Baroko eilėraščiai komentavo ir aiškino

Baroko literatūra yra žinoma kaip sukurta laikotarpiu, kuris prasideda XVI a. Pabaigoje, ir visapusiškai vystosi XVII a.

Baroko terminas pirmą kartą buvo pritaikytas XVIII amžiuje plastikos menams. Tai užsiminė apie ekstravagantišką, puošnų ir dinamišką meną, kuris metė iššūkį Renesanso vertybėms.

Laikui bėgant ideologinis šydas, sutrukdęs vertinti baroką, ypač turtingą ispanų kultūrai, buvo pašalintas. Ne veltui buvo vadinamas laikotarpis, einantis nuo XVI amžiaus pabaigos iki XVII amžiaus vidurio, kur buvo tobulinamas barokas. Ispanijos aukso amžius.

Nors baroko literatūra suteikia tęstinumą renesanso literatūros formoms ir interesams, taip yra užregistruoja reikšmingą jautrumo pokytį, išreikštą jo pesimistišku ar nusivylusiu būdu pažiūrėk į juos. Pasirodo satyrinė kritika, sarkazmas, kultizmas ir sustiprėjęs literatūrinių ar retorinių figūrų naudojimas, tas pats pasakojimas kaip teatre ir poezijoje.

Poezijoje rašytojai pasinaudojo iš Renesanso paveldėtomis formomis: sonetu, silva, oktava. Jie taip pat naudojo tokias populiarias poetines formas kaip romanai, giesmės ar darbo dainos. Visa tai palietė ir pakeitė naujas baroko jautrumas, kuriuo siekta puikuotis

išradingumas.

Šiuo laikotarpiu iš to vystosi dvi pagrindinės tendencijos: culteranismo ir konceptualizmas. Pirmasis, skirtas diskurso formoms, tai yra stiliaus spindesiui; antrasis, skirtas idėjų raiškai.

Dabar žinokime keletą labiausiai pasižymėjusių baroko poetų ir jų poezijos pavyzdžių. Pateiksime baroko pavyzdžius Ispanijoje, Lotynų Amerikoje, Anglijoje, Italijoje ir Prancūzijoje. Didžiąją dalį atrankos sudaro: sonetai. Sonetai vadinami keturiolikos hendekasilių eilių eilėmis, sugrupuotomis į dvi grupes po keturias ir dvi grupes po tris.

Ispanų baroko poezija

Lope de Vega (1562–1635)

Šiame sonete Lope de Vega vaizduoja meilę nuo nusivylusio žvilgsnio į savo bergždžius gundymus. Įtampa tarp proto ir noro atsispindi eilėraščiuose.

Kai įsivaizduoju savo trumpas dienas

Kai įsivaizduoju savo trumpas dienas
daugybė tų, kuriuos myli tironas, man skolingi
ir mano plaukuose numatyk sniegą
daugiau nei metus mano liūdesys,

Matau, kad jie yra netikri jų džiaugsmai
nuodyti, kad taurelė geria
kam drąsus apetitas
apsirengęs saldžiomis mano fantazijomis.

Kokios užmaršties žolelės suteikė skonį
dėl tos priežasties, kad neatlikdamas savo darbo
prašau prieš protą, prašau?

Bet jis nori, kad mano nepasitenkinimas paguostų save,
Koks yra priemonės troškimas?
ir meilės priemonė norint laimėti.

Francisco de Quevedo (1580–1645)

Mirtis taip pat yra pasikartojanti baroko tema. Tai pateikiama kančia. Poetas apgailestauja dėl praeinančio laiko, kuris skelbia kiekvieno žmogaus žiaurų likimą. Šis sonetas atspindi literatūros temą: tempo fugitas. Laikas eina, bėga, ir niekas negali jo sustabdyti. Su juo gyvenimas laukia paskutinio atodūsio.

Žinokite laiko jėgas ir mirties bausmę vykdantį vadovą

Kaip mano rankos slysti!
Oi, kaip slysti, mano amžius!
Kokius nebylius žingsnius žengi, o šalta mirtis,
Na, tylia koja tu viską išlygini!

Nuožmios nuo žemės silpnos sienos svarstyklės,
kuo pasitiki sodrus jaunimas;
daugiau jau mano paskutinės dienos širdis
dalyvauti skrydyje, nežiūrint į sparnus.

O mirtingoji būsena! O sunkiai sekasi!
Kad aš nenoriu gyventi rytoj
be pensijos sureguliuoti mano mirtį!

Bet kuri žmogaus gyvenimo akimirka
Tai nauja egzekucija, kuria mane perspėja
koks trapus, koks apgailėtinas, koks tuščias.

Meilė vėl yra Francisco de Quevedo, kuris atkreipia dėmesį į mylimojo, kuris pasidavė, meilės pastangos jį sulenkti, jausmų prieštaravimus.

Nenaudinga ir silpna meilės pergalė, kurioje meilužis jau nugalėtas

Daug drąsių ir darbščių,
ir kas tai parodys pasidavus;
pakanka, meile, kad padėkojau
Liūdesiai, kuriais galėjau pasiskųsti.

Kokio kraujo iš mano venų aš tau nedaviau?
Kokių strėlių jūsų virpulyje nejaučiau?
Žiūrėk, ta kenčiančiojo kantrybė
jis dažniausiai užkariauja piktųjų ginklus.

Norėčiau tave pamatyti su dar vienu tavo lygiu
kad jaučiuosi taip deganti,
kad didesnis buvo blogis mane stiprinti.

Kokia yra laužo uždegimo nauda?
Jei ne tai, kad norite mirtį užmušti,
įvesdamas manyje, kad mirusieji miršta.

Luisas de Gongora (1561–1627)

Góngora yra culteranismo, kuriame jis išsiskyrė taip, kad buvo sukurtas terminas gongorizmas. Šiame sonete, kurį pateikiame, Góngora apžvelgia ryškius susižavėjusios moters jaunystės vaizdus ir sodrų grožį, kurį jis primena apie pareigą mėgautis gyvenimu, nes, nepaisant bet kokių pastangų, netrukus jaunystės dorybės, kaip ir pats gyvenimas, virs nieko.

Autorius šiame eilėraštyje sintetina didžiųjų literatūros temų vaizdavimą. Visų pirma koliginės mergelės rožės, kuris verčiamas kaip „nukirpta rožė, mergelė“, skirta būtent jaunoms moterims, kurios turi pasinaudoti savo jaunyste. Antra, Carpe Diem, kuris reiškia kiekvieno momento įvertinimą. Trečia, ir pabaigdamas eilėraštį, Góngora supažindina su tempo fugitas, kuris primena neišvengiamą laiko bėgimą ir mirties atėjimą.

Sonetas CLXVI

Nors konkuruojate su savo plaukais,
saulėje apdirbtas auksas veltui blizga;
o su panieka lygumos viduryje
pažvelk į savo baltą kaktą gražų lilio;

prie kiekvienos lūpos, kad ją pagautum,
seka daugiau akių nei ankstyvasis gvazdikas;
ir triumfuodamas vešliomis paniekomis
nuo spindinčio krištolo tavo švelnus kaklas;

mėgaujasi kaklu, plaukais, lūpomis ir kaktomis,
prieš tai, kas buvo tavo aukso amžiuje
auksas, lelija, gvazdikas, spindintis krištolas,

ne tik sidabro ar alto sutrumpinta
pasisuka, bet jūs ir tai kartu
ant žemės, dūmuose, dulkėse, šešėlyje, nieko.

Pedro Calderón de la Barca (1600–1681)

Pedro Calderón de la Barca buvo ypač žinomas dėl savo dramatiško darbo, kuris yra pagrindinė nuoroda ispanų literatūroje. Jis treniravosi kartu su jėzuitais, jaunystėje pasišventė kariniam gyvenimui ir, būdamas subrendęs, atsisakė rankų, kad galėtų įprasti. Tarp jo poezijos vienas iš ryškiausių kūrinių yra Sužeisto nusidėjėlio sonetas, skirta nusidėjėlio dvasinei patirčiai, kuri mums primena apie Sonetas prie nukryžiuoto Kristaus, anoniminis XVI a. tekstas, kuriame rašoma:

Tai nepajudina manęs, mano Dieve, tave mylėti
dangus, kurį man pažadėjai
nei pragaras manęs taip jaudina
kad nustotų tave įžeisti.

Sužeisto nusidėjėlio sonetas

Jei šis Dievo kraujas galėtų tai padaryti
kad žaizda akims praeis,
prieš ją išpylusi verkė,
iš pasirinkimo, o ne smurtas.

Net Dangaus susidomėjimas manęs nepajudins,
nei pragaras manęs nepakenks;
tik už tai, kad jis yra, tai išlies
kai nebuvo nei atlygio, nei bausmės.

O jei čia pragaras ir dangus, mano kančia
atviras pamatyti, kieno liūdesys ar kieno
šlovė manyje buvo, jei nesutrukdžiau

būk Dievo valia mane sunaikinti,
po velnių
ir nepateks į dangų be tavo.

Tirso de Molina (1579–1648)

Tirso de Molina buvo Merkedaro brolis, kuris labai gerai, gana ramus, su savo dvasiniu gyvenimu suformulavo rašydamas komedijas, iš kurių jis parašė apie keturis šimtus, nepaisant to, kad šiandien jos žinomos tik aplink šešiasdešimt. Apie savo darbą Kaip turėtų būti draugai, mes ištraukėme šį sonetą, kuris atskleidžia melagingos draugystės sukeltą skausmą.

Kaip turėtų būti draugai

II diena, GASTONAS

Netikra draugystė, klastingas vagis,
kad glosto tą, kuris bando pavogti;
šuo, kuris pamalonina skanėstą,
sukandžioti jam baigus.

Kaip tai įmanoma, kad tu nunešei
su bergždžiu gražuolės susidomėjimu
tvirčiausia ir saugiausia draugystė
kad Prancūzija kada nors matė ir Ispanija davė?

Raižykite lizdą rūmuose vasarą
kregždė, kuri atrodo amžina,
bet pabėga žiemą ir ieško prieglobsčio.

Iš melagingos draugystės simbolio buvo.
Dirbo vasarą, bet žiema pabėgo
mano darbų didžiausias draugas.

Tau taip pat gali patikti: Barokas: savybės, atstovai ir darbai.

Baroko Novohisopano poezija

Diego de Hojeda (1570–1615)

Diego de Hojeda, nors ir gimė Sevilijoje, nuo mažens išvyko į Peru, kur įėjo į Dominikos Limos ordiną ir plėtojo savo literatūrinę kūrybą. Krikščionis Tai geriausiai žinomas jo darbas, autentiškas epinis eilėraštis, skirtas Kristaus aistrai. Iš šio darbo ištraukiame fragmentą.

Nuo Krikščionis

Duok man, Viešpatie, kai graži aušra
mėlynas dangus su baltais debesimis orne,
tavo kryžių aš apkabinu ir juo džiaugiuosi,
ir savo ryškia purpurine spalva mane puošia;
o kai pati gražiausia ir aiškiausia žvaigždė
suteikti savo naujai šviesą orui,
mano siela randa gyvenimo medį,
ir tu, jo sveikas vaisius, laikykis.

Ir kai saulė ant didingo viršūnių
savo greitų lenktynių viduryje,
Šventoji šviesa su savo dieviška ugnimi
karščiau nei saulė, man skauda krūtinę;
o nakčiai kylant aukščiau
su juodomis plunksnomis ketvirtoje sferoje,
Aš tavo kryžiaus papėdėje, atsidavęs ir išmintingas
Aš bučiuoju tavo žaizdas kuklia lūpa.

Kai svajonė akyse svarbi
uždaryk juos, ten man pateikiamas tavo kryžius,
ir kai pabundu pabusti,
ji tavo mielas kryžius atstoja mane:
kai rengiuosi, rengiuosi blizgučiais
spindintis kryžiaus ornamentas,
ir šlapia, kai aš valgau, tavo pusėje
pirmasis ir paskutinis kąsnis.

Kai mokausi suvereno meno
išmokite iš savo kryžiaus nuolankią pamoką;
ir toje krūtinėje koks saldumas teka,
tavo skani ir švelni meilė supranta;
ir visa šlovė man atrodo tuščia,
jei ne tas, kuris myli ir mokosi ant tavo kryžiaus;
ir turtingiausias lobis, didelis skurdas,
o didžiausias malonumas yra niekšybė.

Taip pat žiūrėkite Kristaus aistra mene.

D. Juanas Luisas de Alarconas ir Mendoza (1581–1639)

D. Juanas Luisas de Alarconas ir Mendoza buvo plačiai pripažinti už dramaturgo darbą. Tyrėjas D. Luisas Fernándezas Guerra y Orbe 1871 m. Išleistoje knygoje apie Alarcón parašė, kad jis niekada nevedė tapo kunigu, jis kalbėjo apie moteris taip, kad, atrodo, suteikė joms didesnį pagarbą nei Quevedo. duoti.

Viskas yra nuotykis

III aktas

Ką mes smerkiame labiausiai
moterų? Esamas
atrodo pastovus?
mes juos mokome.
Kad žmogus, kuris ateina
akliausio Dievo labiausiai sužeisto,
nesiliauja pamestas
jam tropas skiriasi.
Turite meilės pinigams?
tai labai gero skonio dalykas,
arba mesti akmenį teisingąjį,
kuri šios klaidos nepadaro.
Būk lengva? Ką jie turi daryti,
jei niekas neišlieka,
ir visi ketvirtą dieną
pavargsti apsimetinėti?
Kad būtų šiurkštus, kad skundžiamės,
jei visi esame kraštutiniai?
sunku mes to nekenčiame,
ir lengva mes neįvertiname.
Na, jei vyrai yra
moterų mokytojos,
ir be jų malonumai
jiems trūksta tobulumo.
Blogas Velykas turi ką
tokio gražaus gyvūno
sako blogai ir neskauda,
o kas nesako, amen.

Sor Juana Inés de la Cruz (1648–1695)

Sor Juana Inés de la Cruz yra žinomas dėl to, kad tapo vienuole, kad plėtotų intelektinį gyvenimą, tuo metu, kai tai buvo skirta vyrams. Puikiausias jo darbas apima dramos kūrinius, poeziją ir laiškus. Tarp daugelio jo temų turėjo vietą vilties dorybė. Kaip būdinga baroko jautrumui, matomas netikintis tonas.

XXIX - viltis, parašyta viename jo portretų

Žalias žmogaus gyvenimo užburimas,
beprotiška viltis, auksinis siautulys,
sudėtingas bundantis sapnas,
kaip apie svajones, apie tuščius lobius;

pasaulio siela, sodri senatvė,
sugalvota nyki žaluma,
laukė laimingųjų diena
o rytoj vargšams:

sekite savo šešėlį ieškodami savo dienos
tie, kurie su žaliais akiniais akiniams
jie mato viską, kas nupiešta pagal jų norą:

nei aš, sveikas mano turtas,
Turiu abi akis abiejose rankose
ir matau tik tai, ką paliečiu.

Taip pat Sor Juana čia galime nurodyti šį sonetą, kuriame apžvelgiami meilės prieštaravimai, kurie primygtinai reikalauja mylėti neatsižvelgus ir ignoruoti tuos, kurie ją myli.

XVIII - tas pats klausimas tęsiasi ir lemia, kad priežastis vyrauja už skonį

Tam, kuris palieka mane nedėkingą, ieškau meilužio;
tas, kuris mane seka, palieku nedėkingas;
Aš nuolat dievinu, su kuo mano meilė elgiasi netinkamai;
Aš blogai elgiuosi su tuo, kurio nuolat ieško mano meilė.

Su kuo elgiuosi su meile, randu deimantą;
Aš esu deimantas, kuris elgiasi su manimi su meile;
pergalingas noriu pamatyti tą, kuris mane nužudo
ir žudau tą, kuris nori mane pamatyti pergalingą.

Jei už šį mokėjimą, mano noras kenčia:
jei to meldžiuosi, mano pykčio pyktis:
Aš atrodau nelaiminga abiem būdais.

Bet aš renkuosi geriausią žaidimą
iš kurių aš nenoriu, būti smurtiniu darbu,
tų, kurie manęs nemyli, niekšybė.

Pasirodymų pasaulis taip pat yra Sor Juana sukurta tema - tušti ir nepatikimi pasirodymai. Turėdami tai omenyje, parašykite šį eilėraštį, nurodydami jų padarytą portretą.

Tai matai, spalvinga apgaulė,
meno grožio parodymas,
su klaidingais spalvų silogizmais
tai atsargus jausmo apgaulė;

šis, kuriame apsimetė glostymas
atleisk metų baisumus,
ir įveikti laiko griežtumą
triumfas nuo senatvės ir užmaršties,

tai bergždžias rūpestis,
tai gėlė subtiliame vėjyje,
tai nenaudingas likimo saugiklis:

tai kvailas klaidingas kruopštumas,
Tai pasenęs noras ir, atsižvelgiant į viską,
tai lavonas, tai dulkės, tai šešėlis, tai niekas.

Taip pat žiūrėkite:

• Sor Juana Inés de la Cruz: rašytojos iš Naujosios Ispanijos biografija, kūryba ir darbai.
• Sor Juana Inés de la Cruz eilėraščiai.

Anglų baroko poezija

Williamas Shakespeare'as (1564–1616)

Iš tikrųjų klasifikuoti Williamą Shakespeare'ą yra gana sunku. Tai didelio svorio figūra, kuri yra dalis perėjimo tarp XVI ir XVII a., Tarp renesanso ir baroko.

Ángel Rupérez savo knygoje Anglų poezijos antologija, pažymi, kad Šekspyro sonetai buvo parašyti paskutiniame XVI amžiaus dešimtmetyje ir išleisti tik 1609 m. Čia pateikiamame sonete tema vėl pasirodo tempo fugitas, taip pat komfortą draugo atmintyje.

Sonetas XXX

Saldžių užsiėmimų metu tyliai medituoti,
Atmintyje sukviečiu jau praeitus dalykus,
Aš atsidusau, sukeldama tiek daug brangių dalykų
aš kaltinu su apgailestavimu dėl sugaišto laiko.

Taigi, išpyliau šauksmą, nepratęs prie naudojimo,
tiems draugams, kurie prarijo naktį
ir aš atnaujinu savo verkimą, jau užmiršdamas nuoskaudas
dejuodamas dėl neryškių vaizdų praradimo.

Gailiuosi praeities nuoskaudų ir nelaimių
ir aš vėl skaičiuoju nuo skausmo iki skausmo
liūdnas pasakojimas apie atnaujintas ašaras,
mokėdama vėl, ką jau mokėjau anksčiau.

Bet jei tuo tarpu aš galvoju apie tave, (mielas drauge),
Aš taisau skausmus ir nutraukiu nuoskaudas.

Johnas Miltonas (1608–1674)

Tyrėjas ir vertėjas Santiago García-Castañón teigia esė pavadinimu Perrašyti Miltoną: šeši sonetai ispanų kalba, kad Miltono darbą užgožė vertimų nebuvimas, kurie gelbsti ne tik jo sonetų turinį, bet ir jo paties muzikalumą.

Turėdamas omenyje šį apmąstymą, jis siūlo naują gerai žinomo soneto vertimą Kai pagalvoju, kaip praleidžiama mano šviesa ..., kurią Miltonas parašė vėlesniais metais, kai glaukoma jį apakino, paleidusi dvasinę krizę. Kaip būdinga baroko jautrumui, Miltonas atsako sau apmąstydamas dieviškos valios paslaptis ir krikščionišką kančios jausmą.

Kai galvoju, kaip dingo mano šviesa
pusės egzistavimo šiame tamsiame pasaulyje
ir mano talentas, kuris mano mirtyje skubėjo,
Aš nenaudingas; mano dvasia nuskendo

tarnauti Kūrėjui, įprasminti
mano gyvenime, nuo visos kaltės aš pasislėpiau,
Dievas man neigia šviesą, kuri yra sunkus transas,
ir aš klausiu jo niūriu tonu:

- Ką aš galiu padaryti be šviesos? Ir jis man atsako:
„Dievui nereikia puikių dovanų;
kas geriau neša jungą, tuo mažiau jo reikia “.

Jo priežastis yra teisinga ir tūkstančiai bėga kur
sausuma ir jūra jie jo ieško skubėdami,
bet tai tarnauja ir tik laukiančiam.

Johnas Drydenas (1631–1700)

Johnas Drydenas buvo poetas, dramaturgas ir kritikas. Daugelis jo eilėraščių buvo muzikuoti, pvz Aleksandro šventė Y Odė šventajai Cecilijai, muzikuoja Georgas Friedrichas Haendelis.

Baroko epochą žymėjo įtampa tarp reformacijos ir kontrreformacijos, nors ir Anglijoje Dominavo anglikonizmas, kuris, nors ir atitolęs nuo katalikybės kaip struktūros, su ja nesusitarė Protestantizmas. Pagal kilmę anglikonas Drydenas asimiliuojasi į katalikų bažnyčios gretas, kuriai jis skiria eilėraštį, kurį pateikiame žemiau.

Katalikų tikėjimas

Kaip blyškus mėnulis ir žvaigždės
Pavargusiam, klajojančiam, vienišam keliautojui,
Pasiskolintu blizgesiu jie šviečia veltui,
Tas pats sielai Priežastis. Jei tie
Nepastovios šviesos mus atranda
Toli vietos, bet ne taip
Tai veda, protas žmogui
Gražiausias atstumo regionas skelbia,
Neišmokęs jam sveikatos kelio;
Ir kurios žvaigždės užges, kada
Dienos karalius pakyla į šį pusrutulį,
Toks, kai siela. Religija pasauliui
Lieja šviesą ir šilumą, jos silpną liepsną
Jis žemina protą ir dingsta;
.... .... .... .... .... .... ... .
Gailestingasis Dieve! Jūs ruošiatės
Neklystantis klaidingų sprendimų vadovas.
Šviesos uždangoje uždengtas centras
Tai tavo sostas; šlovės žaibas
Neleisk akims prasiskverbti į tavo esmę.
O, išmokyk mane garbinti tavo paslėptą save!
Mano supratimui pakanka to, kas žmogus
Atskleisk, kad esi orus, ir neapsimetinėk
Drąsiai išsaugokite nustatytą ribą!
Vykdykite tik mano žingsnius
Universalus mokytojas, kuris šlovingas
Pažadėk, kad padarei, jog trūksta! -
Mano apleistas jaunimo ilgesys
Vanosas maitino. Mano brandus amžius
Sužavėta netikrų spindesių,
Bėgo paskui juos. Kai jaukas pabėgo,
Pati išdidi mano dvasia
Jis piešė iliuzijas naujai apgaulei.
Tokia buvo, tokia mano žiauri prigimtis;
Tavo garbė, mano gėda!
Tačiau abejonės liovėsi; ir teisingai
Pašventinti turiu savo jėgų dorybei.

Italų baroko poezija

Giovan Battista Marino (1569–1625)

Šis rašytojas, dar žinomas kaip Giambattista Marino, buvo plačiai pamėgdžiotas tiek gimtojoje Italijoje, tiek Prancūzijoje, Ispanijoje ir Portugalijoje. Jis sukūrė savo vadinamą stilių marinizmas, kuriam būdingas per didelis sąvokų vartojimas. Tačiau šiais laikais Marini arba Marino buvo laikomi blogo baroko skonio atstovais.

Tyrėjas Juanas Luisas Estelrichas renka savo knygą Italų lyrinių poetų antologija, eilėraštis, skirtas garsiam kūriniui Gailapateikė Migelis Ángelis. Eilėraštį išvertė D. Francisco Pacheco.

Į skaudų Mikelandželo darbą

Ši ponia nėra akmeninė
Laikydamas pamaldų, gulintį
Jos glėbyje miręs sustingęs Sūnus;
Daugiau akmens esi dabar
Tu, kurio akys neverkia jo malonės,
Prieš jums yra sunkiau;
Kad iki mirties tokie akmenys su siaubu
Jie palūžo, ir jie vis dar dažnai verkia.

Vincenzo da Filicaja (1642–1707)

Teigiama, kad Vincenzo da Filicaja kūryba kenčia nuo nelygybės dėl įvairių gautų įtakų. Iš Italų lyrinių poetų antologija Juano Luiso Estelricho, mes ištraukėme šį Filicaja sonetą, skirtą veidmainystei, su Manuelio del Palacio vertimu. Jame labai aiškiai išreikštas baroko nusivylimo jautrumas.

Veidmainystė

Ką daryti, jei jie yra apsirengę viena spalva
Vieta ir dorybė? Su kokia išvaizda
Išsiaiškins neramus protas
Iš grynos meilės, kurią apsimetė?

Malonumo šypsenos, jaučiamos bėdos,
Ar tu toks, koks turėtum būti, ar tu niekuo dėtas?
Kas spėja išsiilgtą tiesą
Kada guli širdies plakimas?

Užmaskuokite drąsą kaip išradingumą,
Drąsos gudrumas ir tarp žmonių
Nusikaltimas rodo riteriškumo išvaizdą.

Tokios Indijos jūros srovėse
Tūkstančiai upelių nuteka nuolat,
Tai, kad atrodo kaip srautai, yra torrentai.

Geriausiai žinomas šio autoriaus sonetas, laikantis save geriausiai pasiektu, buvo dedikuotas gimtajai Italijai. Perskaitykime Clemente Althaus vertimą.

Italija, Italija! O tu, kam pasisekė
lemtinga grožio dovana ir joje
iš tūkstančio blogybių ir niekšių kraitinių kraitų!
Oi! Kuo mažiau graži buvai ar tuo stipresnė!

Taigi, arba jūs padarysite save nenugalimą
arba negundysi savo kuklia šviesa
godumas to, kuris tavęs nekenčia
apsimeta, kad myli tave; ir tai iššaukia tave mirtimi.

Aš nemačiau Alpės tada tūkstančio torrentų
ginkluotų galų liejasi kur nori
o tavo kilnus kraujas gali būti Po spalvos!

Nei už svetimų žmonių rankos
bereikalingai kovok, mačiau tave,
tarnauti, nugalėti ar nugalėti.

Prancūzų baroko poezija

Jeanas Racine'as (1639–1699)

Prancūzų rašytojas Jeanas Racine'as yra klasikinės prancūzų literatūros srovės, tokios kaip Corneille'as ir Molière'as, dalis. Jis buvo ypač žinomas kaip dramaturgas, nors poezijos tema. Vienas iš jo žinomiausių poetinių kūrinių yra Kvietimas pas Kristų, labai būdinga kontrreforminės dvasingumo tema.

Kvietimas pas Kristų

Saulė išsklaido tamsią tamsą,
Skverbiasi į gilią sritį
Šydą nuplėšusi gamta,
Ir spalvos, ir grožis grįžta
Į pasaulio visatą.

O sielų, Kristus, tik ugnis!
Jums tik garbė ir garbinimas!
Kukli mūsų malda pasiekia jūsų viršūnę;
Pasiduok palaimingam tarnui
Visos širdys.

Jei yra sielų, kurios svyruoja, suteikite joms jėgų;
Ir daryk tą nekaltas rankas,
Verta jūsų nemirtingos šlovės
Dainuokime, ir gėrybių, kurių gausu
Atlaidos žmonėms.

Moljeras (1622–1673)

Tikrasis vardas yra Jeanas-Baptiste'as Poquelinas, tačiau jis populiariai vadinamas Molière'u, kuris buvo dramaturgas, aktorius ir poetas. Atrodo, kad jis vėl siejamas su literatūros tema koliginės mergelės rožės,

Galantas lieka

Tegul Meilė atskleidžia tave dabar.
Mano atodūsiais leisk sau būti uždegtam.
Nebemiegok, viliojanti būtybė,
Na, gyvenimas miega nemylėdamas.

Nesijaudink. Meilės istorijoje
padaryta daugiau blogio, nei kenčia blogis.
Kai yra meilė ir širdis verkia,
pats blogis pagražina savo nuoskaudas.

Meilės blogis yra jos slėpimas;
Norėdami to išvengti, kalbėkite už mane.
Šis dievas tave gąsdina, tu drebi, kai jį pamatai ...
Tačiau nepadarykite meilės paslapties.

Ar yra mielesnis liūdesys nei būti mylinčiam?
Ar gali būti laikomasi labiau konkurso įstatymo?
Kad kiekvienoje širdyje visada karaliauju,
meilė karaliauja tavo kaip karaliaus.

Pasiduok, tada, o, dangiškoji būtybė;
duoda komandą trumpalaikei Meilei.
Mylėk, kol tavo grožis išliks,
tas laikas praeina ir nebegrįžta!

Literatūra

• Miguelio de Cervanteso virtualioji biblioteka.
• García-Castañón, Santiago: Miltono perrašymas: šeši sonetai ispanų kalba. Įjungta Kosta Rikos universiteto filologijos ir kalbotyros žurnalas, 42 tomas - 2 numeris, 2016 m. Liepos - gruodžio mėn.
• Estelrichas, Juanas Luisas: Italų lyrinių poetų antologijaišverstas į kastiliečių eilėraštį (1200-1889). Palma de Maljorka: provincijos tipografijos mokykla. 1889.
• Fernándezas Guerra ir Orbe, Luisas: D. Juan Ruíz de Alarcón ir Mendoza. Madridas: M. spausdinimas ir stereotipai Rivadeneyda. 1871.
• Sor Juana Ines De La Cruz: Pasirinkite darbą, 1 tomas, Karakasas: Ayacucho biblioteka. 1994.
• Rupezas, angelas: Esminė anglų poezijos antologija. Madridas: Espasa Calpe, Austral kolekcija, 2000 m.