Skirtumas tarp proto ir kūno: kokia jo kilmė?

Nusistovėjęs padalijimas, skiriantis kūną nuo proto, yra mūsų dabartinio amžiaus mąstymo būdas. Vienas iš svarbiausių atspirties taškų, kurį nustato šis lūžis, kilęs iš vieno labiausiai pripažintų mąstytojų žmonijos istorijoje: René Descartes. Šis filosofas įtvirtino garsiąją frazę „galvoju, vadinasi, esu“, o kad suprastume, ką jis tuo metu turėjo omenyje, pažiūrėkime, ko jis bandė pasiekti.

Filosofijos uždavinys buvo pabandyti nustatyti galutines tiesas, kurios paaiškintų pačią tikrovę, kurioje žmogus yra pasinėręs, kodėl mes suvokiame taip ir kitaip, kas yra mintys, iš ko susideda išorinio pasaulio daiktai, kodėl jie turi tam tikrą formą ar spalvą, ir tt

Šioje mokslinių tyrimų kryptyje ir tuo metu, kai buvo stipriai paženklintas religinės doktrinos (XVII a.), tai buvo praktiškai aplaidumas net savo asmeniniam saugumui galvoti apie tikrovę, nelaikant Dievo viso pasaulio autoriumi ir architektu Visata. Todėl Dekartas, susimąstęs apie dalykus, kurie be jokios abejonės yra tikri, laikosi tokiomis prielaidomis.

• Rekomenduojame perskaityti: „Vertingas René Descartes indėlis į psichologiją“

Aš mąstau, vadinasi, esu: protas ir kūnas

Pirma, kad juslės apgaudinėja (platoniška mintis), kad to paties įvykio akivaizdoje kiekvienas iš mūsų galėtų skirtingai reaguoti. Papildomai, Kai sapnuojame, esame įsitikinę realybe, kurioje gyvename, ir tik pabudę galime suprasti, kad tai nebuvo tiesa.

Antrasis postulatas yra tas, kad Dievas egzistuoja ir, kaip toks, jis negali apgauti žmogaus, nes jo esmė nėra apgauti. Tai prieštarautų jų prigimčiai. Todėl sėdėdamas prie židinio, stebėdamas degantį rąstą, apmąstydamas šias problemas, jis suvokia, kad vienintelis dalykas, kuriuo negali abejoti, yra tai, kad jis pats mąsto.

Taigi, kas garantuoja, kad nesame kažkieno svajonė ar kitos nežinomos būtybės iliuzija, yra tai, kad mes galvojame, tada „galvoju, vadinasi, aš esu“, kyla iš pasiūlymo garantijos išlaikyti mūsų egzistavimą kaip tiesa. Taigi, jis siūlo skirstymą į res cogitans (siela, mintis, cogito) ir res extensa (kūnas, išplėtimas erdvėje). Nuo šių pokyčių proto ir kūno tyrimai ir tyrimai pradeda savo atskirą kelią.. Bent jau vakaruose.

Mokslas ir protas bei kūnas skiriasi

Mokslinis metodas, vadovaujamas Auguste'o Comte'o, palaipsniui nustatys tiesos kriterijus pradedant nuo to, kas yra tik stebima ir gali būti išmatuojama tokiomis sąlygomis laboratorija. Tai yra, tik tai, ką galima pastebėti (kūnas), yra moksliška ir teisinga. Štai kodėl šiandien skirtingos disciplinos yra taip atskirtos, suskaidytos ir nurodytos kiekvienoje žinių šakoje. Kūnui, biologijai ir medicinai. Protui, Psichologija.

Tačiau pastaraisiais metais buvo sukurtos teorijos, tyrimai ir praktika, kuri įrodo kad toks skirstymas, nors ir sugeneravo daug žinių, pasirodo esąs tikrovės dalis viso. Pavyzdys galėtų būti žmogaus kūno padalijimas į jo sudedamąsias dalis: endokrininę, centrinę ir periferinę nervų, kvėpavimo, raumenų ir kt. Būtent specializacijos tikslais tai labai naudinga.

Proto keitimas modifikuojant kūną naudojant vaistus, kurie keičia sinapsinę gamybą smegenyse, yra tik viena visos situacijos kryptis. Protas, suvokdamas, tam tikru būdu reaguoja ir generuoja tam tikrus hormoninius procesus, kurie veikia ir kūną. Pakanka stebėti kiekvieną iš mūsų nervų, pykčio, laimės ar liūdesio situacijoje, kad įsitikintume, jog kūną keičia pats protas.

Esmė ne ginče, ar višta ar kiaušinis buvo pirmiau. Esmė ta, kad kūnas ne tik reaguoja, bet ir kūnas serga, iš dalies dėl proto. Taigi, siūlant terapiją kaip gydomąją erdvę, kviečiama rūpintis ne tik emocijas, bet ir iš jų kylančias reakcijas bei jų poveikį organizmui gyvename. Kūnas, koks mes esame Kiekvieną akimirką esame tikrovėje, kurią patys kuriame, o nuolat joje gyvenant sunku suprasti, kodėl ji tokia yra. Tas pats atsitinka su vandenyje plaukiančia žuvimi, kuri nežino kitos tikrovės, išskyrus tą, kurioje visada gyveno.

Pasitaiko, kad patys to nežinodami ir nesuvokdami įsidiegėme tam tikrus afektinių reakcijų šablonus, kurie laikui bėgant pasikartodami palieka fizinį pėdsaką. mūsų kūne ir ši žymė gilėja suteikdama kūnui orientaciją ir polinkį šiaip ar kitaip sirgti, žinoma tai priklauso nuo žmogaus ir situacijos.

Psichologinė terapija kaip augimo priemonė

Laimei, yra galimybė sulaužyti šiuos modelius. Reikia susitaikyti su tuo, kad mumyse yra kažkas daugiau nei vien reakcijos, kad viskas nevyksta tiesiog. Sudėtinga suvokti, kad tai, kas vyksta su mumis, gali turėti įtakos mūsų reakcijose. Ir tai yra dėl tam tikrų nesąmoningų procesų, kurie buvo struktūrizuoti pagal tam tikrus būdus mes atsiliepiame apie žmones ir aplinką, kuri mus supo nuo pirmųjų mūsų akimirkų gyvybes.

Terapija siūloma ne tik kaip būdas gydyti konkrečią problemą, bet ir suteikti mums bendrą gerovę, arba pamatyti dalykus kitaip, arba priimti sprendimus, orientuotus ir nukreiptus į sveikatą, kurios nusipelnėme ir kurios norime turėti.