Mixtekai: šios ikikolumbinės kultūros ypatybės

Mixtekai buvo žinomi kaip vieni pagrindinių actekų varžovų, nors anksčiau ar vėliau jie buvo pavergti savo imperijos.

Ši kultūra buvo viena iš labiausiai išsivysčiusių ir klestinčių Mesoamerikoje kartu su zapotekais, sukūrusi plačią prekybos tinklas, plėtojantis sudėtingą meną ir politiškai besiorganizuojantis į mažas karalystes ir nepriklausomus miestus.

Toliau išsiaiškinsime, kas buvo „Mixtecs“., kuo jie tikėjo, kokia buvo jų politinė sistema ir kuo buvo pagrįsta jų ekonomika.

• Susijęs straipsnis: „Tai buvo 4 pagrindinės Mezoamerikos kultūros“

Kas buvo „Mixtecs“?

Mixtekai buvo viena iš labiausiai klestinčių kultūrų Mesoamerikoje. Jos puošnumo laikotarpis sutampa su klasikiniu Mezoamerikos periodu, prasidedančiu maždaug 200 m. c. iki 900 m c.nors po 10 amžiaus jie gana gerai išsilaikė, kol apie 1400 m. actekai padarė galą jų nepriklausomybei. Ikiispaniškieji Mixtekai apsigyveno dabartinėse Oachakos, Pueblos ir Gerero valstijose.

Jie buvo kaimynai su kitomis Mezoamerikos kultūromis, ypač su zapotekais, su kuriais jie dalijasi daugybe kultūrinių bruožų. Jų kalba ir zapotekai buvo labai panašūs, be to, su šia kultūra dalijosi faktu, kad jie buvo vieni iš nedaugelio mezoamerikiečių, kurie turėjo rašymo sistemą, parašytą naudojant hieroglifus. Jie taip pat apdirbo metalus labai panašiai ir, keista, vadino save taip pat kaip zapotekai: „debesų žmonės“ arba „lietaus žmonės“.

Šiandien ši kultūra vis dar egzistuoja, kurią įkūnijo originalių Mixtecs palikuonys. Dabartiniai mikstekai ir toliau gyvena tame pačiame regione kaip ir jų protėviai ir kalba kalbomis, kilusiomis iš tos pačios kalbos, kuria kalbėjo jų protėviai, be ispanų. Jie ir toliau išlaiko daugybę ikiispaniškų tradicijų, nors ir susimaišę su Vakarų įtaka ir pritaikyti katalikų tikėjimui, įvestam per Ispanijos užkariavimą.

Ikiispaniškieji mikstekai buvo glaudžiai susiję su dideliais miestų centrais. Jiems priskiriami nuopelnai už tai, kad Teotihuakanas tapo puikia ir svarbia archeologine vietove, kurią šiandien žinome, be to, kad jie gyveno Monte Albane, iš pradžių Zapoteko teritorijoje.

Tačiau, nepaisant daugelio šimtmečių kultūrinio ir ekonominio šlovės, jie nusmuko, kai jų tauta tapo balkanizuota, sukurdama mažas nepriklausomas valstybes, prieštaraujančias viena kitai. Actekai tuo pasinaudotų, nes mikstekai politiškai labai susilpnėjo maždaug XV amžiuje ir atėjus ispanams, konkistadorai pasinaudos etnine ir politine įtampa, kad paspartintų Naujojo pasaulio užkariavimą..

Kur gyveno šios kultūros atstovai?

Remiantis archeologiniais radiniais, ikiispanų laikų mikstekai apsigyveno dabartinės Puebla, Oaxaca ir Guerrero valstijos.

Jos įtakos sritis buvo vadinama La Mixteca, kuri jų kalba yra Ñuu Dzahui arba „lietaus šalis“. Tai kalnuotas regionas, padalintas į du regionus: žemąją Mixteca (į šiaurės vakarus nuo Oachakos ir į pietvakarius nuo Pueblos) ir aukštąją Mixteca (į šiaurės vakarus nuo Guerrero ir į vakarus nuo Oachakos).

• Galbūt jus domina: „Zapotekai: šios mezoamerikietiškos kultūros ypatybės“

Mixtec papročiai ir tradicijos

Kaip minėjome, mikstekai turėjo daug bruožų su savo kaimynais zapotekais, taip pat su majais ir actekais. Jų tradicijos ir mitologija buvo labai panašios į kitų Mezoamerikos tautų, ypač sutelktas į saulės dievybę Yya Ndicahndíí arba Taandoco.

Manoma, kad mirusiųjų dienos ritualas, jei ne Mixtekų paveldas, tai bent jau būdas, kuriuo jie švęsdavo, padarė didelę įtaką dabartinės Meksikos žmonėms.

Mixtec religija buvo animistinė ir politeistinė, kaip ir daugumoje Mesoamerikos religijų. Kaip apsauginė dievybė jis turėjo Dzahui, kuris įkūnijo lietų. Ši dievybė labai panaši į dievą Tlalocą, esantį Teotihuacano ir Toltekų panteone. Be to, mes taip pat randame ugnies dievą Huehuetéotl, labai gerbtą Baja Mixteca.

Norėdami patenkinti dievus, mikstekai aukojo žmones ir gyvūnus., kurią jie surengė savo šventyklose, pastatytose urvuose ar viršūnėse, kurių pagrindinė buvo Apoala. Kunigai turėjo didelę reikšmę visuomeninėje struktūroje, veikė kaip aukščiausi religiniai lyderiai. Jų ritualai kartais nebuvo susiję su niekuo žudymu, tačiau jie paimdavo kraują ir kūno dalis, tokias kaip ausis ir žmonių liežuviais, kad parodytų savo ištikimybę ir pagarbą dievams, sumesdami savo narius į krepšius iškilmingas.

Tačiau tai nebuvo visi kruvini ritualai ir amputacijos. Jie taip pat šventė ceremonijas su privilegijomis ir žaidimais, tarp kurių negalėjo trūkti garsiausio Mezoamerikietiško blaškymosi: žaidimo su kamuoliu.

Matyti vieną iš šių žaidimų buvo ne kaip futbolo rungtynių žiūrėjimas, o kažkas daug svarbesnio. Šis žaidimas reprezentavo amžiną kovą tarp visatos galių. Žaidimo laukas reprezentavo dangų, o kamuolys – saulę, todėl kiekvienas žaidimas tapo įvykiu, kupinu religijos ir simbolikos.

kalba ir raštas

Ikiispaniški mikstekai kalbėjo Proto-Mixtec kalba – pasiūlytu pavadinimu kalbos, iš kurios kilo dauguma kalbų, kuriomis kalba dabartiniai mikstekai. Ši senovės kalba sugebėjo išgyventi actekų ir ispanų valdžią, vystėsi ir įvairėjo iki daugiau nei 80 skirtingų būdų. Kalba taip išsivystė, kad jos variantai yra labai skirtingi, todėl jos kalbėtojai negali suprasti vienas kito ir naudoja ispanų kalbą kaip lingua franca.

Nors mažai žinoma, kaip skambėjo protomixteco, galima pamatyti, kaip skamba vienas iš dabartinių jo variantų – xochapa. Toliau pamatysime, kaip šia kalba yra skaitmenys nuo 1 iki 10:

• iin
• uvi
• uni
• kumi
• u'un
• iñu
• uxa
• a
• iin
• uxi

Tačiau, nepaisant to, kad pastangos atkurti, kaip skambėjo Proto-Mixtec, nedavė labai gerų rezultatų, žinoma, kaip jis buvo parašytas. Kaip Zapotecai, Mixtecai Jie naudojo hieroglifus kaip rašymo sistemą. kurie buvo išsaugoti ir analizuojami daugelyje kodeksų, tokių kaip Mixtec-Zapotec kodeksas, vindoboninensis mexicanum, Brodley ir Zouche Nuttal, aprašančios istorines scenas, kilmingą genealogiją ir aljansus socialinis politinis.

Visuomeninė ir politinė organizacija

Mixtec socialinė struktūra buvo sudaryta iš sluoksnių, organizuotų hierarchiniu būdu. Tai buvo sistema, labai panaši į Zapotec. Viršuje buvo karalius, religiniai lyderiai ir aukštoji aukštuomenė, nors niekada nebuvo tokio lygio kaip monarchas.. Kitas žingsnis buvo aukštai vertinami pirkliai, o po jų - valstiečiai ir amatininkai, kurie buvo pagrindinis ekonomikos variklis. Galiausiai paskutiniame žingsnyje buvo vergai ir baudžiauninkai, daugiausia karo belaisviai ir nusikaltėliai, kurie atstovavo kiekvienos karalystės darbo jėgai.

Mixtekai gyveno ne vienoje šalyje, o įvairiose karalystėse ir miestų valstybėse, panašiai kaip graikai veikė klasikinėje antikoje. Kiekviena nepriklausoma valstybė buvo valdoma karaliaus, kuris rinko mokesčius prekių ir paslaugų pavidalu, o bajorai buvo biurokratinė struktūra, atsakinga už pavaldinių apmokestinimą. Šios karalystės, nors ir priklausė tai pačiai kultūrai, karts nuo karto tapdavo priešais ir užpuldavo, nors sutiko ir komercinius bei karinius aljansus.

Turime vieną iš svarbiausių lyderių Mixtecs istorijoje Aštuoni Jaguar Claw Elniai, lyderis, kuris 10 amžiuje įkūrė įvairias Mixtec karalystes. Ši garsioji cacique inicijavo svarbų ekspansinį procesą ir yra pripažinta tuo, kad susivienijo jam vadovaujant Tututepec (Yacudzáa), Tilantongo (Ñuu Tnoo Huahi Adehui) ir Ñuu Cohyo karalystės, valdė jas iki mirties.

Atsižvelgiant į tai, kad Mixtec'ai nelabai sutarė tarpusavyje, tuo labiau jie ketino draugauti su kitomis kultūromis. Ypač blogai jie sutarė su toltekais ir ne kartą susimušė su zapotekais. Tačiau jų etniniai nesutarimai buvo įveikiami kiekvieną kartą, kai actekai bandė įsitvirtinti kaip pagrindinė Meksikos galia, verčianti mikstekus ir kitas tautas susivienyti, kad susidurtų su priešu bendras.

Deja, aljansų sistema tarp Mixtec karalysčių ir su kitomis Mesoamerikos šalimis žlugs, pažadinant seną etninę įtampą, kurią XV amžiuje išnaudotų actekų imperija. Vėliau ispanai žinos šią mažą mikstekų ir kitų tautų karinę ir valstybinę vienybę, labai paspartinusią Meksikos užkariavimą.

Ekonomika

Jos ekonomika daugiausia priklausė nuo žemės ūkio. „Mixtecs“ sodino čili, pupeles, moliūgus, kakavą, medvilnę ir, žinoma, kukurūzus, kurie yra tokie svarbūs visai Mezoamerikiečių kultūrai. Reikia pasakyti, kad kakavos ir medvilnės auginimas buvo įmanomas tik tuo atveju, jei tai leido reljefas, be to, ši kultūra nuolat susidūrė su staigiu palengvėjimu ir vandens trūkumu. Štai kodėl Jie turėjo sukurti terasinio auginimo sistemą, kurią jie pavadino „coo yuu“.

Panašiai kaip ir jų kaimynai zapotekai, mikstekai nebuvo ypač skirti žvejybai, medžioklei ar laukinių vaisių rinkimui, nors retkarčiais užsiimdavo šia veikla. Kita vertus, žinoma, kad „Mixtecs“ prisijaukino kalakutą arba kalakutą.

Jie puikiai mokėjo dirbti su metalu, ypač su auksu.. Jų kultūroje šis mineralas buvo laikomas dievų ekskrementais ir turėjo svarbią sakralinę reikšmę. Manoma, kad Mixtecs turėjo būti viena iš pirmųjų kultūrų, dirbusių su metalais, nors buvo svarstyta ir galimybė, kad jie metalurgiją sukūrė vėlai. Taip pat labai puikiai išmanė metalus, pavertė jas statulėlėmis, taip pat gamino skulptūras su kaulais.

Jo keramika yra polichromatinė, su oranžinės, juodos, raudonos, baltos, mėlynos ir alyvinės spalvos atspalviais.. Norėdami nudažyti indus ir audinius raudonai, jie išvedė košenilius – parazitinį nopalo augalo vabzdį, kurį susmulkinus išgauna ryškiai raudoną spalvą. Be to, jie išgavo kalicę (kalcio karbonatą) ir magnetitą, kuriais prekiavo kartu su savo gaminiais ir kai kuriais savo pasėliais.

Bibliografinės nuorodos:

• Bradley, C. Henris; Josserand, J. Kathryn (1982). Proto-Mixtec ir jų palikuonys. Antropologijos metraštis 19(2): 279-343.
• Rodríguez Cano, Laura (2004). „Mixtec rašymo sistema XVI amžiaus Mixteca Baja dokumente“. In Guzman Betancourt, Ignacio; Maynezas, Pilaras; León-Portilla, Ascension H., red. Kalbos istoriografija ir kalbų istorija. Meksikas: XXI amžius. p. 401-416. ISBN 9682325153.