Mikelandželo „La Piedad“ (Vatikano pamaldumas) analizė

Vatikano „Pieta“ Tai skulptūrinis Italijos renesanso kūrinys, kurį Florencijos dailininkas Miguel Ángel Buonarroti sukūrė 1499 m., Kai jam tebuvo 24 metai. Šį pavadinimą jis gavo todėl, kad kūrinys šiuo metu yra Vatikano Šv. Petro bazilikos Nukryžiuotojo koplyčioje.

Taip pat žinomas kaip Mikelandželo „Pieta“, ši skulptūra yra meno istorijos šedevras, kuris pelnė Buonarroti jo šlovės augimą. Skulptorius nustebino visus dviem aspektais. Pirmasis - jo skulptūrinės technikos meistriškumas jaunystėje. Jis tą meistriškumą įrodė dirbdamas su marmuru, natūraliais kūrinio matmenimis ir kompozicija, kai jam buvo vos 24 metai.

Kalbant apie antrąjį aspektą, Migelis Ángelas išsiskyrė savo sugebėjimu mesti iššūkį meninei tradicijai atstovaudamas Marijai, jaunesnei už Jėzų, ir be matomų kančios ženklų. Todėl teisinga paklausti, kokia prasmė slypi už Mikelandželo „Pietà“.

SAV charakteristikos Mikelandželo „Vatikano pietas“

Vatikano „Pieta“ arba Mikelandželo „Pieta“ Tai apvalios formos skulptūra. Tai reiškia momentą, kai Mergelė Marija priima Jėzaus kūną ir laiko jį ant rankų prieš pat vadinamąją dejonę dėl mirusio Kristaus ar planctus.

Pagrindines šios skulptūros savybes lemia sprendimai, kuriuos menininkas rado kompozicijai, medžiagai, matmenims ir figūroms gydyti.

Medžiaga

Pamaldumas Tai monolitinis kūrinys, tai yra, jis pagamintas iš vieno balto marmuro bloko, išgauto iš Carrara kalnų, Toskanos regione.

Sakoma, kad Mikelandželas asmeniškai nuvyko į Kararą rinktis marmurinių kaladėlių. Tarp visų tuo metu turimų karjerų buvo gysla, davusi blyškiausią marmurą, iš kurio skulptorius pašalino kaladėlę. Pamaldumas.

Šis svarstymas paaiškina, kodėl darbas Vatikano pamaldumas jo išvaizda yra beveik vienoda, o marmuro gyslos praktiškai netrukdo perteikti.

Matmenys

Skulptūrinis darbas Vatikano pamaldumas Jo matmenys yra 195 centimetrų pločio ir 174 centimetrų aukščio. Tai natūralaus dydžio kūrinys, sustiprinantis žiūrovui tikrovišką jo pobūdį.

Kompozicija

Pamaldumas Jis priskiriamas visam ar apvaliam skulptūriniam ansambliui. Sakoma, kad tai skulptūrinis rinkinys, nes jame yra daugiau nei viena figūra, o visa masė reiškia, kad jis leidžia vizualiai judėti aplink kūrinį.

Sudėtis Pamaldumas jis pagrįstas lygiašoniu trikampiu ant elipsės pagrindo. Tai leidžia plėtoti ketinimą suteikti kūriniui pusiausvyrą ir stabilumą.

Figūros (redaguoti)

Sudėtis Pamaldumas ją vykdo dvi figūros: Mergelė Marija ir Jėzus Kristus.

Jėzus Kristus

Jėzaus Kristaus figūra, sulenkusi galvą ir ranką į dešinę pusę, dera su Mergelės Marijos figūra, apvyniota storais audiniais, pilnais klostėmis.

Jėzaus Kristaus veidas, pasak paties Mikelandželo, vaizduoja žmogų, įsijungusį į žmogaus prigimtį, todėl paplitęs jo mirtingose ​​liekanose. Tačiau paveiksle nematome skausmo požymių.

Mergelė Marija

Mergelės Marijos monumentalumas jos sūnaus Jėzaus Kristaus atžvilgiu yra optinės korekcijos elementas, suteikiantis balansą skulptūriniam ansambliui. Jo proporcijos taip pat yra susijusios su pagrindiniu šio kūrinio veikėjo personažu. Marija yra žiūrovo dėmesio centras.

Personažas ant savo kelių laiko Jėzaus kūną. Dešine ranka jis apkrauna liemenį, o kūno svoris paskirstomas ant kojų. Kairėje rankoje delnas yra pakeltas, kaip maldos ženkle.

Jo veido išraiška nerodo jokių emocijų. Jos galvos kryptis, nubrėžta žemyn, verčia mus galvoti, kad Marija mąsto ir apmąsto sceną savo širdyje.

Technika ir modeliavimas

Skirtingos tekstūros, sukurtos naudojant skirtingą ir kruopštų modeliavimą kiekvienoje srityje, yra ypač ryškios. Marmuras Pamaldumas jis buvo modeliuojamas įvairiai. Apatinėje kūrinio dalyje esančių audinių klostės turi didesnį tūrį, o tai suteikia stabilumo.

Draperijos ir jos klostių gydymas viršutinėje dalyje yra palyginti sklandesnis ir labiau nušlifuotas nei apatinė dalis. Tai leidžia šviesai slinkti per paviršių, sukuriant daugiau subtilumo.

Mikelandželo parašas Vatikano pamaldumas

Pamaldumas Tai vienintelis darbas, kurį Mikelandželas pasirašė. Priežastis randama anekdote, pasakojamame Giorgio Vasari knygoje Puikiausių Italijos architektų, tapytojų ir skulptorių gyvenimas.

Vieną dieną Mikelandželą pasiekė gandas, kad tam tikras Milano Gobbio sukūrė puikų Vatikano pamaldumas. Pasipiktinęs klaidinga priskyrimu ir norėdamas išsiaiškinti abejones, tą pačią naktį Mikelandželas išraižė savo vardą ant diržo, kertančio Mergelės Marijos krūtinę.

Analizė PamaldumasMikelandželo Vatikanas

Pamaldumas reiškia Mergelės Marijos atsidavimą ir dejones prieš jos sūnaus Jėzaus Kristaus kūną po jo mirties ant kryžiaus. Scena neminima nei kanoninėse, nei apokrifinėse evangelijose. Galbūt dėl ​​šios priežasties ši scena buvo pradėta reprezentuoti tik nuo XIV amžiaus ir buvo skirta asmeniniam atsidavimui.

Menininkai įkvėpimo rado pranašiškose eilutėse apie Marijos kančią (Lk 2, 33-35), Nikodemo evangelijoje (sk. XI), to meto šventųjų, tokių kaip Šv. Bridžita, apreiškimai ir pamaldūs tekstai.

Vatikano „Pieta“ ir meno tradicija

Kai Mikelandželas lipdė Vatikano pamaldumasXV a. Pabaigoje jau buvo plastinė pamaldumo scenos tradicija. Pagal tai Marija turėjo būti atstovaujama gyvenimo smūgių sendintu veidu ir matomais kančios ženklais.

Tos tradicijos pradžioje Jėzaus kūnas buvo mažesnio masto. Laikui bėgant proporcija buvo koreguojama ir atsirado variantų, į kuriuos šonuose buvo įtraukti simboliai.

Tačiau Mikelandželas to nepadarė. Be to, kad sceną vėl pavertė dviem pagrindiniais veikėjais (Marija ir Jėzus), Marijos išraiškos pasikeitė. Užuot atrodžiusi sena ir kenčianti, Vatikano pamaldumas rodo jauną moterį ir savo emocijų savininkę. Kodėl menininkas taip atstovauja?

Ramybė ir pusiausvyra susidūrus su skausmu

Skulptūroje Vatikano pamaldumas, Mikelandželas parodė neoplatoninės filosofijos ir klasikinės estetikos įtaką. Tokia įtaka pasireiškia tuo, kad Mergelė Marija ir Jėzus Kristus išreiškia ramybę ir pusiausvyrą bei akivaizdų kančios nebuvimą.

Mikelandželo skulptūroje Marija nėra kenčiančios sielos grobis. Marija nesutinka tapti auka ir nekvestionuoja savo tikėjimo. Priešingai, ji „neša“ savo tikrovę, lydi sūnų, apmąsto nesuprantamą kankinystės paslaptį.

Be abejo, Marija yra pagrindinė kompozicijos veikėja, nes nuobodus Jėzaus kūnas atkreipia į ją dėmesį. Marijos kūnas, jos fizinė išvaizda savo ruožtu yra jos sielos būsenos, kuri išlieka tiesi, vaizdas.

Tiesą sakant, itin jauną Mergelės Marijos veidą Mikelandželas pateisino kaip būdą simbolizuoti jos amžinąją nekaltybę. Mikelandželui tai nebuvo keista. Menininkas nuoširdžiai manė, kad žmonės, pasišventę Dievui kūnu ir siela, yra amžinai „jauni“.

Reikšmė Vatikano „Pieta“

Mikelandželo atstovavimas pamaldumui reiškia, kad harmonija, pusiausvyra ir grožis tampa pašvęstojo krikščioniškojo dvasingumo metafora. Šį dvasingumą skulptorius interpretuoja iš labai renesansui būdingo filosofinio skaitymo, kuriame savikontrolė laikoma proto elementu ir tikėjimo išbandymu.

Galbūt jaunas ir ramus Marijos veidas tampa matomu vidinės personažo tikrovės ženklu ieško paralelės su graikų-lotynų idėja, pagal kurią sveikas „protas“ atsispindi kūne sveika. Taigi Marija yra ne tik krikščioniškas modelis, bet ir moteriškas renesanso humanistinio idealo įkūnijimas.

Taip pat žiūrėkite kitus Mikelandželo kūrinius:

• Skulptūra Deividas.
• Skulptūra Mozė.
• Freskas „Adomo sutvėrimas“.

Skulptūros istorija Pamaldumas

Vatikano „Pieta“ arba Mikelandželo „Pieta“ Jį užsakė Sen Deniso kardinolas Jeanas Bilhèresas de Lagraulasas, kurio tikslas buvo pastatyti jį Romos Šv. Petro bazilikoje.

Kaip buvo įprasta Renesanso epochoje, kardinolas ir dailininkas pasirašė sutartį 1498 m. Šioje medžiagoje buvo nurodytas užsakymo dalykas, dydis, užsakymo sąlygos ir kaina, tai būtų 450 dukatų. Kūrinys būtų pagamintas iš marmuro ir natūraliu mastu atspindėtų Mergelę Mariją, laikydamas ant rankų mirusį sūnų Jėzų Kristų.

Pagal sutarties sąlygas kūrinys turėjo būti baigtas ne ilgesniam kaip vienerių metų laikotarpiui, ir tai įvykdė Miguel Ángel. Tačiau prieš kelias dienas mirė kardinolas Jeanas Bilhèresas de Lagraula, po kurio buvo nuspręsta pastatyti statulą ant jo kapo. Reikėjo iki XVIII amžiaus, kol skulptūra buvo paskirta Šv. Petro bazilikai.

Vatikanas „Pietà“ nebuvo vienintelė skulptūra šioje scenoje, kurią padarė Mikelandželas. Po daugelio metų Mikelandželas taip pat lipdė du pietus, kurie sulaukė didelio ekspertų dėmesio dėl jų skirtumų su garsiuoju Vatikano Pietà.

Kalbama apie „Museo dell'Opera del Duomo“ pietą ir „Pieta Rondanini“ (neišsami), kuriuos galite rasti Milano Sforzesco pilyje.

Puolimas prieš Vatikano pamaldumas

XX amžiuje kūrinys patyrė materialinę žalą dėl 1972 m. Gegužės 21 d. Vengrijos kilmės geologo Laszlo Totho, nukentėjusio nuo psichikos ligų, užpuolimo.

Krizės metu Totas plaktuku taikėsi į skulptūrą ir rėkdamas ėmė daužyti skulptūrą. Mergelės nosis, vokai, kairė ranka ir alkūnė buvo sulaužyta. Laimei, žalą galėjo pašalinti profesionali komanda.

Literatūra

Rodrigues Peinado, Laida: „Kristaus mirties skausmas ir dejonės: gailestingumas ir plantas“. Skaitmeninis viduramžių ikonografijos žurnalas, t. VII, Nr. 13, 2015, p. 1-17. Yra:

Vasari, Giorgio (1550, 2011): Puikiausių Italijos architektų, tapytojų ir skulptorių gyvenimas. Ispanija: redakcija „Cátedra“.