Vida Loka, „Racionais MC“ I ir II dalys: išsami analizė ir paaiškinimas

Loka gyvenimas, I dalis ir „Loka Life“, II dalis braziliško repo grupės „Racionais MC“ são muzika. Iš pradžių „Foram“ neišleido jokio albumo „Nada como um Dia após o Outro Dia“ (2002), išleistas de novo be diskų ir hitų DVD ao vivo 1000 gudrybių, 1000 gudrybių (2008).

Galėdami būti analizuojami atskirai, taip pat kaip ir visa kita, jie pasakoja apie įvairius nepasiturinčių jaunuolių, kurie užsiima nusikalstamumu kaip išlaikymo ir išgyvenimo priemonę, patirtį.

Bandymas ištikimai pavaizduoti įvairius šio pavojingo gyvenimo būdo aspektus ir skatinantis mane įveikti kančią, „Loka Life“ išspaudžia socialinę realybę daugelio Brazilijos žmonių, esančių akmeninėje situacijoje.

Análise das musicas Vida Loka, I ir II dalys

Loka gyvenimas, I dalis

Įvadas

Parašyta Mano Browno ir Abraão, muzika skirta reprezentuoti a pokalbis tarp dviejų draugų, suteikite jiems laisvės atėmimo bausmę ir kitą, kuris atsisakė jų situacijos.

Brownas susieja su įkalintu kompanionu arba pasakoja apie naujausią smurto epizodą. Na

įvadas da daina, pasakok, kad moteris išrado tokį atvejį kaip jis - fazer ciume, o ne vyras, nusikaltėlis, kuris ieško vinganços. Dois falam que estão bem („firmão“) daugiau Desbafam apie gyvenimo sunkumą kalėjimų sistemoje Brazilas.

Abraão, kuris, atrodo, yra mobilusis telefonas cadeia, fala da morte de seu pai ir apgailestauja, kad jo nebuvo paskutinę valandą:

meu pai morreu e nem deixaram eu nereikia laidoti do meu coroa não, irmão.

Nepaisant nepasitenkinimo, laikausi savo otimistinės pozicijos, pranešdamas, kad netrukus grįšiu (būsiu išlaisvintas ar pabėgsiu): „Logo mais eu tô dar na broken com vocês“.

Arba kompanionas, kuris kreipėsi norėdamas pasakyti savo nesėkmes, patikslina, kad gyvenimas laisvėje ir toliau yra labai sunkus ir religingas:

na rua taip pat ne taip lengva ne, morô?

„Descrevendo as vivências em sociedade“, „sublinha a profit“ ir „inveja que o rodeia“: „Uns prisijungia prie žmogaus, kiti renka pinigus“. Nepaisant dviejų uolų, jis pareiškia, kad gyvenimas seka tuo, kad „visada baimė bėga daugiau“. Hm „bėk“, na gíria, é uma tarefa, kai kurios koizos fazeriui. Arba termo yra dažnai susijęs su nusikaltimais (eismas, eismas ir kt.).

Kaip verso „nós aí qualquer coisa šalia, nós até o fim“ rodo, kad taip yra ciente suteikia galimybę vykti ir į cadeia. Paskelbkite savo ištikimybę, arba Jus vienijantis „laço de irmandade“: vão ficar kartu bet kuriame cenário, per ar praeityje.

Plėtra

Mano Browno arba lyrinio subjekto balsas motyvuoja jūsų palydovą, pabrėždamas tikėjimo ir dieviškos apsaugos svarbą, pristatydamas Crença em Deus kaip salvação Aš neturiu omenyje chaoso.

Fé em Deus que ele é just!
Ei, irmão, tai niekada nepjauna
Na taupo, guerreiro, pakelk galvą, Truta
Kur aš esu, pažiūrėk, kaip
Tikėk, nes neprisirišau nė vieno lixão nasce flor
Melskis už mus, pastorius, lembra da žmones

Atrodo, kad Falando su Abraão nesiseka su savimi, taip pat motyvuodamas tai darančius žmones, skatindamas mane išlaikyti jėgas ir pasididžiavimą. Nepaisant „da fé em Deus“, jis rekomenduoja būti fikingu „na guarda“, ou seja, dėmesingu. Kartu pasiūliau kovos idėją, nurodydamas, kad būtina užimti nuolatinę gynybinę poziciją.

Aponta taip pat, kad yra vilties, cha ką gali atsirasti tos pačios nepalankiausios sąlygos ar įvykiai: arba asmuo nenustatytas pagal vietą, kurioje matote.

Iš tikrųjų „Racionais MC“ nariai yra iš nepalankioje padėtyje esančio Capão Redondo regiono San Paulas, bet savo darbu galėsite įveikti visas kliūtis ir užkariauti šlovę muzikinis.

„Nesta passagem“ arba lyriška „eu fala“ kaip Igreja, kurią vaizduoja „piemens“ figūra. Prašau, kad juos pakviestų tavo draugai, kurie už juos meldžiasi. Na seka, išspausti ar labiausiai pažeidžiama pusė, prisipažindama, kad abejoji, ar tavo vertybė ir baimė, kad tavo gyvenimas užtruks.

Eu jaučiu, kad tuo pačiu tai yra meio pa, nesaugu
Tas nem um vira-lata, sem tikėjimas jokia ateitis
Vem alguém lá, quem é quem, quem ser meu bom
Duok man peršokti į furar moletom!

Contudo, jokios kitos akimirkos, bijau to trapumo, kai kas nors artėja. Arba „šuolis į furar moletom“ yra aiškiai aštrus daiktas: arba jo agresyvi laikysena, kad apsisaugotų.

Mūsų išorinių ameaçų pasaulyje aš negaliu suteikti pasitikėjimo nepažįstamais, negaliu leisti jiems artėti, nes bijok nelojalumo ir išdavystės:

Nes pasitikėjimas yra nedėkinga moteris
Kad jis beija ir tave apkabina, jis rouba ir tave nužudo

Akivaizdu, kad toks buvimo būdas reiškia atsakymą į smurtą kaip į smurtą. Į agresija kyla dėl poreikio gintis, atgaivinti visus išpuolius, net tada, kai ar žmogigo atrodo nekenksmingas: "Se uma fly ameaçar me catar, piso nela".

Brownas tęsia istoriją, kuria jis neprasidėjo, ir pridūrė, kad miesto vyras išsiuntė dvi kapangas į savo namus, kurie pasirodė prašydami jo ir jo artimųjų:

E já mintis, doido, e se eu tô kaip meu filho
Jokios sofos, dvejojančios, nuginkluotos, čia buvo
Sem culpa e sem šansas, nem pra atverti burną
Ia nessa sem saber, (pro cê vêr), Vida Loka!

Epizodas sustiprina idėją, kaip jo gyvenimas yra trapus ir veikia perigo, fazendo, kurio tema taip pat yra jo šeimos saugumas.

Apsvarstydamas realybę, kurioje jis įterpiamas, išsiskiria ar didžiuojasi, norėdamas pasidžiaugti, kad pagrindine priežastimi įgytų du konfliktus ir varžymąsi:

Inveja egzistuoja kas 10, 5 blogis

Išvada

Paskutiniai Vidos Lokos posmai, I dalis, kyla iš kai kurių ieškojimų, kurie giliau nagrinėjami antrojoje dalyje. Akivaizdu, kad Partizanų pozicija yra tai, ko ar mažai subjektas jautėsi įpareigotas prisiimti visose situacijose, kaip ir aš neradau ramybės.

Labiau reikia išspręsti, dalyvauti, vai meu nome, eu vô
„Fazer“ ar kas yra „cadeia é pra homem“?
Malandrão eu? Ne, ne kvailys
Norėta karo, terá, norėta taikos, aš norėjau padvigubėti

„Nesta passagem“ paaiškina jo elgesį, mąstymo ir gyvenimo būdą. Kyla tam tikra painiava, kuri supa jus, jūsų garbę ir orumą, jūs turite pirkti iš „briga“, išsaugoti savo reputaciją, net jei tai reiškia ir sustojimą ties cadeia. Tai rodo, kad esate pasirengęs susidoroti su savo kovų pasekmėmis, tačiau taip pat aiškiai parodote, kad norėtumėte tęsti taikiau.

Um por um, Deus por nós, tô here de passagem
Vida loka, eu não tenho dom pra vítima

Be to, joks smurto atvejis, kai kiekvienam reikia gelbėti savo vaiką („um por um“), būtina įrodyti dievišką apsaugą ir vadovavimą. Jūs nesigailėsite dėl savo situacijos, nenorite būti auka, jūs būsite visų auka, kad išgyventumėte, tačiau žinote, kad jūsų gyvenimas gali būti trumpas. Panašu, kad Essa yra „pašėlusio gyvenimo“ apibrėžimas.

Įrodydama kiekvieno savęs rūpinimosi savimi vaidmenį, muzika neišsiskiria kolektyvine svarba. Parodyti tai tikri draugai lieka kartu até o fim: „no Paradise ou no dia do juízo“.

Tarp tiek daug jūsų ir perigosh santykių kompanionai stengiasi užbaigti muziką, dar kartą patvirtindami tarp jų egzistuojantį aljansą.

„Loka Life“, II dalis

Įvadas

Šioje antroje dalyje Mano Brownas ir toliau lieka pagrindinis tekstų autorius, skaičiuodamas reperio Cascão dalyvavimą introje. Muzika yra daugiau nei vienų gyvenimo metų atminimas. Lyrinis subjektas yra dėkingas arba fato už tai, kad kartu sekė du gerus palydovus: „Graças a Deus a gente tá com saúde“.

Tostą ar šventinę dieną
Tas o amanhã só priklauso Deusui, vida é loka

Laikantis „carpe diem“ filosofijos, išreikškite savo vontadą, skirtą įamžinti ir pasinaudoti šia diena, nes nežinote, kad kitą dieną nebūsite gyvas. Nestabilumas ir uolos, kurios arba rodeiam fazem com, kurias vertinu kiekvieną praeinančią akimirką.

Tudo, tudo, tudo vai, tudo é phase irmão
Logotipas vis vamo arrebentar no mundão

Dar kartą „Mano Brown“ perduoda motyvacijos ir savęs žinią tiems, kurie jų klausosi. Kreipdamasis į savo palydovus, Lembra, kad visi sunkumai praėjo ir kas vyksta.

Mes sekame eilutes, susiduriame su bens materiais, išorinių turto sinų (cords de ouro, relogios, šampano), kurie bus jūsų ateityje, sąrašu.

Tačiau čia atrodo svarbu atsidurti nepriteklių, nuolatinio skurdo ir kovos būsenoje:

Tai tempo, arba fim do sofrimento, klausimas

Plėtra

Norėdamas užkariauti gyvenimą, aš nesu priverstas laikytis nuolatinės gynybos pozicijos. Jis aptarė būtinybę visada būti „atviram“, dėmesingam ir pasirengusiam reaguoti į galimas atakas. Visa ta įtampa arba trukdo atsipalaiduoti, arba verčia ją išlaikyti miegant.

Aš greitai miegu dėl karo
E eu nebuvo asim, eu tenho ódio
E sei o que é mau pra mim
„Fazer“ ar kas yra asim?

Arba smurto ir perigo iminente deixa pasekmių bei pasekmių vakarienė netaikoma. Tudo yra ar nusidėvi, blogas sielos veidas, labiau išrinktas, nei jis yra įpareigotas išlikti tokiu, kad išgyventų. Atrodo, kad neapykanta, kurią jis saugo ir vis kaupia, jį labiau ardo lyrinį prisipažinimą, kad jam nepavyko elgtis kitaip.

Gyvenimas loka cabulosa
O cheiro é parako
Man labiau patinka rožės
E eu tas, e eu tas
Aš visada norėjau vietos
„Gramado e limpo“, „assim“, „verde como o mar“
Tvoros brancas, uma seringueira com balança
Disbicando pipa, aptverta kriansa

Iš šios eilių eilės tampa akivaizdu, kad subjekto realybė labai skiriasi nuo to, kas ji yra, palyginti su tuo, ką sonha. Arba dėl daugelio metų šūvių įsiveržia arba parakas „cheiro“, tačiau jis prisipažįsta, kad labiau mėgsta ramybę, kurią simbolizuoja rožės.

Apgailestaujama ar smurtaujama kaip baimė elgtis nėra miesto ir skurdžių cenário, kur „ferido širdis yra kvadratiniame metre“. Jis prisipažįsta, kad visada gyvena be gamtos, trokšta San Paulo sumaišties su savo šeimos saugumu.
Embora dar ilgai gyvena svajonių kūrimui, jis palaiko tikėjimą savo ateitimi ir patvirtina, kad jam lemta sėkmė ar sėkmė

Arba kuo būti
Tai bus meu
Tai parašyta žvaigždėse
Aš ketinu pretenduoti į „Deus“

Não tem inveja nem bando pagauti bet kurį, pasitiki savo sugebėjimais ir žino, kad yra išgelbėtas. Nepaisant visų sunkumų, tebėra vilties viltis: felicidade „é uma trilha estita / em meio à selva sad“.

Žinodamas visas bėdas savo socialiniame kontekste, jis tai atskleidžia Vienintelis teisingumas, kuris iš tikrųjų yra svarbus, yra dieviškas, nes aš skaičiau du homėnus ir dalinį bei mirtiną: „O reklamuotojas é só um homem / Deus é o juiz“. Arba paskirta akreditacija, kad jis bus išteisintas, kai atgailaus už rimtus nusikaltimus perante Deus.

O, 45 sekundės atgailos
Išskyrus ir pametus
É Dimas, arba banditas

Yra lyginamas su San Dimas, „o bom Ladão“ Kas buvo nukryžiuotas kartu su Kristumi ir priimtas Rojuje, jūs bet kada galite paskelbti savo tikėjimą ir pripažinti savo nuodėmes. Pareiškimas, kad Dimas buvo "pirmasis gyvenimas loka suteikia istoriją ", lembra, kad banditas buvo ištikimas ir mirė šalia Jėzaus, enquanto "arba canalha, fardado" cuspia nele.

Nesta passagem ir keliaujant į Bíblia, Mano Brown deixa yra labai svarbi žinia: Nusikaltimo gyvenimas nebūtinai reiškia charakterio ar tikėjimo trūkumą. Net ir pažeisdamas dieviškuosius bei žmogiškuosius įstatymus, šis mažas vaikinas tiki, kad bus suprasta jo motyvacija ir prarasti metai: „Aš žinau, kas čia Deusas“.

Numatytas siaubingas nós é
Certo é certo, ir netikėk, ką išgauti, tvirtumas?
Jokio ieškojimo de luxo
Não é questão de cor
Šis pasiūlymas
Laiminga ar raminanti

Šiose eilutėse arba lyrikoje paaiškinama, kad tai nėra apie escolha ar ką nors, kas jūs esate indivídudos fazem, nes gostam. Jei nėra galimybių, tiek daug, mirus atrodo taip arti, kad reikia „tikėti, ką daryti“, daryti tai, kas būtina.

Daugiau adiante, lembra nei greta perkamosios galios, leidžiančios įsigyti tėnus, automobilius ir kitus prabangius daiktus ar pinigus, „atveria duris“, tuo tarpu „kančia palaiko liūdesį ir atvirkščiai“. Asim, daugiau nei bet koks turto ženklas, štai ko mažas subjektas ir jūsų palydovai ieško manęs ar sunkaus gyvenimo, kovos ir nusivylimo pabaigos.

Além de serem nepasiturinti numa cheia kontrastų ir rėkiančių socialinių neteisybių visuomenė, Taip pat lipau ar išankstinį sprendimą, nes esu juodaodis. Skaičius Brazilija yra labai paženklinta rasizmo ir kolonializmo, „preto e dinheiro são palavras rivais“.

Viver mažai, kaip um rei ou muito, kaip um Zé?
Kartais esu acho viskas preto kaip eu
Só quer um land aš nežudau, só seu
Sem prabangus, basas, plaukti num riacho
Pusfomas, pataikęs į vaisius, nesutraukiu
Aí truta, ¿o que eu acho
Aš taip pat myliu mane, labiau San Paulo mieste
Deus é 100 R $ kupiūra
Loka gyvenimas!

Asim, eilėraštis, man pavyko išspausti kvestą, kuris, atrodo, suskaldo šiuos asmenis: „gyvenk mažai kaip um rei ou muito kaip um Zé?“. Ou seja, Embora ar nusikaltimas seja kviečia mirties bausmę, plaukus mažiau laikinai ir būdą baigti kančia, kuri jus kankina.

Arba kapitalizmas, turtingųjų priespauda vargšams yra tai, kas paskatino jus į ypatingą būtinybę ir smurtą. Brownas sako, kad visi jūsų palydovai yra patenkinti ramybe. Tačiau ši utopija atrodo nepasiekiama, nes norint paskatinti fala aukščiau ir arba dinheiro detam visa ar valdžia.

Išvada

Žinodamas apie ką tik gimusį socialinį kontekstą, kuris diskriminuoja ir daro išankstines nuostatas, arba mažai subjekto, susiduria su „tikėjimo kariu“. Jis drąsus, nori išgyventi ir garantuoti ar palaikyti savo šeimą.

Nes o tikėjimo karys niekada negeluoja
Man tai nepatinka arba nesąžininga, ir aš nemėgstu
O Rei dos reis buvo atvežtas ir sangrou nessa terra
Daugiau mirti kaip um homem é ar prêmio da guerra

Brownas baigiasi muzikos lembrando, kurį pritraukė Jėzus também morreu, gynė plaukus. Asim, morte nem visada ir suprantamas kaip bausmė, labiau kaip sinal de força. Mirti kovoje būtų garbės ženklas „arba karo prizas“, kuris vos atnešė sunaikinimo.

Visais atvejais arba mažas berniukas nelaiko savęs nugalėtu, jis yra pasirengęs mirti na luta: "A vida é loka, nêgo / E nela eu tô de passagem". Ciente da iminência da morte, Dimas, šventasis vagis, kuris supranta tavo nuodėmes ir žino tavo atgailą.

Dimui, arba pirmajam
Saúde guerreiro!

Vidos Loka I ir II reikšmė

Kaip įprasta, ne repas, „Racionais MC“ naudojimas ar muzikinis stilius, skirtas pasakoti apie šiukšlių patirtį labiausiai nuskriaustą visuomenę, rodančią nelygybę ir neteisybę, kuri išlieka per metus tempas.

„Loka Life“ jis atsekė du deliquentes (tiek kartų jis pavaizduotas paviršutiniškai ir išankstiškai) na first pessoa. Atidengtas kaip Contradições de um homem de fé, kuris baiminasi, kad išgyvensiu praktikuodamas nusikaltimus, Vemas humanizuoja šią figūrą, susidurdamas su plaukais „homens de bem“ kaip pabaisos rūšimi.

Per dvi šio pasakojimo dalis mes liudijame, kad šis perigoso homem, na realidade tem sonhos banais, Jis siekia ramybės ir saugumo gyvenimo tiems, kuriuos myli. Kaip ir „São Dimas“, jis akredituoja „Deus“ ir tikisi, ar jūsų netektis, ir jos apsauga.

„Racionais MC“

Įkurta 1988 m., Repo grupė „Racionais MC's“ sukūrė reperius „Mano Brown“, „Edi Rock and Ice Blue“ ir DJ KL plaukus. Originalas iš „Capão Redondo“, esančio į pietus nuo San Paulo, arba užkariauta grupė arba visuomenės iš vidaus šalies, tapusi daugeliu aukščiausių Brazilijos repo autoritetų.

Jų dainos smerkia tokias socialines problemas kaip skurdas ar rasizmas, policijos smurtas ir šališkas Brazilijos teisingumo aspektas. Užkariavę ar pasisekę, „Racionais MC“ elementai neapibūdina savo šaknų ir toliau teikia vertingą liudijimą apie periferijos gyvenimo šiurkštumą ir neteisingumą.

Kieta kultūra Nr „Spotify“

Conheça taip pat

• Brazilijos repo muzika, apie kurią norite pagalvoti
• Muzika Jesus Chorou do Racionais MC's
• O Rappa muzika „Minha Alma“ („Paz Que Eu Não Quero“)
• „Disco Bluesman“, autorius Baco Exu do Blues
• Muzika Farerų Caboclo do Legião Urbana