O septintasis Bergmano rinkinys: filmo santrauka ir analizė

O septintasis selo Tai 1957 m. Švedų režisieriaus ir roteiristo Ingmaro Bergmano filmas.

Arba filmas, tapęs klasika ir neoekspresionistinio judėjimo dalimi, to paties autoriaus teatro kūrinio adaptacija.

Siužetas patenka į Europą, „Idade Media“, kai juoda mirtis vis tiek patenka į visuomenę. Nesse kontekstas arba veikėjas Antonius Blockas atsiduria Morte figūroje ir yra iššūkis xadrez žaidimui.

Gana filosofinis arba filmas siūlo mums įvairių klausimų ir apmąstymų apie dvi gyvenimo ir žmogaus emocijų paslaptis.

(Atenção, arba artigo contém spoileriai!)

Apibendrinimas O septintasis selo

Logotipas nėra istorijos pradžia Mes lydime Antonijų Bloką, tamplierių kavalierių, kuris kovojo su kryžiaus žygiais, grįždamas namo po dešimties metų.

Vakarienė vyksta paplūdimyje, o poilsio akimirką Antonius susiduria su juodai apsirengusiu, gana išblyškusiu veidu ir išraiškingu solenu. Tai buvo Morte, kurį jis pamatė ieškodamas savęs.

Tada pagrindinis veikėjas siūlo xadrezo dvikovą, aš siūlau ją nugalėti, jei ji galėtų laimėti laisvę. Dessa forma, pradedant pradedame, matome keletą garsiausių vakarienių kine, kaip tu žaidi xadrez na praia. Tuo tarpu išvykimas nebuvo baigtas, o Morte jį aplankys kelias dienas tęsti ar žaisti.

Asim, Blokas sekė jo žygį kartu su „Jons“ komanda ir dienos metu susipažino su kitais žmonėmis.

Kai kelionių pasirodymuose pasirodžiusiame siužete pasirodo cirko šeima, kurią sudarė namas Jof e Mia ir jų mažasis filho.

Além deles, kyla um homem cuja žmona ar traiu (vėliau prie jo prisijungia ši svetimavusi moteris) ir Kamponietę, kuri buvo pasirengusi būti pažeista, Jonsas išgelbsti, spaudžiamas toliau valgyti. ele.

Visi šie skaičiai, tam tikra forma ir dėl skirtingų priežasčių, galų gale lydėjo Antonijų rumo į jo ar jo kastelę, žinodami, kad jis gyvena didelėmis dilemomis, nes gyvena ar miršta.

Egzistencinė veikėjo krizė akivaizdi, kai jis yra prisirišęs prie igrejos ir prisipažįsta esąs „tėvas“, yra žinoma, kad jokia realybė nebuvo pats Morte, kad jis apgaudinėjo. Dois traçam dialogą apie gyvenimą ir baigtinumą, kur Blokas paaiškina savo nuogąstavimus ir pamokas.

Kai yra kitų okultinių situacijų, žyminčių itin religingą to laiko kontekstą ir vyraujantį niūrų klimatą.

Uma dessas vakarienės ir kai teatralizuotas pristatymas kamponiečiams, kurį nutraukia makabriškas procissão, nela os bhaktos chirurgas ropojantis-se em rykštės, enquanto ar tėvas taria žodžius kaltindamas ar povo pelas nelaimes pasaulietiškas.

Taip pat yra pasmerkta moteris, kuri sudegė rūke, nes ji buvo laikoma juodu ir kalta dėl juodosios mirties.

Nepaisant visko, galime pamatyti vilties akimirkas, pavyzdžiui, kai žmonėms patinka um piquenique saulėtą popietę, tas veidas kaip tas Blokas atspindi arba vertina du akmenis, kuriuos duoda momentai gyvenimas.

Blokas žino, kad jo tempas „Terra“ baigiasi, daugiau ar kad jis nepasitiki - visų pirma pradžioje - ir kad jo nauji draugai taip pat bėga perigo.

Įdomu tai, kad arba ator da trupe turėjo galimybę, arba dom vizualizuoti antgamtines figūras. Asim, daug kartų, kad Antonijus vaidina xadrez kaip Morte, ar menininkas sugeba panaudoti šešėlinę figūrą ir sugeba pabėgti su šeima arba kad jis visiškai pakeičia jų likimą.

Jūs, kiti personažai, savo laiku neturite tos pačios partijos ir sekite kartu kaip pagrindiniai herojai. Asim, kurį čegamas gavo už nerimastingai laukusią Cavaleiro žmoną.

Staiga atsiranda dar vienas apsilankymas, kuris yra nepageidaujamas. Tai buvo Morte, kurį jis matė nešantis visus. Kiekvienas asmuo reaguoja iš uma maneira. Įdomu tai, kad Antonijus Blokas perdavė istoriją abejodamas tikėjimu, tačiau nė vienas momentinis derradeiro nepatraukė Deus.

Pilies pusėje menininkų šeima susitaria dėl jų vežimo ir apmąsto malonią dieną, labai skirtingą nuo ankstesnės nakties, kurioje kilo stiprus audras.

Štai tada Jofas nemato aukštai ant kalvos šokančių žmonių grupės siluetą. Jie buvo mano draugai, kuriems vadovavo Mirtis.

Jofas žmonai atskleidžia savo labai poetinio požiūrio viziją, kurią jis atidžiai stebi. Galiausiai jie eina savo keliu.

Filmo interpretavimas ir analizė

O septintasis selo recebeu esse nome em reference a uma passagem do biblinė knyga, pavadinta Apokalipsė, tame, kad Deusas turėjo dar 7 ženklus.

Kiekvieno um atidarymas reiškia katastrofą žmonijai, kuri yra paskutinė iš jų arba baigiasi du kartus negrįžtamai. Dėl šios priežasties filmas prasideda fraze:

„E havendo“ ar „Cordeiro“, „aberto“ ar „septintasis selo“, pusantros valandos „fez-se“ nebūna tyli.
Apokalipsė (8: 1)

Paslaptinga atmosfera persmelkia visą istoriją, o „Blokas“ praleidžia dalį laiko, jaudindamasis dėl egzistavimo ar „não de Deus“. Na verdade, arba pagrindinė istorijos tema é o medo da morte. Tuo tarpu režisierius taip pat elgiasi su meile, dovanoja meną ir suteikia tikėjimo.

Verta paminėti, kad filmas perduodamas per „Idade Média“ - laikotarpį, kai religija tarpininkavo ir nebaudė. dogmatiškai ir baimingai, skatindamas žmones amžinąjį gyvenimą pripažinti vieninteliu Dievu salvação.

Todėl į priešingo veikėjo ar bendros minties požiūrį suabejoti tikėjimu, taigi ir Katalikų bažnyčia. Vis dėlto nesibaigiu, nežinau, kad, žinoma, nėra galimybės pabėgti, arba cavaleiro maldavo išganymo. Kaip šį faktą galima nustatyti, kaip žmogus gali būti prieštaringas.

Yra ir kitų vakarienių, griežtai kritikuojančių katalikybę, pavyzdžiui, per gaisrą sudeginta mergina ir „Procissão de flagellados“.

Relação do film com Dom Kichotas

Yra įvairių interpretacijų, kurios turi paralelių O septintasis selo e literatūrinis kūrinys Dom Kichotas de la Mančapateikė Migelis de Cervantesas.

O cavaleiro Antoniusas Blockas ir jo escudeiro turi panašias asmenybes su duetu, kurį parašė Cervantesas. Taip yra todėl, kad Jonsas yra pragmatiško pobūdžio, objektyvus ir nutolęs nuo didelių tyrimų, gyvenime pasitelkdamas tik savo praktines žinias, jis duoda tą patį būdą kaip ir Sancho Pança.

Já Blockas siejasi su Dom Kichotu, o ne sakydamas, kad gerbia savo vaizduotės ir klausimo galimybes, ieškodamas to, kas yra além de seu supratimas.

Makabriškas šokis

Ingmaras Bergmanas sukuria nesuprantamus paskutinius metus. Žmones veda mirties bausmė ir jie atlieka tam tikrą šokį.

Na verdade, idėja yra gana sena ir nurodo Danse makabriškas, dažniausiai dažytas vaizdas šviežiose daržovėse. Mūsų paveikslus reprezentavo įvairūs žmonės, šokantys su griaučiais, simbolizuojantys mirtį.

Vakarienė yra viduramžių vaizdų dalis ir taip pat yra susijusi su „Memento Mori“, kuris lotynų kalba reiškia „Lembre-se de que vai morrer“.

Ši aistra buvo pritvirtinta prie bažnyčios kaip tikslas padaryti įspūdį ar leisti visiems tikėtis tik dieviško išganymo ir paklusti religinėms dogmoms.

Į meną kaip saída

Įdomu pastebėti, kad tai vieninteliai žmonės, kurie galės atsikratyti tragiškos „Mambe“ menininkų pabaigos. Taip pat galima išanalizuoti, kaip autorius supranta meno funkciją, kuri gali tapti vaistu ir išganymu.

Jofas ar menininkas, kuris kartais atrodo šiek tiek apstulbęs ir apakintas, savo degančio likimo tikrovėje sugeba įgyvendinti niūrią tikrovę ir laiku pabėgti su šeima.

Aliás, uma das interpretações apie eses personagens yra tai, kad mes galime simbolizuoti šventąją šeimą.

Techninis filmo lapas ir laiškas

Kvalifikacija	O septintasis selo (netikras Det sjunde inseglet)
Paleidimo metai	1957
Adresas	Ingmaras Bergmanas
Roteiro	Ingmaras Bergmanas
Vaidina	Gunnaras Björnstrandas Bengtas Ekerotas Nilsas poppe Maxas von sydowas Bibi Anderssonas Inga Gill
Idiom	Švedijos

Kas buvo Ingmaras Bergmanas?

Ingmaras Bergmanas (1918-2007) buvo švedų teatrologas ir kino režisierius, turintis „rechecimento not mundo todo, sendo“ laikomi dviem XX a. mai maiomes nomes da art ir stipriai įtakojančiais audiovizualinę produkciją palik jį.

Tai susiejama su kalba, kuria siekiama ištirti sielą ir egzistenciją, su klausimais apie žmogaus pisquê.

Taip yra todėl, kad nuo dvejų 50 metų jis sukūrė du filmus šiomis temomis ir jie tapo registruotais jo produção, são eles prekės ženklais. Laukiniai Morangos ir O septintasis selo, abu nuo 1957 m.

Kino tyrinėtojas Giscardas Luccasas filmo kūrėją apibūdina taip:

Bergmanas buvo puikus filmų kūrėjas, turėjęs dvi žmogaus temas: palengvėjimą, egzistavimą, kasdienes neįmanomybes. Bet taip pat meilė, suteikia prieraišumo nestabilumą, suteikia netiesioginį žmogaus nesusikalbėjimą nas coisas mais banais.

Taip pat galite pasidomėti:

• Klasikiniai filmai, kuriuos reikia pamatyti
• Nouvelle neapibrėžta
• Livro Dom Kichotas