Analizuotas Ezopas ir garsiausios jo pasakėčios

Kas vaikystėje prieš miegą neklausė kai kurių šių pasakų? Šios novelės, po kurių seka moralė, yra kolektyvinės vaizduotės dalis ir tęsėsi iki šiol.

Dabar mes susitiksime su žinomiausiu pasakėčios skaitliuku Ezopu ir keletu žinomiausių jo istorijų, išvertę Pedro Bádenas de la Peña ir Javier López Faca.

Kiškis ir Vėžlys

Toliau pateikiama istorija yra Ezopo klasika, kurią sudarė kitas puikus šio literatūros žanro propaguotojas La Fontaine'as. „Kiškis ir vėžlys“ yra tipiška pasakėčia: nežinoma, kur ir kada įvykiai įvyko, o pagrindiniai veikėjai yra humanizuoti gyvūnai, tai yra, jie turi sąmonę, kalbą ir jausmus žmonių.

Vėžlys ir kiškis ginčijosi, kas greitesnis. Taigi jie nustatė datą ir vietą ir išsiskyrė. Kiškis dėl natūralaus greičio nepaisė skubėjimo, metėsi per kelio kraštą ir užmigo. Bet vėžlys, žinodamas savo lėtumą, nenustojo bėgti ir taip aplenkė miegantį kiškį ir pasiėmė triumfo prizą.
Pasakėčia rodo, kad pastangos dažnai įveikia neatsargų pobūdį.

Skruzdė ir žiogas

Istorija „Cikada ir skruzdė“ yra bene garsiausia Ezopo pasakėčia. Istorija trumpa, vos dviejų pastraipų ilgio, joje kaip veikėjai pristatomi du antagonistiniai gyvūnai. pagrindinis: skruzdė, darbo ir įsipareigojimo simbolis, o cikadė - tinginystės ir simbolis nepaisyti. Nors skruzdė visą vasarą sunkiai dirbo, kad žiemą apsirūpintų atsargomis, cikados, tuoj pat, praleido laiką dainuodamos negalvodamos apie būsimą žiemą.

Žiemą skruzdė aeruodavo vasarą iš skruzdėlyno surinktus javus. Alkana cikada maldavo jo duoti šiek tiek maisto toliau gyventi. „Ką veikėte praėjusią vasarą?“ - paklausė skruzdės. - Aš ne poilsiu, - pasakė cikadė, - bet visą laiką užsiėmiau dainavimu. Juokdamasis skruzdėle ir atidėjęs javus jis pasakė: „Na, šokite žiemą, nes vasarą grojote fleita“.

Čia galite pamatyti vaizdo įrašą su šios istorijos adaptacija:

Liūtas ir Pelė

Pasakojimas apie „Liūtą ir pelę“ moko skaitytoją apie dosnumo ciklą ir gyvenimo vertę bendruomenėje. Kai pelei prireikė pagalbos, liūtas padėjo jam. Vėliau, kai liūtui kilo bėda, pelė norėjo jį apsaugoti. Pasakėčia raginama elgtis gerai ir mokoma, kad vieną dieną galime padėti, o kitą dieną gali prireikti pagalbos.

Kol liūtas miegojo, pele knibždėjo ant kūno. Liūtas pabudo ir ketino suėsti pelę. Jis paprašė ją paleisti, sakydamas, kad jei ji jį išgelbės, jis tai įvertins. Besišypsantis liūtas leido jam pabėgti. Tačiau netrukus po to, kai liūtas buvo išgelbėtas pelės dėka. Kai kuriems jį užfiksavusiems medžiotojams virvė pririšo prie medžio, pelė, girdėdama jo raudą, Jis atėjo, graužė virvę ir, kai jį išlaisvino, pasakė: «Jūs anksčiau juokėtės iš manęs, nes nesitikėjote, kad aš jums grąžinsiu palankumas; bet dabar jūs gerai žinote, kad pelės yra dėkingos “.
Pasakėčia rodo, kad keičiantis likimui labai galingiems reikia silpniausiųjų.

Vilkas ir avinėlis

Pasakos „Vilkas ir avinėlis“ atveju šie gyvūnai užima priešingas pozicijas. Nors avinėlis reiškia nekaltumą ir nuolankumą, visada bandydamas pateisinti ir išspręsti jam kylančias problemas, vilkas yra žiaurumo ir blogio simbolis.

Vilkas, upėje pamatęs ėriuką, norėjo jį suvalgyti tikėtinu pretekstu. Taigi, nors ir būdamas aukštupyje, jis apkaltino jį maišydamas vandenį ir neleidęs gerti. Avinėlis atsakė, kad jis geria lūpų galiukais ir kad be to, žemiau esančiam žemynui neįmanoma maišyti vandens prieš srovę. Vilkas, nesisekęs su savo kaltinimu, pasakė: "Bet pernai jūs įžeidėte mano tėvą". Avinėlis atsakė, kad prieš metus jis dar nebuvo gimęs. Tuomet vilkas jam pasakė: „Na, net jei jūsų pateisinimai pasiteisins, aš neketinsiu jūsų valgyti“.
Pasakėčia rodo, kad tiems, kurie ketina pakenkti, nėra teisingų argumentų.

Lapė ir varnas

Lapės yra vienas iš dažniausiai pasitaikančių Ezopo pasakų gyvūnų. Pasižyminti neprilygstamu gudrumu, lapė dažnai randa netradicinius sprendimus savo tikslams pasiekti. Apsakymo „Lapė ir varna“ atveju lapė iš varnos pavogė maisto gabalėlį, kurį varna pavogė pirmiausia. Istorija moko tuštybės ir pasididžiavimo pavojų.

Varna, pavogusi mėsos gabalą, nusileido ant medžio. Lapė, pamačiusi, norėjo užvaldyti mėsą, sustojo ir ėmė aukštinti jos proporcijas ir grožio, jis taip pat jam pasakė, kad turi daugiau nei pakankamai nuopelnų būti paukščių karaliumi ir, be jokios abejonės, jis galėtų būti, jei turėjo balsą. Bet norėdamas parodyti lapei, kad turi balsą, numetė mėsą ir ėmė tupėti. Ji paleido save ir, išplėšusi mėsą, pasakė: "Varna, jei ir tu turėtum teismo sprendimą, tau nieko netrūktų, kad būtum paukščių karalius".
Pasakė galioja kvailiui.

Peržiūrėkite šį vaizdo įrašo pritaikymą:

Geriausiai žinomos Ezopo pasakėčios

Sunku garantuoti, kurias pasakėčias iš tikrųjų pasakė Ezopas Senovės Graikijoje, nes didžioji dalis to, kas parašyta, buvo pamesta arba nepasirašyta. Dėl šios priežasties daugelį pasakėčių iš tikrųjų jam priskyrė žinantys šios srities ekspertai.

Čia mes sukūrėme sąrašą su keliomis geriausiai žinomomis pasakomis, priskirtomis šiam autoriui, didžiausiam istorijų pasakotojui istorijoje:

• Lapė ir vynuogės
• Vėžlys ir kiškis
• Vilkas ir avinėlis
• Skruzdė ir vabalas
• Asilas ir druskos krūva
• Vilkas ir avis
• Elnias ir liūtas
• Šuo ir šešėlis
• Vilkas ir šuo
• Elnias, vilkas ir avys
• Vilkas ir gandras
• Kregždė ir kiti paukščiai
• Vilkas ir garnis
• Lapė ir varnas
• Liūtas, karvė, ožka ir avys
• Asilas ir liūtas
• Varlė ir jautis
• Žirgas ir liūtas
• Riešutas ir vilkas
• Lapė ir liūtas
• Pelė ir varlė
• Gaidys ir lapė
• Šuo ir avis
• Kiškiai ir varlės
• Paršavedė ir vilkas
• Vilkas ir vaikas
• Šuo ir šešėlis
• Liūtas ir Pelė
• Bokštas ir kalakutas

Kas buvo Ezopas?

Apie Ezopą žinoma nedaug ir yra net tokių, kurie abejoja jo egzistavimu. Pirmąją rašytojo nuorodą pateikė Herodotas, kuris pasakoja, kad šis pasakotojas buvo vergas.

Gimė tariamai tarp VII ar VI amžiaus pr. pateikė C. Mažojoje Azijoje Ezopas buvo didžiulės kultūros pasakotojas, užfiksuotas ir atvežtas į Graikiją tarnauti vergu.

Jo įtaka Graikijoje tapo tokia, kad skulptorius Lisipas jo garbei pastatė statulą. Pasakotojui įvyko tragiška pabaiga, kai jis buvo nuteistas mirties bausme už padarytą nusikaltimą.

Aleksandro laikų išminčius Heraclidesas Ponticusas pasakojo apie Ezopo teistumą ir mirties bausmę. Jis buvo apkaltintas pavogęs šventą daiktą - nusikaltimą, už kurį buvo numatyta mirtina bausmė.

Aristofanas taip pat patvirtino šią Heraklido pasakotą istoriją ir pateikė daugiau informacijos apie tai, kas nutiko: Ezopas, lankantis Delfai išprovokavo savo gyventojus pareiškdami, kad jie neveikia ir gyvena tik iš dievui skirtų aukų Apolonas. Įsiutę gyventojai į Ezopo lagaminą įsodino šventą puodelį, kad jam inkriminuotų. Kai buvo atrastas „apiplėšimas“, Ezopas buvo mirtinai pasmerktas išmesti iš uolos.

Ezopo darbą žinome graiko Demetrio de Falero (280 a.) Dėka. de C.), kuris surašė pasakotas istorijas. Bizantijos vienuolis Planudius rinko ir kitas jam priskirtas istorijas.

Kas yra pasakėčios?

Pasakėčia yra pasakojimo literatūros žanras, kilęs iš istorijos, tačiau nuo jos besiskiriantis tuo, kad pasakotojas per pasakojamą istoriją duoda moralinę pamoką.

Pasakose taip pat dažnai būna suasmenintų gyvūnų, kuriems priskiriamos žmogaus savybės.

Pasakos buvo sukurtos Rytuose ir išplito visame pasaulyje. Manoma, kad jos eiga buvo nuo Indijos iki Kinijos, iš ten - į Tibetą ir galiausiai į Persiją.

Tačiau dažnai sakoma, kad pasakėčios atsirado Graikijoje, nes būtent ten jos pasiekė tokią formą ir savybes, kokias žinome šiandien.

Pirmosios užrašytos pasakėčios datuojamos VIII a. Pr. Kr. pateikė C. Rastas pirmasis tomas, „Pantchatantra“, buvo parašyta sanskrito kalba, o vėliau išversta į arabų kalbą.

Ezopas buvo vienas žymiausių fabulistų, nors jis ir neišradė šio žanro. Dėl šios priežasties šiandien jis prisimenamas kaip puikus jo propaguotojas.

Tikrai nežinome, kiek istorijų jis sukūrė. Laikui bėgant buvo rasta eilė rankraščių, net kai neįmanoma garantuoti jų autorystės. Didžiausias Ezopo gamybos specialistas buvo prancūzas Émille'as Chambry (1864–1938).

(Tekstas išverstas Andrea Imaginario).