Maxas Stirneris: šio vokiečių mąstytojo biografija

Maxas Stirneris buvo įtakingas, bet tuo pat metu nežinomas ar bent jau anoniminis vokiečių filosofas.. Jis nepretendavo į aiškią filosofinę srovę ir per savo gyvenimą nerado ideologijos, nors jo mokymąsi įtakojo hegelio kairieji.

Jis atmetė bet kokią individo integraciją į politinį ir socialinį gyvenimą, nes manė, kad tokie subjektai kaip valstybė, visuomenė ir klasės tėra turinio tuščios abstrakcijos.

Nepaisant šio keisto pobūdžio, Stirneris laikomas vienu iš tokių skirtingų ideologijų pirmtakų kaip nihilizmas, egzistencializmas, individualistinis anarchizmas, psichoanalitinė teorija, kraštutinė dešinė ir protofašizmas. Pažvelkime į jo gyvenimą giliau Maxo Stirnerio biografija, santraukos formatu.

• Susijęs straipsnis: „Karlas Marksas: šio filosofo ir sociologo biografija“

Santrauka Maxo Stirnerio biografija

Maxo Stirnerio, Johano Kasparo Schmidto pseudonimo, gyvenimas yra žmogaus, kuris išgyveno savo šlovės akimirką ir iškart po to beveik šimtmečiui pateko į užmarštį.

Ankstyvieji metai

Johanas Kasparas Schmidtas gimė Vokietijos mieste Bayreuth.

1806 m. spalio 25 d., Bavarija, tada Reino konfederacija. Jis buvo vienintelis Alberto Christiano Heinricho Schmidto, žemesnės vidurinės klasės amatininko, gaminusio fleitas, ir Sofijos Eleonoros Reinlein, abiejų liuteronų, vaikas.

Kai mažajam Johanui Kasparui buvo šeši mėnesiai, jo tėvas mirė nuo tuberkuliozės, su kuriuo 1809 m. jos motina vėl ištekėjo, šį kartą už Heinricho Ballerstedto. Sofija laikinai paliko sūnų globoti giminaičiams Bairoite, o ji išvyko į Kulmą į vakarus nuo Prūsijos.

Didžioji Maxo Stirnerio vaikystės dalis yra susijusi su Bairoito miestu. Vėliau, tarp 1810 ir 1819 m., jis gyveno su savo motina Kulme, mieste, kurį vėl aplankys 1830 m.

Sociopolitinis kontekstas yra svarbus Maxo Stirnerio gyvenime. Gimimo metu Vidurio Europos politika buvo trumpalaikė. Šešiolika vokiečių kunigaikščių, įskaitant Bavariją, pasirašė Reinbundo aktą, sudarantį Reino konfederaciją, nutraukdama ryšius su Šventąja Romos imperija ir susijungdama su Prancūzija.

Įsigaliojus naujajai Europos tvarkai, 1814–1815 m. regione įvyko svarbūs pokyčiai. Reino konfederacija nebuvo valstybė, ypač palaikanti laisvą mintį, kaip buvo spauda ir reklama Stipriai cenzūruojami universitetai buvo kontroliuojami, o disidentinė politinė veikla buvo neįmanoma. pelerina.

Paauglystė

1819 m., būdamas vos 12 metų, Johanas Kasparas Schmidtas grįžo į gimtąjį miestą.grįžęs gyventi pas gimines ir tęsti mokslus vietinėje mokykloje, kuri buvo nutraukta, kai jis išvyko į Kulmą gyventi pas savo motiną.

Mažai žinoma apie šį etapą, tačiau žinomi kai kurie jo vokiečių mokytojų vardai, tokie kaip Kieffer, Kloeter ir Gabler.

Jaunimas

Baigęs vidurinę mokyklą, Johanas Kasparas Schmidtas Berlyno universitete pradėjo studijuoti filologiją, filosofiją ir teologiją. Ten jis turės galimybę susitikti su puikiais to meto mąstytojais, tokiais kaip Georgas Wilhelmas Friedrichas Hegelis, Friedrichas Schleiermacheris ir Philipas Marheineke'as 1826 m., kai jam buvo 20 metų. Tada 1829 m. jis tęs studijas Erlangeno ir Karaliaučiaus miestuose.

Tais pačiais metais ji nusprendė nutraukti mokslus, kad galėtų keliauti po Vokietiją ir laikinai grįžti į Kulmą, kad galėtų išspręsti savo motinos psichinės sveikatos problemas. Po dvejų metų jis su ja grįžo į Berlyną ir 1834 m., būdamas 28 metų, baigė universitetines studijas.

Tai yra tarp 1834 ir 1835 metų laiko egzaminus, kad galėtų gauti profesionalų mokymą o vėliau jis nemokamų stažuočių metu dirbo dėstytoju „Königliche Realschule“ Berlyne. Norėdamas patekti į poziciją, jis parašė trumpą disertaciją, Ueberis Schulgesetze (Mokyklos Taisyklės).

1837 m. pradžioje jis paguldė savo motiną į Die Charité ligoninę Berlyne, tais pačiais metais, kai mirė jo patėvis ir vedė Agnes Klara Kunigunde Butz. Agnes Klara buvo nuomojamo namo, kuriame tuo metu gyveno Stirneris, savininko nesantuokinė dukra. Santuoka truktų vos metus, nes kitais metais moteris mirtų gimdydama jų negimusį vaiką.

1839 m. Johanas Kasperas Schmidtas pradėjo dirbti mergaičių mokykloje, skirtoje jaunoms moterims iš turtingų šeimų. Šis darbas derina vienu metu lankantis didelės bohemiškos ir intelektualinės veiklos vietose, tokiose kaip „Café Stehely“ ir „Hippel's Weinstube“. Tais pačiais metais mirė jo motina, kenčianti nuo pažengusių psichikos sutrikimų.

• Galbūt jus domina: „Max Weber: šio vokiečių sociologo ir filosofo biografija“

Branda

Apsilankymai bohemiškose Berlyno vietose veda Johaną Kasparą su grupe hegeliečių, žinomų kaip „Die Freien“ (laisvieji). Šiuose filosofiniuose ir politiniuose susirinkimuose jis užmegs produktyvius santykius su Friedrichu Engelsu ir Bruno Baueriu..

1841 m. jis pradėjo rašyti trumpas nuomones „Die Eisenbahn“ (Geležinkeliui) leidybai, gilindamasis į vaisingo Vokietijos miesto leidybos pasaulis ir nuo tada jis pradėjo pasirašyti Max pseudonimu Maišytuvas. Šis pseudonimas yra žodžių žaismas, nurodantis, kad jis turėjo didelę kaktą (vok. Stirn).

Taigi šiais metais Johanas Kasparas Schmidtas Dieną jis pasišventė jaunų buržuazinių mergaičių auklėjimui, o nakčiai jis tapo Maxu Stirneriu., susitikęs su jaunųjų hegeliečių ratu ir kritiškai vertindamas monarchiją ir ypač prieš įstatymus bei valstybės egzistavimą.

1842 m. Kelno mieste pasirodė „Rheinische Zeitung“ (Reno laikraštis)., kurį sudaro pats Maxas Stirneris, taip pat Heinrichas Bürgersas, Mosesas Hessas, Karlas Marxas, Bruno Baueris ir Friedrichas Köppenas.

Tačiau netrukus po to, kai ratas padalijo į dvi dalis, buvo Markso, Rouge'o ir Hesso grupė, kuri pažymėjo distanciją su Hegeliu ir Bauerio bei laisvųjų lygos sudaryta grupe: Mayen, Buhl, Köppen, Nauwerk ir Maišytuvas. Ši paskutinė grupė galvojo sąžinės revoliucija per ateistinės, neigiamos ir nevaldomos prigimties kritiką.

Šlovės ir filosofinių įvykių minutė

Maxas Stirneris vėl susituokė, šį kartą su Marie Dähnhardt 1842 m.. Tuo metu jis pradėjo rašyti trumpus straipsnius ir esė įvairiems periodiniams leidiniams, be ankstesnių, kuriuose jau dirbo.

Jo tekstai skelbiami „Leipziger Allgemeine Zeitung“ ir „Berliner Monatsschrift“. Tarp jo tekstų galima rasti „Das unwahre Prinzip unserer Erziehung, oder Humanismus und Realizmas“ (Klaidingas mūsų ugdymo principas arba humanizmas ir realizmas) ir „Kunst und Religion“ (Menas ir religija)

1844 m. pabaigoje, jau būdamas 38 metų, pasitraukė iš auklėtojos darbo Berlyno mergaičių mokykloje ir publikuoja svarbiausią ir, ironiška, labiausiai nesuprastą savo kūrinį: Einzige und sein Eigentum (Vienintelis ir jo nuosavybė). Tai savotiškas griežtos logikos ir aiškaus stiliaus kupinas dienoraštis, kuriame išplėtota 1843 ir 1844 metų hegelio kairiųjų santrauka.

Jis atmeta bet kokią socialinę ir politinę individo integraciją, nes laikė tai subjektais kaip Valstybė, visuomenė ir klasės kaip tik visiškai neturinčios turinio abstrakcijos tikras. Būtent svarbiausiame savo darbe Stirneris gina radikalų empirinio ir baigtinio savęs egoizmą, atitrūkusį nuo bet kokio moralinio kodekso ir vertinantį jį kaip tikrąjį individo atskleidimą.

Darbas buvo prieštaringas ir Vokietijos konfederacijos valdžios nesutiktas., cenzūruoti knygą ir pagrobti ją iš knygynų, o tai sukeltų dar didesnį susidomėjimą. Netrukus po to cenzūra buvo panaikinta ir leista ją parduoti, todėl Maxas Stirneris išpopuliarėjo, nors ši šlovė truks neilgai.

Paskutiniai metai ir nuosmukis

Maxas Stirneris rašo keletą esė, reaguodamas į skirtingų autorių kritiką jo knygai Vienintelis ir jo nuosavybė. Atsiskyręs nuo Marie Dähnhardt 1846 m., jis nusprendė toliau atsakyti į savo prieštaravimus. Į Die Philosophischen Reaktionaere (The Philosophically Reactionary) atsako į Kuno Fischerį ir penktajame tome Epigonen kritikuoja Wigandas.

1847 metais verčia kai kuriuos ekonomikos darbus į vokiečių kalbą, pvz Ekonomikos politikos tradicijos prancūzo Jeano-Baptiste'o Say ir Tautų turtas britas Adamas Smithas. Tai leistų jam šiek tiek pratęsti savo šlovės minutę, nors jis jau pradėjo turėti finansinių problemų ir galėjo išgyventi tik šių vertimų dėka.

Jis nedalyvavo 1848 m. Vokietijos revoliucijoje, bet po metų, 1852 m., išleido pirmąją knygos dalį. „Geschichte der Reaktion“ (Reakcijos istorija) – kūrinys, kuriame jis įamžino įvykius, patirtus tais neramiais laikais. laikas.

Paskutiniai jo metai buvo visiškos nesėkmės metai. Jis bandė pradėti verslą, bet jis bankrutavo ir gyveno skurde.. 1853–1854 m. dėl finansinių skolų trumpai praleido kalėjime. Maxas Stirneris, gimęs Johanas Kasparas Schmidtas, mirė 1856 m. birželio 26 d. Civilinėje metrikacijoje dėl jo mirties būtų pažymėta paprasta „nei motinos, nei žmonos, nei vaikų“.

Filosofija

Nors Pagrindinis Stirnerio darbas, Vienintelis ir jo nuosavybė, pirmą kartą pasirodo Leipcige 1844 m., jo filosofijos ištakos siekia anksčiau paskelbtus straipsnius. Tarp žymiausių, ką turime Klaidinga mūsų švietimo pradžia, arba Humanizmas ir realizmas (1842), Menas ir religija (1842) ir Keletas laikinųjų komentarų apie meile paremtą valstybę (1843). Būtent juose pradeda ryškėti tam tikras psichologinis hedonizmas ir individualistinis utilitarizmas, paremtas savanaudiška morale.

Stirneriui visų apmąstymų ir tikrovės centras yra žmogus.. Jis kalba apie žmogų ne kaip apie abstrakčios Žmonijos atstovą, bet apie individą, apie unikalų „aš“. „Vienintelis“ yra toks ne dėl to, kad būtų su kuo nors susijęs, o todėl, kad jis ir vienas yra visų įmanomų santykių pagrindas. Viskas, ką mes turime bendra su kitais žmonėmis, yra tik absoliučios mūsų individualaus unikalumo charakterio atžvilgiu.

Stirneriui unikalumas nėra santykių nebuvimas, o santykiai iš esmės yra unikalumo nebuvimas. Šio darbo išeities taškas yra neigti Dievo egzistavimą. Stirneriui Dievas yra fiktyvi būtybė, sukurta žmonių.

Tuo metu, kai atsirado religija ir formuoja idėją apie dievybes tokias, kokios jos yra Kaip šiandien suprantame, žmogus neigia savo laisvę paklusti savo viešpatavimui, ironiška kūryba. Nesvarbu, ar Dievą pakeičia valstybė, ar šeima, nes problema iš esmės ta pati. Žmogus laisvas tik tada, kai laužo religiją ir politiką.

Bibliografinės nuorodos:

• Ruiza, M., Fernández, T. ir Tamaro, E. (2004). Maxo Stirnerio biografija. Biografijose ir gyvenimuose. Internetinė biografinė enciklopedija. Barselona, ​​Ispanija). Atsigavo nuo https://www.biografiasyvidas.com/biografia/s/stirner.htm 2020 m. liepos 9 d.
• Karlsonas, A. R. (1972). Anarchizmas Vokietijoje. I tomas. Ankstyvasis judėjimas. Naujasis Džersis: Scarecrow Press, p. 53.
• Stepelevičius, Lawrence S. (1985). Maxas Stirneris kaip Hegelianas. Idėjų istorijos žurnalas. 46 (4): 597–614. doi: 10.2307/2709548. ISSN 0022-5037. JSTOR 2709548.