Skausmo liga: kas tai yra ir kaip ji susijusi su psichologija?
Skausmas turi du aspektus: skausmą, kuris kyla iš išorės, ir skausmą iš vidinio suvokimo.. Kartais įsijungia abu. Skausmas visada yra subjektyvus. Sveikatos priežiūros specialistas turi skausmo skales, kurios ne visais atvejais sutampa su tuo, ką išsako pacientas. Dažniausiai kalbame apie ūmų ir lėtinį skausmą.
Ūmus skausmas yra susijęs su nocicepcinių sistemų, susijusių su sužalojimu, aktyvavimu, ir tai išnyks, kai sužalojimas išgydys. Skausmas čia atlieka esminę biologinės apsaugos funkciją, kuri įspėja asmenį apie disfunkciją ar sužalojimą. Psichologinių elementų, kurie gali būti siejami su šiomis situacijomis, paprastai nėra daug ir jie ypač susiję su nerimu.
Nerimas gali pasireikšti ligos atvejais, gijimo procese, kai tiriamojo gyvenimas sutrinka, o netikrumas pasiekia tokį lygį, kurį subjektui sunku valdyti. Galų gale, nerimas yra normalus reiškinys, nes jis didesniu ar mažesniu mastu yra kiekviename iš mūsų.
- Rekomenduojame perskaityti: "Emocinis skausmas: kas tai yra ir kaip jį valdyti"
Protas ir kūnas: skausmo suvokimas
Visame organiniame skausme dalyvauja psichikas ir tai žinome stebėdami klinikinius atvejus, kai išsiblaškymas atitolina subjektą nuo jo skausmo.. Tai yra, kai subjektas sugeba susidomėti kažkuo kitu, o ne savo skausmu, taigi, kol tęsiasi išsiblaškymas, skausmas sumažėja. Turėdami tą atskaitos tašką, turėsime susidoroti su skausmo vaidmeniu ir tuo, ką galėtume pavadinti skausmo liga.
Viena vertus, skausmas turi signalo apie sužalojimą, pavojų funkciją. Pridedu ranką prie ugnies ir skausmas leidžia apsisaugoti nuo organo skausmo, nuo traumos perspėja, kad turiu kreiptis į atitinkamą specialistą. Tačiau kai kalbame apie skausmo ligą, kalbame apie lėtinį skausmą. Tokiais atvejais yra keletas psichologinių veiksnių, kurie palaiko šį skausmą.
Čia atskleisime du pagrindinius elementus, kurie dalyvauja palaikant skausmą. Dabar patikslinkite, kad visais atvejais atliekant analizę bus bandoma įsiklausyti į tai, kaip pacientas kalba apie savo skausmą, nes nagrinėsime ne patį skausmą, o kenčiantį subjektą.
Kaltė visiškai įsilieja į skausmo reiškinį. Subjektui būdinga kaltė yra edipinė kaltė. Dėl šios priežasties tai bus ne apie jaučiamą kaltę ar sąžinės graužatį, o apie nesąmoningą kaltę. Ir kaip mes žinome, kas ateina į skausmą? Nes skausmas dažnai tarnauja kaip bausmė nuraminti tą nesąmoningą kaltę. Žinome, kad subjektui sunku susidoroti su kaltės jausmu už paskirtas bausmes. Taigi tinkama teigti, kad lėtinis skausmas dažnai gali būti laikomas bausme.
Kita proga paaiškinsime kaltės konstituciją ir jos padarinius kasdieniame gyvenime. Ir aišku, kai kalbame apie lėtinį skausmą, kalbame ir apie jouissance, mazochizmą.. Sigmundo Freudo dėka žinome, kad psichinės energijos pabaiga, potraukio pabaiga yra pasitenkinimas. Potraukis visada patenkintas, tai yra, kad subjektas, kuriuo mes esame, yra padalintas į sąmoningą ir nesąmoningą, gyvena, kenčia, dvi skirtingos ir kartais priešingos situacijos.
Sąmonėje jis kenčia, o pasąmonėje – pasitenkinimas, o tai paaiškina subjekto sunkumą palikti skausmo vietas. Skausmo pasitenkinimas neleidžia lengvai pakeisti savo padėties. Ir kartoju, tai yra nesąmoningas pasitenkinimas, tai yra, kad nei priežasties, nei valios gebėjimas įsikišti ir pakeisti psichinę situaciją, kuri sukelia skausmą materialiame žmogaus gyvenime tema. Tik psichoanalizė turi reikiamų instrumentų įsikišti ir modifikuoti tokį mėgavimosi skausmu būdą.
Dėl šios priežasties, kai kalbame apie skausmo ligą, mes kalbame apie tuos skirtingus komponentus, kurie įtraukia subjektą į psichinę struktūrą, kuri naudoja skausmą išreikšti save. Pradėjus kalbėtis su psichoanalitiku, aišku, bus galimybė išmokti šiuos komponentus nukreipti į kitus rezultatus. Kalbėjimas yra svarbus malonumas žmonėms ir būti išgirstam.
