Maču Pikču: jo architektūra ir sakralinės reikšmės

Machu Picchu, kuris reiškia kečua „seną kalną“, šiandien yra vadinamas senovės inkų miestu, esančiu to paties pavadinimo kalno viršūnėje. Šiame kalne yra sudėtingas architektūros ir inžinerijos darbas. Nors tai yra viena iš labiausiai žavėtų turistų vietų, Machu Picchu griuvėsiai ir toliau slepia paslaptis, kurios sužavi tyrėjus ir smalsuolius.

Kuo ši vieta yra tokia įspūdinga inžinerijos paminklas? Kodėl ir kodėl inkai turėtų pastatyti miestą tokioje aukštoje ir nuošalioje vietoje? Kaip jie galėjo pasiekti tokį dalyką, nežinodami rato ar neturėdami metalinių įrankių? Kodėl ispanai savo kelionių žurnaluose nekalbėjo apie šį miestą? Ir kodėl jie jo nesunaikino, kaip tai padarė su kitais ikikolumbiniais paminklais?

Vieta: šventas peizažas

Maču Pikču miesto statyba buvo didžiulis inžinerinis iššūkis dėl jo vietos. Jis yra šventojo kalno viršūnėje, kur senovėje reikėjo penkių dienų kelionės.

Tačiau tikroji problema buvo ne aukštis, o tai, kad jis buvo dviejų gedimų viduryje svarbūs seisminiai įvykiai ir, tarsi to būtų negana, dėl gausių kritulių šioje srityje kilo nuošliaužos pastovus. Kodėl tada inkų imperatorius Pachacútecas reikalavo surasti ten miestą?

Panagrinėkime pasirinkimo priežastis. Praktiniu požiūriu aikštelė savo naudai turėjo vandens šaltinį ir granito nuosėdas, kurios buvo iškasamos. Tačiau tai nebuvo pakankama motyvacija.

Kai kurie tyrinėtojai tai sieja su vadinamuoju šventojo kraštovaizdžio teorija. Remiantis ispanų liudijimais, inkai garbino saulę, vandenį ir kalnus kaip autentiškus dievus. Be to, jie tikėjo, kad dieviškosios prigimties apmąstymai jiems perteikė tam tikras dovanas arba bet kokiu atveju jas sustiprino.

Šiame vaizdo įraše stebėkite šviesos efektus toje vietoje, kur yra Maču Pikču:

Jei kalnas buvo kalnų komplekso, kurį jie garbino, centre, ir šventoji upė Urubamba praėjo, viskas tampa suprantamesnė: Machu Picchu turėjo prasmę šventas.

Terasos

Miestas nebuvo pradėtas statyti iš viršaus, nes tai būtų pasibaigę nuošliaužomis. Pirmasis inžinerijos uždavinys buvo pasiekti tvirtą ir stabilią paramą miestui ir aprūpinti jį dirbama žeme, nes jis buvo labai toli nuo kaimo. Inkų inžinieriai sukūrė terasų sistemą, kuri vykdė dvi funkcijas: struktūrinę ir žemės ūkio.

Kaip ir galima tikėtis, pirmasis panaudojimas buvo struktūrinis. Mūrininkai pradėjo statydami drenažo sistemą terasomis, kurių funkcija buvo paskirstykite lietaus gaunamą vandenį į žemę, išvengdami dirvožemio erozijos paviršutiniškas.

Šios terasos buvo pastatytos naudojant sluoksnių sistemą, organizuotą taip: prie pagrindo, a didelių akmenų sluoksnis, ant jo - žvyro sluoksnis, paskui smėlio sluoksnis ir galiausiai mulčias. Ši sistema leido absorbuoti lietaus vandenį ir jį valdyti.

Norėdami paremti statybą, jie pradėjo statyti šias terasas nuo kalno pagrindo ir palaipsniui pridėjo laiptelius į viršų.

Terasos taip pat buvo naudojamos kaip pasėlių laukai, siekiant palengvinti žemės ūkį tame stačiame kalne. Taigi nedidelės žemės dalys, sutvarkytos terasose, leido auginti kukurūzus - pagrindinį Maču Pikču maistą.

Šaltiniai ir vamzdžiai

Išsprendus struktūrinę bazę, inkų inžinieriai sukūrė fontanų ir vamzdžių sistemą. Šaltiniai buvo išplatinti visame mieste, juos maitino natūralus kalno šaltinis. Pirmasis fontanas buvo imperatoriaus namuose, kad garantuotų grynumą.

Kanalizacijos ar kanalizacijos sistema, kurioje yra daugiau nei šimtas kanalizacijos, transportavo vandenį į centrinę aikštę, žemiau kurios jis buvo pastatė specialią terasą, kurioje buvo mulčio sluoksnis, kitas smėlio ir dar vienas iš granito uolienų, kurios, žinoma, atsirado iš karjerai.

Architektūra: šventyklos, pastatai ir technika

Inkų imperatorius Pachacútecas, kuris reiškia „tas, kuris perdaro pasaulį“, buvo tas, kuris sumanė ir užsakė šį inžinerijos stebuklą. Tačiau apie šios vietos ketinimus ar panaudojimą vis dar nėra įtikinamos informacijos, o gana išsamios interpretacijos atsižvelgiant į archeologinius radinius.

Maču Pikču mieste yra mažiausiai 200 architektūrinių statinių, pagamintų iš kvadratinės uolos. Tačiau skulptūrų nėra. Šiame mieste gyveno nuo 300 iki 1000 žmonių. Tai nėra sienomis apjuostas miestas, todėl jo karinis naudojimas yra atmestas. Bet tikrai šis miestas yra viešas imperatoriaus valdžios pasireiškimas. Tai būtų jo pirmoji funkcija: užkariautojo Pachacútec triumfo minėjimas.

Taigi lieka dvi galimybės, kurios neprieštarauja viena kitai: miestas atliko religinę funkciją ir savo ruožtu suteikė poilsį imperatoriui ir jo lankytojams. Šios hipotezės kyla iš dviejų bandymų: šventyklų buvimo ir įvairių griaučių atradimo.

Iš griaučių tyrimo buvo suprasta, kad Machu Picchu darbininkų klasė gyveno ne taip tokių, kuriems taikomas priverstinis darbas, tačiau tarnautojų, kurie buvo atsakingi už būtiniausius dalykus, klasė tikras.

Tačiau reikia atsiminti, kad, be to, imperatorius buvo garbinamas kaip tikras stabas, Kaip dievas. Tiesą sakant, šiandien Kuske švenčiama „Corpus Christi“ procesija yra inkų šventės, kuri nešė mumifikuotą imperatoriaus kūną, kristianizacija. Būtent dėl ​​šios priežasties Maču Pikču daugiausia buvo auginami kukurūzai, maistas buvo skirtas aukštosioms valdžios sferoms, dieviškojo atvaizdui.

Taigi, be gyvenamųjų namų, šiame inkų mieste yra šie pastatai:

1. Trijų langų šventykla.
2. Saulės šventykla: saulėgrįžoje įsižiebianti uola.
3. Kondoro grupė, kuri savo vardą gauna iš raižytų grindų ir akmeninių sparnų.
4. Pilaras Intihuatana.

Inkų mūro

Visi Machu Picchu pastatai buvo pastatyti technika, kuri ir šiandien stebina inžinierius. Inkų mūro ypatumai yra visiškai garantuoti konstrukcijos stabilumą nenaudojant skiedinio.

Techniką sudarė šie dalykai: pirma, iš karjero jie suformavo tam tikrą kaklą, kad palengvintų pertrauką. Dideliais akmeniniais blokais jie tiesiogiai kalė į tą vietą. Tada jie išlygino paviršių mažesniais kaladėlėmis.

Tai padarę, jie rąstais ar purvu perkėlė uolą į vietą. Ten jie pakels uolą į vietą, pirmiausia ant pleišto, kad kampas būtų kvadratas. Pleištas buvo nuimtas tiksliu smūgiu ir, kai uola jau buvo vietoje, jie jį sumodeliavo vietoje, kad atitiktų kaimyninius.

Šventasis Intihuatana stulpas

Iš Machu Picchu paminklų ypatingas dėmesys nusipelno: šventojo stulpo Inti Huatana arba Intihuatana, posakis, reiškiantis „kur švartuojasi saulė“.

Manoma, kad tai galėjo būti astronominis kalendorius. Šis monolitas stebina keliais aspektais: jis yra aukščiausiame taške, miesto centre ir pasaulinio kraštovaizdžio centre. Jis suderintas su keturiais kardinaliais taškais ir keturiais kalnų dievais, tai yra su keturiomis regiono viršūnėmis.

Be šio stulpo, miestą supa kiti raižyti stulpai, rekvizitai, žymintys miesto ribas ir taip pat sumanyti kaip šventos ikonos.

Trumpa inkų istorija Maču Pikču

Inkų imperija buvo įtvirtinta XV amžiaus po mūsų eros viduryje. C., konkrečiai link 1440 m. Tai buvo Pachacútec, vadinamo pirmuoju Tahuantisuyo inkų, užkariavimo ant Pikču daubos pasekmė. Anksčiau šią vietovę užėmė kitos kultūros iš Kusko, ypač Vilcabamba ir Šventasis slėnis.

Valdydamas Kuske, Pachacútecas įsakė pastatyti Maču Pikču miestą, kuris buvo baigtas per 50 metų. Jam mirus, imperija ir, aišku, miestas buvo atsakingi už Túpacą Yupanqui, o paskui Huayna Cápacą.

Tačiau XVI amžiuje inkai patyrė tris smūgius, kurie pakeis jų istoriją: paplitimas visų pirma raupai, inkų pilietinis karas apie 1531 metus ir galiausiai prasidėjo ispanų invazija 1534 m.

Nors dokumentiniuose ispanų šaltiniuose nėra Machu Picchu miesto aprašų, taip yra žino, kad turėjo informacijos apie savo egzistavimą, nes mieste likę naujakuriai mokėjo duoklė. Tačiau gali būti, kad jie nesilankė.

Kaip matyti, inkų imperija gyvavo ne per ilgai. Vos šimtas metų buvo įmanoma viešpatauti, tačiau per tuos 100 metų buvo pastatytas šis nuostabus miestas - inžinerijos stebuklas ir kultūros liudijimas.