Vyrų grožio kanonai visame pasaulyje

Žmonės visada buvo linkę koduoti, o idealaus grožio atvejis nesiskiria. Jau senovės Egipte buvo nustatyta, kad idealios žmogaus kūno proporcijos buvo 18 kartų didesnės už kumštį. Klasikinėje Graikijoje Polykleitos manė, kad idealus kūnas yra septynis kartus didesnis už galvą, o romėnas Vitruvijus kiek vėliau patvirtino, kad idealas iš tikrųjų yra 8 galvos.

Kas iš viso to seka? Na, tiesiog idealus grožis skiriasi priklausomai nuo istorinio momento ir jį kodifikuojančios vietos. Nes ką bendro turi paleolitinės Veneros, išaukštinančios grožį pagal kūno apvalumus ir plotį, su klasikiniu graikų kanonu? Na, iš tikrųjų: nieko.

Istorija ir per ją perėjusios skirtingos kultūros turėjo savo viziją, kas yra gražu, o kas ne, ir ne visada sutapo. Ir ne tik moteriško grožio, bet ir vyriško idealo atžvilgiu. Nes, priešingai nei paprastai manoma, vyrai visada buvo (ir, tiesą sakant, tebėra) pavaldūs estetinių kanonų kultūriniams ir laiko kintamiesiems.

Šiame straipsnyje trumpai išanalizuosime skirtingi vyriško grožio kanonai, kuriuos šiandien randame įvairiose visuomenėse ir kultūrose

. Tokiame globalizuotame pasaulyje kaip mūsų gali atrodyti, kad grožio samprata taip pat yra vieninga, tačiau niekas nėra toliau nuo tiesos. Įrodyta, kad vis dar yra estetinių skirtumų, tai yra skirtingų tautų istorinės ir kultūrinės evoliucijos rezultatas.

Vyriško grožio kanonai visame pasaulyje: visiška globalizacija?

2015 m. vaizdo įrašas, kuriuo buvo sukurta skaitmeninė platforma „Buzzfeed“, tapo virusiniu reiškiniu. Aptariamame vaizdo įraše, remiantis apklausomis ir tyrimais, buvo analizuojamas idealus vyro prototipas kiekvienoje šalyje. Eksperimentas buvo skirtas kelioms valstybėms, tokioms kaip Italija, Turkija, Nigerija ar Australija.

Rezultatas labai aiškiai parodė, kad Nepaisant intensyvios globalizacijos, į kurią esame panirę (ir kuri tampa vis labiau), vyriško grožio idealas ir toliau keičiasi., priklausomai nuo vietos ir kultūros. Pavyzdžiui, ir remiantis tyrimo duomenimis, Turkijoje madinga tapo visapusiškas plaukų šalinimas vyrams ir prototipas. žmogus, labai panašus į turkų muilo operų asmenį, o Indijoje idealas ir toliau yra tipiškas aktorius Bolivudas. Kita vertus, Italijoje vyrauja barzdoto, bet išpuoselėto vyro samprata, kuri savo išvaizdai skiria labai daug dėmesio. Kitaip tariant, kaip vadina italai sprezzatura; iš pažiūros bohemiškas ir netvarkingas žmogus, kuris širdyje labai gerai žino, kaip atrodo (ir daug laiko skiria ruošdamasis).

Todėl dažnai dabartinis vyriškas šalies ar regiono idealas yra susijęs su nacionaliniais veikėjais, modeliais, dainininkais ar menininkais. Pavyzdžiui, JK vis dar madingas „Beckham“ stilius: aukštas šviesiaplaukis vyras su barzda ir daugybe (daug) tatuiruočių. Kitas aiškus pavyzdys yra Korėja, kurios „pop“ stilius išplito beveik visoje Azijoje, ir atneša subtilių bruožų vyrą, kuris gausiai naudoja makiažą, kad padidintų savo patrauklumą.

Iš viso to galima daryti išvadą, kaip jau minėjome, kad grožio idealas nėra visiškai pavaldus globalizacijai, ir kad kiekvienos šalies tradiciniai kanonai vis dar labai nusveria sprendžiant, kas daro vyrą gražų ar patrauklų vyras.

• Susijęs straipsnis: "Antropologija: kas tai yra ir kokia yra šios mokslo disciplinos istorija"

Azija ir „demaskulinizacija“

Senovės Kinijoje vyriškas idealas išgyveno emocijų sulaikymą ir pakankamai platų bei stiprų kūną. Pasak kinistikos profesoriaus Kam Louie iš Australijos nacionalinio universiteto, ką vyravo „wen-wu“, tai yra intelektualumo (wen) ir karingumas (wu). Kitaip tariant, kultūringas ir intelektualus žmogus, kuris tuo pat metu mokėjo meistriškai elgtis su ginklais ir turėjo didžiulę karinę drausmę. „Vyriškasis“ aspektas buvo labai sustiprintas Liaudies Respublikos laikais, o tai pakenkė bet kokiai Kinijos vyro „moterizacijos“ galimybei.

Tačiau pastaraisiais metais šis idealas, regis, keičiasi. Šiuo metu, kaip jau komentavome ankstesnėje rubrikoje, vyrauja korėjiečių popmuzikos paveiktas „popsas“. Tai yra tai, kas imta vadinti „švelniu vyriškumu“, kurį reprezentuoja lieknas ir stilizuotas vyras be veido ar kūno plaukų. ir labai susikoncentravęs į savo įvaizdį. Norėdami jį sustiprinti, tokio tipo vyrai neatsisako makiažo ar kosmetinių operacijų.

Šis Azijos vyrų idealo pokytis patiko ne visiems, o atsirado ir pačioje Kinijoje aršios kritikos sulaukęs judėjimas, ketinantis vėl „masulinizuoti“ naujas kartas.

• Galbūt jus domina: „Vyriško grožio kanonai ir jų istorinė raida“

Afrika ir „gentinio“ grožio išlikimas

Šiuo metu vis dar yra protėvių kultūros, kurios priešinasi įžengimui į globalizacijos vairą. Daug atvejų randame Afrikoje, kur vis dar išlikę kai kurių jos tautų bruožai ir kur galima atsekti unikalius grožio kanonus.

Neeilinis atvejis – Bodi gentis Etiopijoje. O mes sakome „nepaprastas“, nes, tiesą sakant, vyriško grožio samprata šioje kultūroje neturi nieko bendra su tuo, prie ko esame įpratę Vakaruose. Bodi vyrai kelis mėnesius laikosi kaloringos dietos, kad priaugtų antsvorio (jie greitai patrigubina savo svorį). Kodėl jie tai daro? Na, nes didžiausią pilvo apimtį turintis vyras yra gražiausias vyras ir laimi gražiausios genties jaunos moters ranką.

Mūsų paaštrėjusioje kultinėje tonusų kūnų visuomenėje, kuri demonizuoja viską, kas susiję su kūno riebalais, estetiniai Bodi kanonai stebina atvirai. Ir tai yra tai, kad mes taip pripratę prie „unikalaus“ grožio idėjos, kad dažnai pamirštame, kad mes visai nesame pasaulio bamba.

Kiti afrikietiški atvejai, kuriuose vyrauja absoliučiai gentinė estetika, kuri neturi nieko bendra su kanonais Vakariečiai yra Karo vyrai, taip pat iš Etiopijos, ir Wodeabé, esantis Sahelio zonoje, ant Sachara. Pirmieji baltomis juostelėmis ir geometrinėmis figūromis dažo visą kūną (įskaitant veidus). Pastarieji (dar žinomi kaip bororo), panašūs į Bodi, atlieka ritualą, kurio metu genties moterys išrenka gražiausią vyrą. Norėdami laimėti apdovanojimą, Wodeabé veidus dažo geltona ochra, o plaukus apjuosia stručio plunksnomis puošta galvos juosta. Juodasis kolis prailgina nosies formą ir sušvelnina veido linijas, o tai atrodo kaip grožio simbolis..

Wodeabé vyrai labai rūpinasi savo kūnu ir įvaizdžiu, panašiai kaip vakariečiai. Suknelės, kuriomis jos demonstruoja save „konkurse“ – metų darbo rezultatas, jos tikrai efektingos ir įspūdingos. Taip apsirengę Wodeabé vyrai šoka iki paryčių, iškraipydami kūną ir koncertuodami grimasų, pabrėžiančių jo dantis ir akis, serija, nes jų ypatingas baltumas yra sinonimas mielumas.

Įdomus faktas Daugelyje Afrikos genčių moters grožio idealas yra skusta galva arba labai trumpi plaukai., o tokiose tautose kaip masajai gražiausi vyrai yra tie, kurie nešioja ilgiausius plaukus, pavyzdžiui, liūto karčius, grožio ir galios simbolį.

• Susijęs straipsnis: "Estetinės emocijos: kas tai yra ir kokį poveikį jos daro žmogaus protui"

„Modernis“, kilęs iš seno

Jau anksčiau komentavome, kad Jungtinėje Karalystėje „idealus“ vyras ant savo kūno turi daug tatuiruočių. Šis idealas gana plačiai paplitęs daugelyje pasaulio šalių; Jums tereikia pamatyti madingus aktorius, kad tai patvirtintumėte.

Bet iš kur atsiranda tatuiruotės? Niekas neignoruoja, kad iš pradžių jie buvo ritualinis simbolis. Faktiškai, žodis tatuiruotė kilęs iš tatuiruotė arba tatau, šiems ženklams suteiktas pavadinimas maorių kalba. Maoriai yra vietiniai Naujosios Zelandijos žmonės, kurie daugiau nei prieš 1000 metų kolonizavo salą iš Polinezijos. Šiame miestelyje buvo ir yra labai paplitusi viso kūno tatuiruočių paroda; Būtent XVIII amžiuje į salą atvykę jūreiviai tatuiruotes „eksportavo“ į Europą.

Maorių vyrai išsitatuiruoja juodas linijas ir juosteles ant veido, tradicinį ta moko. Kiekviena tatuiruotė yra unikali ir nėra dviejų vyrų su tuo pačiu piešiniu, todėl ji tampa tapatybės simboliu. Be tatuiruočių, maorių vyrai atlieka haka – tradicinį šokį, kurio metu vienas kitam dovanojami smūgiai į tam tikras kūno vietas ir, panašiai kaip Wodeabé, iškiša liežuvį ir plačiai atmerkia akis. akys.

Būtinai; idealaus grožio samprata vis dar juda. Tiesą sakant, neatrodo tikėtina, kad kada nors atsiras toks dalykas kaip „unikalus grožis“, kad ir kokia būtų globalizacija. Taip daug geriau, nes juk tai, kas iš tiesų gražu, pereina per įvairovę.