, bet vienu metu jo gyvenime įvyko toks gilus pasikeitimas, kad jis atmetė bet kokį mokytojo titulą ar autoritetą.

Jo maksima buvo ta, kad asmeninis atradimas ateina ne iš išorės, dogmų ir religijų pavidalais, o žiūrint viduje, mumyse, kur mes turėsime atsakymą į klausimą, kas mes esame.

Jiddu Krishnamurti gyvenimas – tai ilga kelionė su savo pakilimais ir nuosmukiais, kurioje jam teko garbė trintis pečius su didžiosiomis savo laiko figūromis ir daryti įtaką dvidešimtojo amžiaus filosofinei mintims.

Pažiūrėkime nuodugniai, ką išgyveno šis puikus mąstytojas Jiddu Krishnamurti biografija.

• Susijęs straipsnis: „Filosofijos rūšys ir pagrindinės mąstymo srovės“

Trumpa Jiddu Krishnamurti biografija

Nuo paprasto induizmo vaiko iki naujojo mesijo, „pasaulio mokytojo“. Tai būtų trumpiausias ir paprasčiausias atsakymas į klausimą „kas buvo Jiddu Krishnamurti?“.

Išsamiau pasakytume taip buvo gerai žinomas rašytojas ir filosofijos bei dvasingumo kalbėtojas, kilęs iš Indijos bet kurie turėjo galimybę keliauti į tokias šalis kaip Anglija ir JAV, be to, turėjo įtakos induistų separatistiniam judėjimui. Jo gyvenimas labai ilgas, 90 metų kupinas įvairiausių mistinių išgyvenimų.

Ankstyvieji metai: pakrikštytas Dievo Ganytojo garbei

Jiddu Krishnamurti gimė 1895 m. gegužės 12 d. Madanapalle mieste, dabartinėje Andhra Pradešo valstijoje, pietų Indijoje. Būdamas aštuntuoju Jiddu šeimos sūnumi buvo pavadintas piemenų dievo Krišnos vardu, su kuriuo jis pasidalijo šia savybe.

Jo tėvas buvo Jiddu Naraniah, mažai svarbus valstybės tarnautojas, bet atradęs dvasinį pašaukimą 1882 m., kai įstojo į Teosofų draugiją. Jo motina Sanjeevamma teigė turinti psichinių galių, sakydama, kad ji patyrė vizijas ir gali matyti žmonių auros spalvas. Motina atsidavė mažajam Krišnai, kurio sveikata buvo silpna, kamuoja dažni maliarijos priepuoliai.

Sanjeevamma savo popietę praleido apšviesdama Jiddu Krishnamurti skaitydama jam induistų šventraščius., kalbėdamas apie dievą, iš kurio gavo savo vardą, apie karmą ir reinkarnaciją. Krishnamurti motina teigė mačiusi savo sode per anksti mirusią dukrą ir klausė sūnaus, ar jis taip pat ją matė.

Popietės, praleistos su motina, Krishnamurti visada buvo mielas prisiminimas, o kai ji 1905 m. mirė, jį apėmė baisus sielvartas. Krišnai buvo vos 10 metų, kai jo motina išvyko, tačiau žinodama, kad ji buvo ekstrasensė, susitiko su dvasiomis, padėjo jam įveikti siaubingą netektį ir pajusti, kad tam tikru būdu jis buvo su jis.

Jaunasis Jiddu Krishnamurti nepasižymėjo studijomis. Jo nesidomėjimas pamokomis ir šiek tiek susvetimėjęs požiūris privertė mokytojus manyti, kad jis turi tam tikrą intelekto negalią.. Jo prasti akademiniai rezultatai ir motinos mirtis papildė kitas blogas naujienas – priverstinį tėvo išėjimą į pensiją, kurio pensijos vos pakako šeimai išlaikyti.

• Susijęs straipsnis: „10 pagrindinių induistų dievų ir jų simbolika“

Pervežimas į Adyarą ir susisiekti su Teosofų draugija

Matydamas, kad tik dirbdamas jis paskatins šeimą judėti į priekį, patriarchas buvo priverstas prašyti darbo Teosofinės draugijos būstinėje, esančioje Adjaro mieste. Subjekto direktorė Annie Besant nusprendė duoti jam darbo, spaudžiama jo nenuilstamo reikalavimo.

Teosofų draugiją įkūrė Madame Helena Petrovna Blavatsky, Rusijos pilietė, gyvenusi Tibete ir palaikiusi ryšius su okultinės brolijos meistrais. Vėliau ši ponia susitiks su pulkininku Henry Steel Olcott, JAV psichikos tyrėju, ir kartu jie įkūrė organizaciją, kurios misija buvo tyrinėti senovės išmintis ir tyrinėti reiškinius. paranormalus.

Atsižvelgdama į naują tėvo darbą, Jiddu šeima persikėlė į Adyarą, kad būtų arčiau Teosofinės draugijos būstinės. Tuo momentu įstaiga išgyveno kritinį momentą, nes naujojo mesijo atėjimo artėjimas įgavo stiprybės daugelyje ezoterinių ratų. Blavatsky prieš daugelį metų postulavo, kad Draugijos tikslas buvo pasiruošti tam atėjimui, kuris netrukus sulauks, nepaisant to, kad ji mirs, nepamačiusi 1891 m.

Po pulkininko Olcotto mirties 1907 m. Annie Besant taps draugijos prezidente ir nuspręs į pareigas grąžinti Charlesą Websterį Leadbeaterį, buvusį anglikonų dvasininką, kuris teigė turintis galių aiškiaregystė. Leadbeaterio figūra būtų pagrindinė Krishnamurti gyvenimo dalis, nes šis dvasininkas bus tas, kuris sutapimų seriją, jis manė, kad jaunojo Krišos figūroje mato ilgai lauktą adventą. Visuomenė.

Kol 1908 m. Jiddu šeima buvo Adjare, Krishnamurti lankė vietinę mokyklą ir popietėmis žaisdavo su savo broliais prie upės, netoli būstinės. Būtent ant upės krantų Leadbeateris atrado jaunuolį, pamatęs jame išskirtinę aurą, neturinčią jokio egoizmo. Tai paskatino Leadbeaterį patikėti, kad jis bus puikus oratorius ir dvasinis mokytojas. Štai kodėl buvęs dvasininkas paprašė savo tėvo, kad jis leistų jam vadovauti Krišnamurčio ir jo mažojo brolio Nitjos išsilavinimui.

Leadbeateris buvo įsitikinęs, kad Krišnamurtis buvo mesijas, kurio ilgai laukė Draugija ir susiję ezoteriniai sluoksniai, o jo mažasis brolis Nitya bus jo dvasinis gyvenimo palydovas. Leadbeater numatė, kad jie abu bus puikūs, kad jie bus svarbiausi istorijoje ir kad ankstesniuose savo gyvenimuose jie buvo paties Budos mokiniai.

Annie Besant klausėsi Leadbeater teiginių, įsitikinusi ir eidama dar toliau. Besantas tikėjo, kad Jiddu Krishnamurti buvo ne daugiau nei mažiau nei „pasaulio mokytojas“, Bodhisatva Maitreya, kuris apsireiškė per jauno žmogaus kūną.. Pasinaudojusi Besant palaikymu ir jos fanatizmu, Leadbeater sugebėjo išvesti du brolius iš tėvų namų ir nuvežti juos gyventi į Teosofinės draugijos būstinę.

Atvykusi į organizaciją, Draugija pastatė apsauginę sieną aplink jauną būsimą mesiją Krišnamurtį ir jo dvasinę kompanionę Nitją. Taip jie buvo pradėti supažindinti su visomis dvasinėmis praktikomis ir labai greitai Krišnamurti suteikė Annie Besant motinos titulą.

Tačiau daugelis draugijoje matė instituciją, kuri bandė vykdyti mesijo verslą. Draugija didžiąja dalimi priklausė nuo aukų ir niekam nebūtų buvę keista, kad jie pasinaudojo pasaka apie jaunąjį Krišną, kuris jiems naudingas mesijas. Be to, pasklido gandas, kad Leadbeateris yra homoseksualus ir kad jis bandė patirti seksualinį malonumą iš mažojo Krišnos.

Kai 1911 m. Besant bandė išvežti Krišnamurtį į Angliją, gandus išgirdęs tėvas padavė ieškinį, kad susigrąžintų savo vaikus, teismo procesas, kuris baigėsi pralaimėjimu. Taip „mesijas“ pradėjo savo piligriminę kelionę po pasaulį, „saugomas“ organizacijos, kuri daugiau nei filosofinė mokykla turėjo sektos viziją.

Kelionė į Angliją

Tai, kas turėjo tapti paprasta kelione į Angliją, turbūt šiek tiek ilgiau nei metus, tapo dešimties viešnage, trukusia iki 1921 m. Jiddu Krishnamuritas, kuris dar neseniai buvo paprastas induistų berniukas, turėjo tapti būsimuoju „mesiju“, klaidžiojančiu kaip svečias stambių turtingų Draugijos narių namuose Teosofinis. Jis buvo toli nuo savo šeimos, tik lydimas mažojo brolio Nitjos, atradęs vakarų pasaulį visu jo puošnumu..

Jis dalyvaudavo įvairiausiuose visuomenės renginiuose, lankydavosi teatre ir buvo dėmesio centre. Apsuptas įvairiausios prabangos ir naujų potyrių, jo gyvenimas toli gražu nebuvo mesijo gyvenimas. pirko brangius drabužius, išsiugdė automobilių skonį ir atrodė, kad jo dvasinį gyvenimą pakeitė žemiškesnis.

Tačiau likimo keliai neapčiuopiami, ir 1922 metais viskas pasikeitė. Tais metais jis su broliu keliavo į Jungtines Valstijas, konkrečiai į nekilnojamąjį turtą, esantį netoli Santa Barbaros, Kalifornijoje. Tai būtų ten, kur jaunasis Krišnamurtis dvasiškai pabustų, pakeisdamas jo gyvenimo kelią.

Jaunuolis jis pradeda kęsti stiprų skausmą, alpsta ir skambina mamai gimtąja kalba, prašydamas nuvežti jį į mišką Indijoje kur jis sakė esą galingos būtybės. Tarp savo skausmų jis turėjo Budos, Maitrėjos ir kitų okultinės hierarchijos meistrų vizijas. Pasak jo brolio Nitjos ir paties Krišnamurčio, ​​tai yra jo trečiosios akies atsivėrimas.

Po to jis laikėsi gana įtempto grafiko, lydimas brolio keliaudavo į įvairias šalis dalyvauti Teosofų draugijos organizuojamuose suvažiavimuose. Tačiau, priešingai nei prognozavo Leadbeateris ir Besantas, jo brolis nebeketino jo lydėti, nes liūdną 1925 m. lapkričio 13 d. jaunoji Nitya paliko šį pasaulį.

Brolio netektis jį sužlugdė. Ji verkė, aimanavo ir garsiai verkė, prisimindama savo brangų brolį. Atrodė, kad jo gyvenimas buvo visas nelaimės: pirma, miršta jo motina; tada jį nuo tėvo ir brolių atskiria paslaptinga ir šešėlinė organizacija; ir galiausiai vienintelis šeimos narys, kurį jis turėjo šalia, kuris buvo su juo 15 metų, staiga mirė.

Nityos mirtis sukelia didžiulį pokytį Jiddu Krishnamurti gyvenime ir tai, kaip jis matė save. Besantas ir Leadbeateris jam pasakė, kad jis yra mesijas, pasaulio instruktorius ir kad jo brolis bus jo palydovas, kaip matė jo prognozėse. Tačiau vienas iš jų akivaizdžiai žlugo, nes Nitya buvo mirusi. Būtent tada jis suabejoja, ar jis yra mesijas ir, ypač, savo dviejų mokytojų Teosofinėje draugijoje galiomis.

Pertrauka su Teosofų draugija

Po Nitjos mirties Jiddu Krishnamurti pradeda atsiriboti nuo Teosofinės draugijos. Ji tampa nepriklausoma nuo organizacijos primestos hierarchijos ir priima labiau į save orientuotą diskursą bei žinią. Jis demonstravo savo nepriklausomybę per suvažiavimus, kuriuos surengė, išreikšdamas savo naują požiūrį net tada, kai dalyvavo Annie Besant..

Išsakydamas savo laisviausią ir tyriausią nuomonę, jis pajuto, kaip tampa vis labiau nepriklausomas, ir pasidalino savo vizija būti viename su visata. Nuo 1927 m. galime pasakyti, kad Krišnamurtis pradeda kalbėti radikaliai prieštaraujančiu tam, kaip Teosofinė draugija skelbė savo mokymus. Šios naujos sąvokos sutrikdė draugiją, kuri pradėjo skleisti žinią, kad per Krišnamurtį kalba ne Viešpats Maitreya, o piktosios dvasios.

Krishnamurti teigė, kad kiekvieną iš jų galima rasti tik pažvelgus į vidų, paliekant nuošalyje bet kokią išorinę įtaką. Nesvarbu, ar tai būtų knygos, draugai, mąstymo mokyklos ar bet kokia filosofija, visa tai negali paskatinti mūsų atrasti, kas ir kokie esame. Kokie esame, tai sužinosime tik pažvelgę ​​į savo vidų.

Jis pasisakė už tai, kad būtų atsisakyta visų autoritetų šaltinių ir ypač to, kuris jį paskyrė „Pasaulio instruktoriumi“.. Jis iš mesijo, kuris ketino vadovauti visiems, tapo žmogumi, kuris pasisakė už tai, kad kiekvienas turėtų sekti savo vidine šviesa. Jis aiškiai pasakė, kad nori, kad norintys jį suprasti būtų laisvi, nesektų juo, nepaverstų savo minčių religija, sekta.

Šis naujas požiūris į dalykus buvo skandalas Teosofinėje draugijoje. Jiddu Krishnamurti buvo laikomas filosofu, priešišku visiems religiniams įsitikinimams, ir 1930 m. atsistatydino iš Teosofinės draugijos. Vos po trejų metų jo įtėviai Annie Besant mirs.

izoliacija nuo pasaulio

Netoli Santa Barbaros esantį turtą jis padarė savo nuolatiniais namais ir praktikos centru.. 1933–1939 metais jis kelis kartus keliavo į Indiją koncertuoti, tačiau pasaulis ir žiniasklaida jau buvo praradę susidomėjimą šiuo „pasaulio instruktoriumi“. Antrasis pasaulinis karas jį aptiko Odžeje, Kalifornijoje, kur beveik aštuonerius metus praleido santykinėje izoliacijoje.

Kadangi jis buvo užsienietis, karo kontekstas Šiaurės Amerikos teritorijoje jam nebuvo palankus, jam buvo uždrausta skaityti paskaitas, be to, nuolat stoti prieš policiją. Tačiau nepaisant šių sunkių laikų, jis turėjo galimybę pasitrinti su puikiomis to meto figūromis, įskaitant Aldousą Huxley, Gretą Garbo, Charlie Chapliną ir Bertrandą Russellą.

Nepaisant to, kad 1945 m. buvo kruvino karo pabaiga ir laiminga akimirka visame pasaulyje, Jiddu Krishnamurti negalėjo to pasakyti, nes sunkiai susirgo.. Jis kentėjo nuo šlapinimosi problemų, smarkiai karščiavo ir daugumą dienų praleido be sąmonės. Gydytojai jį apžiūrėjo, bet negalėjo diagnozuoti ar gydyti jo ligos. Bet kaip tik atėjo, liga išnyko tarsi burtų keliu, be jokios aiškios priežasties. Tai Krishnamurti naudojo kaip savo dvasingumo pratimą.

Nepriklausomas Indijos mąstytojas

1947 m. rugpjūčio 15 d. Indija paskelbė savo nepriklausomybę po ilgos nesmurtinės kovos, kuriai vadovavo Mahatma Gandhi. Krishnamurti grįžo į savo tėvynę praėjus vos dviem mėnesiams po to, kai ji atsiskyrė nuo Britanijos imperijos ir tapo nauja valstybe. Nepaisant laisvės, Indija išgyveno politinę krizę, suskaldžiusią ją socialiai, bet Krišnamurtis buvo dvasinė atrama visiems, kurie įgalino nepriklausomybę.

Tačiau Krišnamurtis išdrįso pasakyti savo pasekėjams, tarp kurių jie kovojo su visais savo jėgas siekti nepriklausomybės, kad politiniai ir socialiniai veiksmai niekada negali pakeisti pasaulio giliai. Pats individas turėjo radikaliai transformuotis, kad pakeistų sistemą, o jei tikėjosi, kad sistema pakeis žmones, jo laukimas buvo tuščias laikas.

Nepaisant jo kritikos autoriteto idėjai, Mahatma Gandhi labai gerai priėmė Jiddu Krishnamurti ir iš tikrųjų nepriklausomos Indijos vyriausybė labai atsižvelgė į dvasinius. Indijos ministras pirmininkas Jawaharlal Nehru susitiko su Jiddu Krishnamurti ir aptarė šalies likimą.

Jis taip pat palaikė labai artimus santykius su Indira Gandhi, Jawaharlal Nehru dukra. Jie pasidalino daugybe laiškų, klausinėdami, ar pasaulis sustojo, jei reikia, kad paskatintų asmens veiksmus. Deja, santykiai nutrūko, kai 1984 m. spalio 31 d. Indira buvo nužudyta jos pačios asmens sargybinio rankomis. Tuo metu Krišnamurtis buvo smarkiai nukentėjęs.

Pastaraisiais metais

Po Indiros Gandhi mirties Krishnamurti vėl patyrė fizinį skausmą. Ji apalpdavo, skaudėdavo dantis, jausdavo stiprų skausmą pakaušio srityje, viršugalvyje ir stubure.. Jis buvo nusiteikęs gana optimistiškai, nes tikrai manė, kad šių skausmų priežastis yra ta, kad kažkokia antgamtinė jėga visiškai išvalo jo smegenis, ištuština jas. Kad ir kaip būtų, niekas nesumažino jo skausmo, kuris atėjo ir ėjo į valias.

Krishnamurti šiuos skausmus susiejo su savo dvasiniu augimu. Nepaisant to, kad jie buvo tikrai stiprūs, jis nenustojo savo veiklos, kad skleistų savo mokymą ar paverstų savo žinią kurie postulavo dvasinį augimą, pagrįstą žiniomis iš kiekvieno žmogaus vidaus, o ne dogmomis išorės.

Nors jau seniai jie manė, kad jis naujas mesijas, Jiddu Krishnamurti įgijo nepaprastą įžymybę ir svarbą visame pasaulyje. Net ir būdamas 90 metų jis nesustojo, keliavo ir skaitė paskaitas. Deja, pabaiga artėjo ir 1986 m. sausį, galbūt matydamas mirtį visai arti, Indijoje pasakė paskutines kalbas ir atsisveikino su savo mokiniais.

Tų pačių metų sausio 10 d. jis vėl norėjo pasivaikščioti Adjaro paplūdimyje, tame pačiame mieste, kuriame prieš 75 metus Leadbeateris jį atrado kaip „pasaulio instruktorių“. Netrukus po to, kai, 1986 m. vasario 17 d., susirgęs kasos vėžiu, Jiddu Krishnamurti paskutinį atodūsį atsikvėpė Odžeyje., JAV.

Bibliografinės nuorodos:

• Lutyensas, M. (1990). Krišnamurčio gyvenimas ir mirtis (1-asis JK leidimas). Londonas: Johnas Murray. ISBN 978-0-7195-4749-2.
• Lutyensas, M. (1995). Berniukas Krišna: pirmieji keturiolika metų Dž. Krišnamurti (lankstinukas). Bramdeanas: Krishnamurti Foundation Trust. ISBN 978-0-900506-13-0.