César Vallejo: analizuojami ir interpretuojami 8 puikūs eilėraščiai

Césaras Vallejo (1892–1938) yra vienas didžiausių XX a. Lotynų Amerikos avangardinės poezijos eksponentų. Jo literatūrinis indėlis padarė perversmą rašymo būdui, o jo įtaka atsiliepė visame pasaulyje. Jis taip pat yra vienas svarbiausių Peru poetų, jei ne pats svarbiausias.

Américo Ferrari, kaip avangardo eksponento, žodžiais:

(...) galbūt Vallejo pilniausiai įkūnija poetinės kalbos laisvę: be receptų, be išankstinių idėjų apie kokia poezija turėtų būti, neria tarp kančios ir vilties (...), o tų ieškojimų vaisius yra nauja kalba, akcentas negirdėtas.

Šis eilėraščių rinkinys, kurį ketiname analizuoti ir interpretuoti, rodo poetui būdingų tonų originalumo ir įvairovės pavyzdį. Kai kurie dramą maišo su humoru. Jie visi nurodo jo poetikos temas ir manijas: mirtį, laikinumą, transcendenciją, kasdienybė, brolija, solidarumas, atjauta, priešybės, likimas, skausmas, ligos, ir kt.

1. Atsižvelgiant į šaltį, nešališkai ...

Svarstydamas šaltai, nešališkai,
tas žmogus liūdnas, jis kosi ir dar

instagram story viewer

jis džiaugiasi raudona jos krūtine;
kad viskas, ką jis daro, yra susikaupęs
dienų;
kuris yra niūrus žinduolis ir šukuoja plaukus ...

Svarstydamas
kad žmogus sklandžiai eina iš darbo
ir atsiliepia viršininkui, skamba pavaldžiai;
kad laiko schema
yra nuolatinis diorama jo medaliuose
pusiau atsimerkęs, jo akys mokėsi,
nuo tolimų laikų,
alkanos tešlos formulė ...

Be vargo supratingas
kad žmogus pasilieka, kartais galvoja,
kaip norėti verkti,
ir, laikydamasi savęs kaip objekto,
jis tampa geru staliu, prakaituoja, žudo
o tada dainuoja, pietauja, sagos ...

Taip pat atsižvelgiant
kad žmogus tikrai yra gyvūnas
ir vis dėlto, apsisukęs, trenkė man liūdesiu į galvą ...

Trumpai nagrinėjant
jo rasti daiktai, tualetas,
jo neviltis, pasibaigus žiauriai dienai, ją ištrynė ...

Supratimas
kad jis žino, kad myliu jį,
kad nekenčiu jo su meile ir, trumpai tariant, jis man abejingas ...

Atsižvelgiant į jūsų bendruosius dokumentus
ir žiūrėdamas su akiniais tą pažymėjimą
tai įrodo, kad jis gimė labai mažas ...

Padarau ženklą,
ateina,
ir aš jį susijaudinęs apkabinu.
Koks skirtumas! Susijaudinęs... susijaudinęs ...

Eilėraštis kuria žmogaus įvaizdį visais aspektais, išvardydamas objektyviu, moksliniu ir tolimu tonu pateikiamas charakteristikas.

Jis pabrėžia savo greitai gendančią ir ribotą būtį, sunaikintą rutinos ir hierarchinių įsakymų, pamestų masėse. Bet ir jo gylis bei savistaba: tuštuma ir liūdesys, žinių alkis.

Jis prieštarauja žemesniems aspektams, tokiems kaip gyvūnų savybės ir „tualetas“, susijusiems su gėda, kurią norėtume slėpti ir paneigti, su istorijos sėkme ir pasiekimais: medaliais, laimėjimais mokslininkai.

Taigi pagerbiama žmogaus, švenčiamas jo atsparumas ir siūloma susitaikyti bei priimti savo trūkumus ir trūkumus. Tai sutinka žmogų tokį, koks jis yra, emocionalumu, kuris prieštarauja ir galiausiai iškovoja pergalę prieš racionalų ir mokslinį eilėraščio toną.

Tai rodo, kad brolybės ir atjautos jausmas turi paskutinį žodį ir galiausiai nugali visa kita.

2. Man ateina, būna dienų, didžiulis noras, politika ...

Tai ateina pas mane, būna dienų, laukinis, politinis laimėjimas,
mylėti, bučiuoti meilę abiem veidais,
o meilė ateina iš toli
demonstratyvus, kitas, norintis mylėti, laipsnio ar jėgos,
tas, kuris manęs nekenčia, tas, kuris plėšo savo popierių, mažas berniukas,
tam, kuris verkia dėl to, kuris verkė,
vyno karalius, vandens vergas,
tam, kuris pasislėpė savo rūstybėje,
tas, kuris prakaituoja, tas, kuris praeina, tas, kuris sukrečia savo asmenį mano sieloje.
Todėl noriu apgyvendinti
tam, kuris kalba su manimi, jo pynė; jo plaukai, kareiviui;
jos šviesa didžiajai; jo didybė, berniukas.
Noriu lyginti tiesiogiai
nosinė, kuri negali verkti
ir kai man liūdna ar skauda laimę,
taisant vaikus ir genijus.

Noriu padėti gėriui būti šiek tiek blogu
ir aš raginu atsisėsti
į dešinę kairiarankio ranką ir atsakyk durnai,
bando būti naudingas
ko galiu, taip pat labai noriu
nuplaukite šlubą koją,
ir padėti kitam vienaakiui miegoti.

Ak meilė, šita, mano, šita, pasaulinė,
tarpžmogiškas ir vietinis, projektas!
Tai ateina į mano plaukus,
nuo pagrindo, nuo viešo kirkšnies,
ir, atėjęs iš tolo, norisi jį pabučiuoti
skara dainininkui,
ir kenčiančiam pabučiuokite jį į savo keptuvę,
kurtiesiems, jo kaukolės ūžesyje, nesibaimindamas;
tam, kuris man duoda tai, ką pamiršau savo krūtinėje,
ant savo Dantės, ant jo kapeliono, ant pečių.

Noriu pabaigti,
kai būnu ant garsiojo smurto slenksčio
ar pilna krūtinės mano širdis, norėčiau
padėk juoktis šypsodamasis,
uždėk mažą paukštį ant nedorėlio kaklo,
rūpinkis ligoniais juos supykdydamas,
pirkti iš pardavėjo,
padėk jam nužudyti matadorą - baisus dalykas -
ir norėčiau būti gera man
visoje.

Eilėraštyje yra humoristinis posūkis vienai iš didžiųjų Vallejo poetikos temų: brolystė, draugija ir atjauta. Karikatūros šaltiniu ir išdykusiu tonu reaguojama į poreikį, pašaukimą ar raginimą išreikšti emocijas ir meilumą.

Surandame laisvą asociaciją ir oksimorono šaltinį. Žaidimas sudėjus priešingus elementus suteikia nesėkmingo papildymo jausmą: „nosinė, kuri negali verkti“.

Taip pat galime pamatyti kubizmo įtaką, kuri plėtoja suskaidyto ir iš jo dalių susidedančio žmogaus viziją.

Dalį eilėraščio turtingumo suteikia skirtingų objektų konvergencija, turinti galimybę skaitytojui sukelti daugybę pojūčių, emocijų, prisiminimų ir asociacijų.

3. Seni asilai galvoja

Dabar aš apsirengčiau
muzikantas, norėdamas jį pamatyti,
Aš susidurčiau su jo siela, trindamas likimą ranka,
tai paliktų jį ramybėje, nes jis yra pauzės siela,
šiaip ar taip, aš jam leisdavau
galimai miręs ant savo negyvo kūno.
Šiandien jis gali išsiplėsti per šį šaltį
galėjo kosėti; Mačiau, kaip jis žiovauja, padvigubėjęs ausyje
jo lemtingas raumenų judesys.
Taigi turiu omenyje vyrą, jo teigiamą plokštelę
ir kodėl gi ne? jo atlikėjui boldo,
tas siaubingas prabangus siūlas;
prie jo lazdos sidabriniu kumščiu su mažu šunimi,
ir vaikai
pasak jo, buvo jo laidotuvių svainiai.
Štai kodėl šiandien rengčiausi kaip muzikantas,
Aš susidurčiau su jo siela, kad jis spoksojo į mano reikalą ...
Bet niekada nematysiu jo skustis ryto papėdėje;
nebe, nebe, nebe už ką!
Turi pamatyti! Koks dalykas!
Kas kada nors jo kada nors!

Tai nurodo malonų „vyro“ atminimą. Vyras gali būti bet kas ir nurodo bendrinį vyrą.

Atrandame ilgesį, kurį išreiškia meilės gestai ir dovanos, kurias norite jam suteikti, arba įsivaizduodami, ką šis žmogus darytų, jei jis būtų šalia dabar.

Šiuo atveju „apsirengčiau kaip muzikantas“ yra visiškai originalus būdas kalbėti, galbūt, apie serenadą, mėgstamą dainą ir paliesti humoras, mes galime jį susieti su tais, kurie pasirodo pasipuošę vaikų gimtadieniuose: kaip klounas, magas, žmogus-voras, princesė Elsa ar „de muzikantas “.

Vyro buvimo eilėraštyje svoris atrodo įkūnytas jo drabužiuose ir labiausiai kasdienybė: „jo lazdelė sidabrine rankena su mažu šunimi“ ir „matant, kaip jis skutasi papėdėje ryto “.

Netiesiogiai kyla klausimas apie žmogaus egzistavimą ir peržengimą, nes jo laikas yra trumpalaikis ir Šis žmogus, kuris yra bet kas ir tuo pačiu yra unikalus savo individualumu, išnyks: Niekada! ".

4. Šiandien man gyvenimas patinka kur kas mažiau ...

Šiandien man gyvenimas patinka kur kas mažiau,
bet man visada patinka gyventi: aš jau sakiau.
Beveik paliečiau visą savo dalį ir susilaikiau
su šūviu liežuviu už mano žodžio.
Šiandien jaučiu besitraukiantį smakrą
ir šiomis trumpomis kelnėmis sakau sau:
Tiek gyvenimo ir niekada!
Tiek metų ir visada mano savaitės ...
Mano tėvai palaidojo su savo akmeniu
ir jo nesibaigiantis liūdnas ruožas;
viso kūno broliai, mano broliai,
ir galiausiai mano stovėjimas ir liemenė.
Man be galo patinka gyvenimas
bet žinoma
su mano brangia mirtimi ir kava
ir pamatęs lapinius Paryžiaus kaštonus
ir sakydamas:
Tai yra akis; kaktą tai tą, tai tą... Ir kartodamas:
Tiek gyvenimo ir melodijos manęs niekada nepavyksta!
Tiek metų ir visada, visada, visada!
Pasakiau liemenę, pasakiau
viskas, dalis, trokšta, sako jis beveik, kad neverktų.
Tiesa, kad kentėjau toje ligoninėje, kuri yra šalia
ir kad teisinga ir neteisinga atrodyti
iš apačios į viršų mano organizmas.
Norėčiau gyventi visada, net jei tai būtų ant pilvo
nes, kaip sakiau ir kartoju,
Tiek daug gyvenimo ir niekada ir niekada! Ir tiek metų
ir visada, visada daug, visada!

Turėdamas optimistinę viziją, eilėraštis parodo įvertinimą ir gyvenimo džiaugsmą net iš ligos ir mirties perspektyvos. Taigi pasirodo buvimas ligoninėje, o gedulo jausmas dėl savo artimųjų mirties atsiranda kaip nuolatinis paties gyvenimo palydovas.

Eilėraštyje taip pat galima įvertinti laiko apmąstymą, skaitytojo, kaip brolio, interpeliaciją ir susiskaldžiusio žmogaus viziją.

5. Tai kur aš save dedu ...

Tai ta vieta, kur aš save dedu
kelnės, yra namas, kuriame
Garsiai nusivelku marškinius
ir kur aš turiu dirvožemį, sielą, savo Ispanijos žemėlapį.
Šiuo metu jis kalbėjo
mane su manimi ir padėjo
ant mažos knygos didžiulė duona
ir tada aš padariau pavedimą, aš pervedžiau,
norėdamas truputį dūkti, šonas
gyvenimo dešinė į kairę pusę;
vėliau aš viską nusiprausiau, pilvą,
dvasingas, oriai;
Aš atsisukau pažiūrėti, kas susitepa,
Nukrapščiau tai, kas mane taip priartina
ir aš gerai užsisakiau žemėlapį
linkteliu ar verkiu, nežinau.
Deja, mano namas yra namas,
žemė atsitiktinai, kur jis gyvena
su tavo užrašu mano mylimas šaukštas,
mano brangusis skeletas nebėra raidžių,
skustuvas, nuolatinis cigaras.
Tikrai, kai galvoju
kas yra gyvenimas,
Negaliu nesakyti Georgette
norėdamas suvalgyti ką nors malonaus ir išeiti,
po pietų nusipirk gerą laikraštį,
sutaupykite dieną, kai jos nėra,
vieną naktį taip pat, kai yra
(Taip jie sako Peru - teisinuosi);
lygiai taip pat kenčiu labai atsargiai,
kad nerėktų ir neverktų, kaip akys
jie, nepriklausomai nuo vieno, turi savo skurdžius,
Turiu omeny, jo prekyba, kažkas
kuris slysta nuo sielos ir patenka į sielą.
Perėjęs
penkiolika metų; po penkiolikos ir prieš penkiolika,
žmogus iš tikrųjų jaučiasi kvailas,
tai natūralu, kitaip ką daryti!
O ką nustoti daryti, kas yra blogiausia?
Bet gyventi, bet atvykti
būti tuo, kas yra vienas iš milijonų
duonos, tarp tūkstančių vynų, tarp šimtų burnų,
tarp saulės ir jos mėnulio pluošto
ir tarp mišių, duonos, vyno ir mano sielos.
Šiandien yra sekmadienis, todėl
Galvoje kyla mintis, verkia krūtinė
ir iki gerklės, taip pat didelis gumbas.
Šiandien sekmadienis, ir šitas
ji turi daug amžių; kitaip,
Tai galbūt būtų pirmadienis, ir mintis ateitų į mano širdį,
į smegenis, verkimas
ir iki gerklės - baisus noras nuskęsti
ką jaučiu dabar,
kaip vyras esu ir kenčiau.

Eilėraštis turi savistabos toną ir apmąsto buvimą dabartyje ir jo gyvenamoje vietoje tiek fiziškai, tiek mintimis: „namas“ ir „mano Ispanijos žemėlapis“.

Žmogaus egzistencija parodyta kasdieniškiausiuose ir įprastiausiuose veiksmuose ir objektuose. Veikia kaip plauti tai, kas sutepta, arba „išeiti ko nors valgyti“. Daiktai paprastai yra maži ir vis dėlto puikiai susipažinę su asmeniniais ir išskirtiniais bruožais: „maža knygelė“, „didžiulė duona“, „su užrašu mano mylimas šaukštas“.

Dabartis ir jos kasdienis gyvenimas yra perspektyvoje, atsižvelgiant į tai, ką reiškia nešti istoriją ir prisiminimus; minimas 15 metų praėjimas, kuris gali būti susijęs su individo gyvenimu, tačiau taip pat sužadina tai, kas „vyko daugelį amžių“, užsimenama apie žmonijos istoriją.

Visame eilėraštyje apmąstymai apie išraišką ir tai, ką reikia daryti, atrodo netiesioginiai: „garsiu balsu“, „dūzgimu“ ir „rūpestimi, kad nerėktų ir neverktų“. Šiuo atveju tai, ką norite išreikšti, yra kažkas įstrigęs ir sukauptas, susijęs su individo transcendencijos apmąstymais.

6. Viešbutyje yra ...

Tai
tai nutiko tarp dviejų vokų; Aš drebėjau
mano apvalkale, piktas, šarminis,
stovėdamas šalia geidulingo lygiadienio,
šaltos ugnies, kuria aš pasibaigiau, papėdėje.
Šarminis slydimas, sakau,
daugiau čia česnako, ant sirupo,
giliau, daug giliau, rūdžių,
kai vanduo eina ir banga grįžta.
Šarminis slydimas
taip pat ir labai, kolosaliame dangaus montaže.
Kokias ietis ir harpūnus mesiu, jei numirsiu
mano apvalkale; Aš atiduosiu šventų bananų lapų
mano penki pavaldūs kaulai,
o žvilgsnyje - pats žvilgsnis!
(Jie sako, kad atodūsiai yra ugdomi
tada kauliniai, lytėjimo akordeonai;
Jie sako, kad kai baigę šitaip miršta,
Oi! mirti ne pagal laikrodį, ranka
prilipęs prie vienišo bato)
Suprasdamas tai ir viską, pulkininke
ir viskas, verkiančia šio balso prasme,
Man skauda, ​​liūdnai piešiu,
naktį, mano nagai;
tada aš nieko neturiu ir kalbu vienas,
Aš tikrinu savo semestrus
ir norėdamas užpildyti slankstelį paliečiu save.

Eilėraštyje žvelgiama į giliausią žmogaus esmę, jo vidų ir emocinę visatą. Atrodo, kad vieninteliai vaizdai, sudaryti iš priešingų elementų, gali apibūdinti kai kurias žmogaus emocijas.

Tai atspindi žmogaus transcendenciją, vieną iš autoriaus poetikos rūpesčių, siurrealistine kalba: „Aš atiduosiu šventus bananų lapus / penkis savo mažus kaulus pavaldiniai “. Mes randame vaizdus, ​​kurie nurodo sapnus, prikrautus laisvų nesąmoningų asociacijų, kurios nepretenduoja į racionalizavimą, bet sukuria įvairiausius pojūčius skaitytojui.

Šiame eilėraštyje paminėjimai apie korporaciją sukuria skurdo, vienatvės ir būklės dykumos jausmą. žmogus: kūnas, nagai, kaulai ir slanksteliai yra vieninteliai žmogaus palydovai ir liudininkai egzistavimas.

7. Kepurė, paltas, pirštinės

Priešais prancūzų komediją yra kavinė
Regentijos pirmininkas; joje yra gabalas
nuošalus, su foteliu ir stalu.
Man įėjus, nejudančios dulkės jau pakilo ant kojų.
Tarp mano lūpų, pagamintų iš gumos, pavesa
Iš cigaretės ji rūko ir dūmuose, kuriuos matai
du intensyvūs dūmai, kavos krūtinės ląsta,
o krūtinėje - gilus liūdesio rūdis.
Svarbu, kad ruduo būtų skiepijamas ant rudens,
svarbu, kad rudenį sudarytų čiulptukai,
debesys, semestrai; skruostikauliai, raukšlės.
Svarbu kvepėti beprotiškai, postuliuoti
Koks šiltas sniegas, trumpalaikis vėžlys,
kaip kaip paprasta, kaip staiga kada!

Pradėkite nuo pasakojimo tono. Eilėraštyje vaidina daiktai, kurie atspindi balsą ir pasakojamą vietą. Pradedant eilėraščio pavadinimu: „Skrybėlė, paltas, pirštinės“, kuris galėtų būti nukreiptas į poetą, taip pat cigaretę.

Kavinėje tvyro niūrus vienatvės ir apleidimo oras. Laikas, irimas, kas sensta ar patenka į mirties procesą, gyvena toje vietoje. Tai, be kitų dalykų, rodo dulkių, rūdžių ir rudens kaupimasis kaip sezonas, kai medžiai praranda lapiją, o gamta ruošiasi žiemai.

Norint ištirti vietos aplinką, siūlomas rentgeno vaizdas; terpė, leidžianti tai padaryti, yra cigarečių dūmai, o analizuojamas objektas - Café de la Regencia: „ir dūmuose matote / (...) kavinės krūtinės ląstą, / ir krūtinės ląstoje (. ..) “.

8. Juodieji šaukliai

Gyvenime yra smūgių, tokių stiprių... aš nežinau!
Smūgiai kaip Dievo neapykanta; tarsi prieš juos,
kentėjo visko pagirios
jis susikaus sieloje... Aš nežinau!

Jų yra nedaug; bet jie... jie atveria tamsius griovius
nuožmiausiu veidu ir stipriausia nugara.
Galbūt tai bus barbarų Attila kumeliukai;
arba juodieji šaukliai, kuriuos mums siunčia Mirtis.

Jie yra gilūs sielos kryžių kritimai
kažkokio žavingo tikėjimo, kad likimas piktžodžiauja.
Tie kruvini hitai yra traškesiai
šiek tiek duonos, kuri dega ant krosnies durų.

O žmogus... vargšas... vargšas! Sukite akis kaip
kai plojimas mus šaukia per petį;
pakreipia beprotiškas akis, ir viskas gyveno
jis susitelkia, kaip kaltės telkinys, žvilgsnyje.

Gyvenime yra smūgių, tokių stiprių... aš nežinau!

Tai lyrinis eilėraštis, kuriame vyrauja Aleksandrijos eilėraštis ir rimas. Eilėraštis nagrinėja žmogaus skausmą ir parodo neįmanoma jo išreikšti, suvokti ar suprasti. Žodžių ir kalbos nepakanka, todėl reikia pasitelkti naujus išraiškos būdus, šiuo atveju naudojant panašumą.

Skaitykite daugiau apie Césaro Vallejo eilėraštis „Juodieji šaukliai“.

César Vallejo ir avangardas

Avangardistui poetinė kalba buvo praradusi išraiškos gebėjimą; Buvo piktnaudžiaujama klasikiniais ir romantiniais būdais, klimatu buvo jaučiamas priekabiavimas ir nuovargis.

Šiose paieškose muzikai tenka pagrindinis vaidmuo, o Cezaro Vallejo poezija būtent tuo ir išsiskiria. Rimas atidedamas ir vyrauja laisvos eilės bei proza. Muzika seka vidinį kalbos garsą, o durys atsidaro nevienalyčiu ritmu, su skirtingais akcentais.

Jų kalba taip pat vadovaujasi intuicija ir laisva asociacija. Siurrealizmo ir ekspresionizmo įtaka yra sveikintina. Kartojimas, gramatiniai ir sintaksiniai nusižengimai ir sapnų kalba kuria vaizdus ir jausmus, kurie išvengia priežasties, tačiau labai efektyviai bendrauja gilios emocijos ir pojūčius.

Palankiai vertinami dalykai, vietos ir žodžiai, kurie anksčiau nebuvo įtraukti į meną ir poeziją. Pavyzdžiui, tai reiškia gyvulinę žmogaus pusę su biologinėmis funkcijomis. Tai apima terminus, priklausančius moksliniam žargonui ir sakytinės kalbos išmonę. Randame žodžius, neturinčius poetinio prestižo, tokių kaip balos, tualetas, kirkšnis, raumenys ir kt.

Kasdienybė, kasdienybė ir įprasti daiktai yra jo poetikos veikėjai. Duona, laikraščiai, kelnės ir kiti drabužiai yra dažni, be to, prie daugybės jo nuopelnų pridedama tai, kad jam pavyko sukurti eiliškiausių ir įprastų daiktų poeziją.

Rezultatas yra poezija, kuri nepretenduoja būti suprasta visiškai ar racionaliai, tačiau bendrauja su skaitytoju per sąmoningus ir nesąmoningus pojūčius ir emocijas, kurias pavyksta perduoti per muziką ir intuicija.

Césaro Vallejo biografija

Jis gimė Santiago de Chuco mieste, Peru, 1892 m. Įstojo į Trujillo universiteto Laiškų fakultetą, tačiau dėl ekonominių priežasčių turėjo palikti karjerą. Po daugelio metų jis atnaujino studijas, mokėdamas už jas kaip mokytojas. Jis buvo garsaus romanisto Ciro Alegría mokytojas. Baigė diplominį darbą Romantizmas kastiliečių poezijoje.

Paskelbęs kai kuriuos savo eilėraščius laikraščiuose ir žurnaluose, 1918 m Juodieji šaukliai. Tais pačiais metais mirė jo motina ir jis grįžo į Trujillo. 1920 m. Jis buvo apkaltintas gaisro kilimu ir buvo neteisingai kalinamas beveik keturiems mėnesiams. Jo įkalinimas gali būti susijęs su jo paskelbtais socialistiniais straipsniais, kuriuose smerkiama kai kurios neteisybės. Būdamas kalėjime jis rašo Trilce ir paskelbė 1922 m.

1923 m. Jis keliavo po Europą, ten dirbo žurnalistu ir vertėju. Jis lanko rašytojus Pablo Nerudą, Vicente Huidobro, Juaną Larrea ir Tristaną Tzarą. 1924 m. Jo tėvas mirė, o poetas buvo paguldytas į ligoninę dėl kraujavimo iš žarnyno, po kurio sėkmingai pasveiko.

1927 m. Jis susipažino su Georgette Vallejo, kai jai buvo 18 metų, ir jie susituokė 1934 m. 1928 m. Paryžiuje įkūrė socialistų partiją. 1930 m. Jis paskelbė Trilce Madride ir dažnai lankosi Federico García Lorca, Rafael Alberti, Gerardo Diego ir Miguel de Unamuno. Prasidėjus Ispanijos pilietiniam karui 1936 m., Jis kartu su Pablo Neruda įkūrė Ispanijos Respublikos gynybos Ibero-Amerikos komitetą.

1931–1937 m. Jis rašė įvairius dramos kūrinius ir apsakymus, taip pat eilėraščius, kurie vėliau buvo surinkti ir paskelbti po mirties Žmonių eilėraščiai.

Jis serga kovo 24 d., O miria balandžio 15 d., Didįjį penktadienį Paryžiuje ir su „lietumi“, kaip jis sako savo eilėraštyje „Juodas akmuo ant balto akmens“:

Mirsiu Paryžiuje su lietumi,
diena, kurią jau turiu atmintį.
Mirsiu Paryžiuje - ir nebėgu -
gal ketvirtadienį, kaip yra šiandien rudenį.
(...)

Po daugelio metų sužinojo, kad jis mirė, nes vaikystėje patirta maliarija buvo vėl suaktyvinta. Jo palaikai yra Paryžiaus Montparnaso kapinėse.

Césaro Vallejo kūriniai

Tai vieni ryškiausių César Vallejo kūrinių.

Poezija

• Juodieji šaukliai (1919)
• Trilce (1922)
• Kaulų sąrašas (1936)
• Ispanija, atimk iš manęs šią taurę (1937)
• Pamokslas apie barbarizmą (1937)
• Žmonių eilėraščiai (1939)

Pasakojimas

• Lipti melografija (istorijos, 1923)
• Laukinė fabula (romanas, 1923)
• „Sciris“ karalystės link (nouvelle, 1928)
• Volframas (romanas, 1931)
• Vyrų valanda (romanas, 1931)

Drama

• Užrakinimas (1930)
• Tarp dviejų krantų eina upė (1930)
• Broliai Colacho arba Amerikos prezidentai (1934)
• Pavargęs akmuo (1937)

Straipsniai ir esė

• Rusija 1931 m.: apmąstymai Kremliaus papėdėje (1932)
• Rusija prieš antrąją penkiametę (1932)