Milicijos seržanto prisiminimai: santrauka ir analizė

Milicijos seržanto prisiminimai é um romance de folhetim iš pradžių paskelbtas Nr „Correio Mercantil“ tarp 1852 ir 1853 m. Visai 1954 m

Parašė Manuelis Antônio de Almeida arba laisvai pasakoja prisiminimus apie Leonardo travessa criança, kuris tampa „malandro“ prieš stabilizuojantis kaip milicijos seržantas.

Analizė ir aiškinimas

Kontekstas

„Manuel Antônio de Almeida“ romanas buvo išleistas, kai herojiškas romanas buvo judamas. Dviejų epochos rašytojų dauguma, remdamiesi literatūra, siekia kilnios kilmės Brazilijos ir jos naujausios kultūros formavimuisi.

Kitas šių são os romanų ar indianistų eilėraščių pavyzdys, kad mes nustatėme, kad viduramžių cavaleiro vertybės buvo gabenami Brazilijos vietiniams gyventojams. Rezultatas buvo tokie žmonės kaip „I-Juca-Pirama“, kuriuos sukūrė Gonçalvesas Diasas, Indijos kilmingasis ir partizanas.

Milicijos seržanto prisiminimai Tai knyga, kuri remiasi tipinėmis Brazilijos romantinio judėjimo savybėmis. Arba jo pagrindinis veikėjas Leonardo yra smogikas, turintis mažai bajorų.

Pirmasis ryškus Manuelio Antônio romano bruožas yra vaizduoti viduriniąsias klases žemutinėje Rio de Žaneiro dalyje Portugalijos teismo laikais. Dviejų to laikotarpio romanų dauguma vaizdavo aristokratiškus teismo santykius, o ne populiariąsias klases.

Vadinasi, tai paprastesnė kalba, artima populiariajai kalbai, pridedama prie pasakotojo dalies. Arba romantiką galima suskirstyti į dvi dalis. Iš pradžių tai buvo pigesnis romanas, pasižymintis ryškiomis burleskos savybėmis ir kronika. E sekundė pati savaime yra romanas, daugiausia dėmesio skiriant pagrindinio veikėjo pasakojimui.

Per pirmąją dalį įvykiai atrodo išsklaidyti, mažai susiję vienas su kitu. įvairios įvykių iškarpos, žyminčios vidurinę ir žemutinę Rio de Žaneiro visuomenes Dom João laikais SAW. Vyrauja žurnalistinių kronikų tomai, tokie įvykiai kaip Leonardo batizado (o ne majoras Vidigal espreita autoritetas) ir via-sacra do Bom Jesus.

Antroji dalis yra išgalvotas romanas, daugiausia dėmesio skiriant Leonardo ir jo istorijai. Arba atsisakoma chroniškai vaizdingo personažo, o pagrindinis veikėjas prisiima pasakojimo veikėjo vaidmenį.

Antrasis ar kritikas Antônio Cândido, arba kas suteikia vienybę ar romantiką ir koks yra autorius “Norint suvokti, be dviejų aprašytų fragmentų, tam tikrus konstitucinius visuomenės principus, paslėptą elementą, kuris vaizduoja du dalinius aspektus, kaip totalizatorius “.

Analizuokite

Manuelio Antônio de Almeidos kūrybos analizė sunkiau - rasti patenkinamą tuo metu sukurto romano apibūdinimą. O tom de comicidade da obra taip pat nepadeda rasti jo žanro.

O literatūros kritikas Alfredo Bosi chama as Atsiminimai nuo „pikaresko romanas“, iš "crônica de costumes", e ainda nurodo o „Manuelio Antônio de Almeida realizmas“. São trys skirtingos savybės, kurias galima rasti Manuelio Antônio de Almeida romantikoje.

Arba pikaretiškas romanas iš ribinės tradicijos, klasicizmo ir renesanso romanas, orientuotas į nesąžiningus personažus. Ant herojai, kad kiekvienais metais pasitaiko neteisingų įvykių ir bandai išmėginti visas situacijas, naudodamas neetiškas tokio vaisiaus priemones.

Žurnalistiniam Tomui artima kostiumo kronika arba dviejų visuomenės kostiumų portretas. Arba realizmas yra literatūrinė srovė, kuria siekiama paaiškinti visuomenę per literatūrą, investuojant psichologinę naštą turinčius žmones ir vaizduojant jų santykius.

Nors įvairių ankstesnių apibūdinimų elementų romantikos neradome, jų apibrėžti neįmanoma Milicijos seržanto prisiminimai naudojant tik vieną iš jų. Logotipas - nuolatinė problema.

Ensaio Dialektika da Malandragem

Romantikos apibūdinimo problema domina du pagrindinius Brazilijos literatūros kritikus. Antônio Cândido escreveu um artigo 1970 m. Šia tema - chamado Dialektika da Malandragem.

Antônio Cândido „O artigo“ tapo vienu iš dviejų svarbiausių Brazilijos kritikų. Neapsiribokite tik nemokama analize Prisiminimai apie milicijos seržantą, nes tai nulupa jo sociologinę Brazilijos analizę ir pateikia bandito figūrą.

Pagrindinis artigo klausimas ir Manuelio Antônio de Almeida romantikos apibūdinimas. Kaip matyti, tai apibūdinti nėra lengva. Aptaręs kai kurias galimybes, Antônio Cândido apibrėžia arba laisvas kaip reprezentacinį romaną.

Antônio Cândido, o livro possui du sluoksniai: um mais universal, kuris susiduria su kultūrinio ciklo dalimi „situacijos, gimusios da sina“. Ir dar viena ribotesnė, susijusi su Brazilijos visata. Antônio Cândido savo analizei skiria ne antrąjį sluoksnį: dialektika tarp tvarkos ir netvarkos.

Ši dialektika yra tai, kokia struktūra ar laisvė valdo žmonių santykius. Yra įsakymas, kurį atstovauja majoras Vidigalas, kurį supa netvarka. Ir nuolat bendrauja, ir apibrėžia daugiau santykių tarp žmonių. Šis vaizdavimas galimas tik todėl, kad jis buvo rastas su įvairiomis Rio de Žaneiro Joaninos draugijos istorijomis.

O pagrindinis asmuo yra pėdsako ir beliskao filo Leonardo. Seu pai e sua mãe buvo įkurtas laive, išplaukiančiame iš Lisabonos Rio de Žaneiro kryptimi. Arba Casal gyveno kartu kaip filho, porém não buvo vedęs. Leonardo ir filho de uma relação estavel, porém neteisėti. Šalis yra savotiškas pusiaujas, kuris padalija pasakojimą tarp dviejų polių, dar vieno ao šiaurės ordeiro ir dar vieno ao sul sutrikimo.

Leonardo svyruoja tarp šių dviejų polių, pavyzdžiui, em uma pusiausvyra, labiau linkęs į romantikos pradžią ar ne. Atė, kuris nesusituokė ir tapo milicijos seržantu, įsitvirtino šiaurėje. Šis stulpas bijojo kaip atstovas ar majoras Vidigalas, kuris taip pat kartais atsisakė dėl netvarkos. Antônio Cândido, „Todėl tvarka ir netvarka yra tvirtai suformuluoti; Išvaizdos hierarchinis pasaulis atsiskleidžia iš esmės pakirsta, kai paliečiami kraštutinumai (...) ".

Manuelis Antônio de Almeida deixa nerodo romantikos ar vertingo sprendimo tarp ações das personagens. Isso veidas, nes skaitytojas neturi romantiškos nuorodos ar yra tikras, ar neteisingas. Bandydamas padėti Leonardo susituokti su Luisinha, jo madrinha pasako melą apie kitą pareiškėją, tačiau, kadangi jis yra žiaurus žmogus, melas nėra dar labiau viduje.

Arba teisinga, ar neteisinga, ji yra mišri, o ne romantika. Ainda antra Antônio Cândido, „Atrodo, kad„ Prisiminimų “moralinis principas, tiksliai pasakojamas faktų, yra savotiška pusiausvyra tarp arba beme, arba blogai, kiekvieną akimirką kompensuojamas plaukelis, kitas būsena palūkanos “.

Būtent ši brazilo visata ir Nessa Nova visuomenė gimsta kaip malandro figūra. Kur nėra kraštutinumų arba svarbu veiksmas ir (arba) jų rezultatai, o ne moralė. Tai yra portretas žmogaus, kuris šiek tiek palaiko ryšį su velha tvarka, kuri perspėja apie imperiją ir kuri bando patekti į beme arba labai vilioja paveikti jo tapatybę.

Interpretacija

Milicijos seržanto prisiminimai Tai unikali knyga. Labai skiriasi nuo tuo metu rašyto, jis ir toliau atkreipia dėmesį į du savito pobūdžio literatūros kritikus. Manuelis Antônio de Almeira buvo dienos darbuotojas, ir tai galbūt paaiškina pirmoje romano dalyje, kad jis rašė kostiumų kronikas.

Porém, antroje dalyje, kuri yra atskleista, arba romansu. Nela, Leonardo filho já é a adult ir ele vai balançando tarp tvarkos ir sutrikimo sem nenhum gailesčio ar moralės tipo. Kuo mažiau galvojama apie jų veiksmus, tuo labiau jie jam atrodo teigiami.

Arba romantika, atrodo, reiškia Rio de Žaneiro visuomenės padėtį Johanino laikais. Miestas tapo imperijos sostine, o kartu su teismu buvo atsekti nauja tvarka iš senovės imperijos, todėl ta „tvarka“ mieste neturėjo šaknų.

„Romantika“ pasakoja apie vidutinio ir žemo lygio visuomenes, kurios gyvena teismo pakraštyje, ir turi mažiau santykių, tokių kaip darbas. Naujausios visuomenės, kurios nemato kilnių santykių, bet ir laisvos. Tai yra Leonardo patirtis dalyvaujant dabartinėje tvarkoje ir ją sugadinant, taip pat toje pačioje visuomenėje, kuri vis dar neapibrėžia jos moralinių parametrų.

Até tas pats arba maksimalus užsakymo, o ne romantikos simbolis (arba majoras Vidigalas) atveria exceções à regra ir padeda Leonardo pasikeisti būstu su savo mylimuoju. Arba tai suteikia didelę vertę kūriniui ir autoriaus sugebėjimą nupasakoti šią moralės visuomenę.

Kai socialiniai santykiai tolsta, nepriklauso nuo „teisingo“ ar „neteisingo“. Atrodo, kad žmonės nusipelnė sankcijų, nors jų veiksmai kai kuriais atvejais buvo neigiami. Asim, mes nepraleidžiame laimingos Leonardo pabaigos, nors ilgainiui jis atliko keletą „neteisingų“ veiksmų.

Reziumuoju

Leonardo Pataca ir Maria das Hortaliças susitiko laive, išplaukiančiame iš Lisabonos Rio de Žaneiro kryptimi. Su koja ir beliscão eles começam relamento, kurio dėl to bijojo Leonardo filho. Arba Casal gyvena kartu, porém não é vedęs na Igreja.

Leonardo filho surengė šurmuliuojantį batizado vakarėlį „com direito à vigia do Major Vidigal“. Seu padrinho é arba barbeiro priešais namą ir į madrinha bei į parteirą. Leonardo Pataca e um meirinho ir ėmė nepasitikėti Marija ar atvedė enquanto į ruas.

Vieną dieną jis grįžo namo ir nustebino bėgantį Janelos da salos kultą. Leonardo Pataca pameta galvą ir užpuola Mariją bei jos filho, kurie nenugalės šūvio. O menino išsigando barbearia de seu padrinho ir Leonardo Pataca sai pelas ruas.

Nusprendusi grįžti namo, ji sužino, kad Marija pabėgo į Lisaboną kaip laivo kapitonė, palikdama savo filho. Leonardo Pataca nėra patenkintas augindamas vaiką sozinho, taip pat deixa Leonardo filho rūpinasi savo palydovu.

Leonardo pusmėnulis palepintas tėvo plaukais ir daug ruošiantis. „Vizinha do barbeiro“ yra savotiškas imigrantas do garoto, taip pat prognozuojantis Leonardo nesėkmės ateitį. Já seu padrinho te sonhos de grandeza e quer o garoto kaip tėvas ou em Coimbra.

Arba menino toliau ruošia na escola ou na igreja. Tam tikrą dieną, norėdamas sekti procesą, užsuksiu į cigarų stovyklą, kur vidury vakarėlio nutinka.

Kai vaiką prižiūri krikštatėvis, Leonardo Pataca apsirengia cigaru. Norėdama ją pamesti ar pamilti, ji keliauja į feitiçaria, kad susigrąžintų ją.

Pasirodo, tuo metu feitiçaria buvo draudžiama, o Leonardo Pataca galų gale įkalinamas. Pateikiu jums atradimą, kad ciganas yra tėvas, o lėktuvas - vingança. Nėra metų jubiliejaus, Leonardo nemoka už banditą, kad sukeltų painiavą „festa e deixa“ ar majoro Vidigal pranešime.

Kai ar šurmulys ateina, arba majoras įžengia į vakarėlį ir randa vienintelį Ceroulas ir Sapato tėvą, kuris nėra quarto da cigana. Sumišęs veidas, kaip tėvas atsisako matydamas, kaip Cigana ir Leonardo atkovoja savo mylimąjį.

Arba „compadre começa“ dažnai lankytis D. namuose. Marija, turtinga panele. Kadangi vizitai pikti dėl Leonardo Filho, pridūriau, kad Lu dukra, dukterėčia D. Marija, tu persikeli namo iš tetos após seu pai falecer. Leonardo pradėjo domėtis Luisinha ir pradėjo kilti vardas.

Aš pasakiau, kad José Manuelis, kuriame gyvena daugiau velho ir domisi Luisinhos heransa, įeina per vakarienę ir ima apgauti jaunuolį. Leonardo madrinha nusprendžia kištis į dukterinės įmonės naudą ir atsiskaityti už p. Marija meluoja apie José Manuelį už afastą - duoda jam namo.

Pasirodo, melas, porémas José Manuelis taip pat turėjo savo sąjungininkų, padėjusių demaskuoti Madrinha. Asim, jis grįš į Leonardo ir jo madrinha ficam namus, kuriuos blogai matė p. Marija.

Leonardo Pataca atkreipė dėmesį į cigaro problemas ir komadas buvo įsitikinęs, kad jis prisijungė prie savo filos, nes sudegino vaiką. „Enquanto isso“ arba „compadre morre e deixa uma boa herança“ Leonardui. Herança that arba barbeiro sugebėjo lažintis kaip pinigus, kuriuos laivo kapitonas ar pasitikėjimas pristatys savo šeimai. Suinteresuotas nemirti, Leonardo Pataca atrodo panašesnis į Leonardo.

Porém Leonardo filho ir pamotė su nuolatiniais brigais. Vieną dieną po puikios brigados Leonardo filho ir išvarė pai plaukus. Jis vaikščiojo gatvėmis ir radau, kad rado grupę jaunų žmonių, grojančių piquenique. Nesse yra grupė, kuri atpažįsta vaikystės draugą.

Leonardo ateina gyventi pas jį. Namus kompostuoja du „irmãs viúvas“, kurių kiekvienas turi po tris filhos, yra trys šeimininkės ir trys moterys. Uma das mulheres é Vindinha, pela, kurią Leonardo išnyksta ir pradeda įsimylėti. Arba problema, kad ją ginčijo du pusbroliai. Jie nusprendžia susiburti ir mesti Leonardo iš vakarienės.

Vieną dieną kitoje piquenique majoras Vidigalas perspėjo pusbrolius, kad Leonardo bus su juo, kad jis yra klajoklis (nedirba ir taip pat nebijo) arba kad tuo metu tai buvo uždrausta. Vidigalas įsijungia Leonardo, bet jam pavyksta pabėgti, gerando a fúria no Major.

Jūsų madrinha gauna verslą už tikrąją ucharia. Šis verslas neleidžia majorui Vidigalui jo įjungti. Leonardo įsitraukia kaip virėjas ir ką tik buvo atleistas. Tai buvo galimybė, kad majoras Vidigalas laukė jį įjungti.

Kalinio Depoisas, majoras Vidigalas, į Leonardo kariuomenę neįeina ir virsta granadeiro. Nessa função, Leonardo bijojo padėti ar majoras kovoti su Rio de Žaneiro banditais ir klaidžiotojais. O Majoras įsivaizdavo, kad Leonardo ter feito part dessa klasėje jis gali padėti ar pulkuoti kaip jo conhecimentos.

Leonardo neatsispiria malandragemų šuoliams, kurie yra tikrai nekenksmingi, ir, ne vieta kovai su banditais, jis baigiasi prie jų prisijungti. „Batizado da filha do seu pai“ vakarėlyje paryškintas Leonardo, kad jis įjungtų vakarėlių linksmintojus, kurie faz imitações do major Vidigal.

Leonardo galiausiai padeda pabėgti. Arba majoras Vidigalas atranda ir liepia areštuoti Leonardo, kuris taip pat pasmerkė mane nešti chibatadas. Beviltiška fica bendražygė su savo dukterine padėtimi ir įsigyja D. Marija ištaisyti padėtį.

Senhora rica įsigyja buvusią draugę Mariją Regalada, praeities įtampos moterį ir buvusią majoro Vidigal meilužę. Praėjus trims valandoms į Majoro namus prašyti atleidimo už Leonardo. Apos implorar muito, Maria Regalada susidūrė su daug žadančiais Vidigalio metais.

Arba majoras nusprendžia paleisti Leonardo ir Aindą arba paaukštinti seržantą. Leonardo grįžo aplankyti D. Marija, kur Luisinha yra nauja, depois da morte de seu vyras. Būsite įsimylėję, bet Leonardo negali tekėti kaip armijos seržantas.

D. Maria e a comadre voltam įsigyti Maria Regalada taip, kad Leonardo dislokacijos epocha už majorą Vidigal, bet, užsiregistravę Marijos Regalada namuose, radome jiems savo majorą, kuris gyveno kaip meilužis. Essa buvo Maria ao Major promessa feita.

O majoras Vidigalas išskiria Leonardą milicijos seržantui, kuris yra ainda majoras. Assimas Leonardo išteka už Luisinhos. Jūs abu kartu já possuem a grande herança. „Com morte“ pateikė Leonardo Pataca ir D. Marija, arba casal ganha mais duas grandes heranças.

Personagens principais

Leonardo

É arba memorandumas, arba asmenybė, atsakinga už pasakojimo vienetą. É filho de um beliscão e um pisão, perėjęs į vaikystę, paruošęs jaunimą kaip banditą. Milėcijos seržantu tapęs Atė išteka ir laimi keturias heranas.

Leonardo Pataca

É meirinho e o pai de Leonardo. Tem um fraco pelas mulheres. Nepaisant to, kad jis yra „Justiça“ pareigūnas, jis taip pat užsiima įtempta veikla. Seu ter dinheiro vadino pataca vem.

Maria das Hortaliças

É a mãe do Leonardo. Lisabonoje ji buvo kamponietė, o ne Rio de Žaneiras gyvena kaip Leonardo Pataca ir jo tėvas, grįžę į Lisaboną kaip laivo kapitonas.

Arba kompadras

É o barbeiro padrinho de Leonardo. Nepaisant to, kad gyvenau nuolankiai, tai buvo puikus dalykas, kurį gavau nesąžiningai. É quem kelia Leonardo na infância, lepina ar garoto.

Komada

Tai partija ir madrinha de Leonardo. Nepaisant to, kad yra labai religingas, „gosta de fofocas“ ir slepia melą dėl Luisinhos ir Leonardo sutikėjo ar apsimetinėja.

Majoras Vidigalas

Ordino simbolį Rio de Žaneire tikriausiai įkvėpė tikras asmuo. Jis kovoja su Johannine eros miesto malandragemu ir klaidžiojimu. Tačiau jis taip pat atsisako metų mylimojo norų, nes gyvens neoficialiuose santykiuose.

D. Marija

Tai turtinga moteris, bendražygio ir draugo draugė. Tai Luisinhos teta, kuri turėtų būti Leonardo Filho žmona.

Conheça taip pat

• „Escrava Isaura“, autorius Bernardo Guimarães
• José de Alencar, „Livro Senhora“
• José de Alencar, „Livro Iracema“
• Livro A Moreninha, autorius Joaquim Manuel de Macedo