12 juodaodžių rašytojų, kurias reikia perskaityti

Ilgą laiką šis žodis priklausė baltosioms saviškėms: jiems atėjo laikas netikėti ir apibrėžti pasaulį, semelhança ar priešinantis sau.

Literatūrinis kanonas yra vyrų ir baltųjų hegemonijos, dominavusios visose kultūros srityse, vaisius, kitoms tapatybėms priklausančius diskursus nustumiant į užribį.

Per pastaruosius dešimtmečius skaitytojai ir teoretikai suprato, kad mums reikia daugiau perspektyvų, kitų gyvenimo ir rašymo būdų. Turime skaityti juodas moteris, pripažinti jų darbus ir kovas, kovoti ar nutildyti ir nutildyti savo istoriją.

1. Maria Firmina dos Reis (1822 - 1917)

Maranhão rašytoja Maria Firmina dos Reis kreipėsi į pirmoji romancista brazilė com paskelbti Ursula (1859).

Kūrinys, kurio pagrindinis romanas yra pagrindinis herojus Úrsula ir Bacharelis Tancredo, yra atskirtas nuo to meto literatūros, atskleidžiant kvidianams du eskruosius, du juodaodžius ir moteris.

Smerkti neteisybės ir priespaudos skverbiamos arba laisvos ir laikomos visuomenės pirmtaku visuomenės praktiką

panaikinimas Tai vienas iš pagrindinių afro-brazilų literatūros kūrinių.

Enquanto mulher afrodescencente, Maria Firmina dos Reis trouxe savo literatūrai su galimybe identifikuoti ir reprezentuoti. Tai yra indėlis ir neįkainojamas vertinimas, nes iš juodųjų brazilų kalbos skleidžiamos kalbos, kuriose atskleidžiama diskriminacija.

Autorius taip pat rašė istorijas, kronikas ir eilėraščius įvairiuose vietiniuose leidiniuose. Prie jo poezijos vėl nebuvo sujungtas joks tomas „Cantos à beira-mar“ (1871), išreiškia stiprų liūdesį ir nepasitenkinimą patriarchalinėje ir eskravagistinėje visuomenėje.

Neseniai, kaip Maria Firmina dos Reis mirties šimtmetis, už keletą jos darbų pakartotinių leidimų. Taip pat yra įvykių ir duoklių autoriui, pripažįstant jos pagrindinį vaidmenį Brazilijos literatūrinėje ir socialinėje panoramoje.

Seu nome! é minha glória, é meu porvir,
Minha viltis ir ambição é ele,
Meu sonho, meu meile!
Seu neprisiderina manęs prie minh'harpos stygų,
Išaukština minha protą, e a svaigina
Poetiško kvapo.
Seu nome! embora klaidžioja šia minha siela
Dykumos dykvietėse, - medituok
Pykdamas solidão:
Seu nome é minha idéia - em vão tentara
Roubar-mo alguém do peito - em vão - kartoju,
Seu nome é meu condão.
Nuleidžiant naudingą meu leito,
Esse anjo de deus, išbalusi ir liūdna
Derradeiro draugas.
Ne tavo paskutinė skrynia, ne ypatingas paskatinimas,
Tu negali tarti mano lūpų,
Seu ne visi inteiro!

Ištrauka iš poemos „Seu Nome“, „Cantos à beira-mar“ (1871)

Escute, abaixo arba Maria Firmina dos Reis musicado pela dainininkės Socorro Lira eilėraštis „Seu Nome“.

Leia na pilnai, pdf formatu: „Úrsula“, autorius Maria Firmina dos Reis.

2. Karolina Marija de Jėzus (1914 - 1977)

Karolina Maria de Jesus buvo viena geriausių tautos rašytojų ir uma das primeiras juodosios brazilijos autoriai. San Paulo bulvių ragautoja ir „Canindé favela“ gyventoja Mãe solteira parašė apie 20 laikraščių, kuriuose buvo aprašytos jų sąlygos ir gyvenimo patirtis.

„Carolina de Jesus“ lieka anonimiška iki 1960 m., Kai jie buvo paskelbti Quarto de Despejo: „Favelada“ dienoraštis. Arba aš atlaisvinu reprezentacijos sistemą kaip autorė, rašanti apie socialinį kontekstą, kuriame ji gyvena.

Į gyvenimą ir lygų um livro. „Só depois de ter lido é“, kurį mes žinome arba kuris uždaro. E nós, kai negyvename, mokame gyventi savo gyvenimą. Minha, aš čia pririšau, buvau preta. Preta é a minha pele. Preto yra ta vieta, kur yra maurai.

Quarto de Despejo (1960 m.)

Conheça taip pat Išsami Quarto de Despejo knygos analizė.

Enquanto periferinis mulčias, vargšas, ta trabalhava ir lutava išgyvenimui, taip pat rašiau eilėraščius, kuriuos pasmerksime socialinė neteisybė ir nelygybė Kam ji buvo taikoma?

Nesakyk man, kad mane atšoko,
kad gyveno à margem suteikia gyvybę.
Pasakyk man, kad jis bandė dirbti,
bet aš visada buvau ignoruojama.
Pasakyk ao povo brasiliro
Kokia svajonė buvo būti rašytoju
daugiau eu não tinha dinheiro
susimokėti už leidėją.

Folha da Noite (1958)

Visada augdamas iš savo patirties, jis pasakoja apie rasinę ir klasinę diskriminaciją, nesant galimybių. Jo raštuose komentuojamas fosso, skiriantis tos pačios šalies piliečius, atsižvelgiant į jų kovą ir vietinę nasceramą.

Adeus! Adeus, eu vou morrer!
Aš palieku šias eiles savo šaliai
Žinau, kad bijome arba atgimsime
Noriu vietos, banga ar preto yra laiminga.

Ištrauka eilėraštį „Muitas fugiam ao me ver“

Aš taip pat skaičiau: Karolina Marija de Jėzus: gyvenimas ir darbas

3. Conceição Evaristo (1946)

Conceição Evaristo yra vienas didžiausių Afrikos ir Brazilijos nacionalinių autorių. Brazilijos laiškų akademijos narys su savo poezijos, grožinės literatūros ir esė kūriniais, pagarsėjęs juodosios kultūros vertinimas Brazilijos socialinės panoramos analizė.

Ponciá Vicêncio (2003), vienas garsiausių jo veikėjų, lydintis pagrindinio herojaus gyvenimo eigą, nusileido iš eskravų, iš kaimo vietovės į miesto periferiją.

Šis išeivijos pasakojimas atspindi dabartį ir praeitį, paliekant akivaizdų a atskirties ir marginalizacijos herança. Dviejų socialinių judėjimų kovotojas Conceição Evaristo taip pat spausdina savo poezijos rasės diskriminacijos, klasės ir lyties ženklus.

Vozes-mulheres

Pasigirdus minha bisavo balsui
ecoou criança
mes porės darome laivą.
ecoou apgailestauja
prarastos vaikystės.
Minha avó balsu
ekologinis paklusnumas
aos brancos-donos de tudo.
Pasigirdus minha mãe balsui
ecoou baixinho revolta
Neradau das cozinhas alheias
debaixo das trouxas
roupagens sujas dos brancos
empoeirado caminho plaukai
rumo à favela.
Minha Ainda balsas
ekoa suglumino eilutes
com sangue rimai
ir
fome.
Pasigirdus minha filha balsui
Aš surinkau visus mūsų balsus
pasiimk mane taip
nupiešti nebylūs balsai
nustatyti su gerklėmis.
Pasigirdus minha filha balsui
pasiimk mane taip
a fala e o ato.
Arba ontem - arba lapas - arba agora.
Na minhos filhos balsas
tai bus ouvir į ressonância
arba ekologinis suteikia laisvę gyventi.

Prisiminimų ir kitų judesių eilėraščiai (2008)

Abejodamas juodosios tapatybės vaizdavimu nacionalinėje literatūroje, aš paaiškinu išankstines nuostatas, kad kultūroje ir toliau dalyvaujame, o ne Brazilijos gyventojų vaizduotė.

Pasmerkdami nelygybę, atkreipkite dėmesį pažeidžiama juodaodžių moterų padėtis, tuo pat metu engiamas rasizmo ir (arba) machismo da visuomenės.

Be to, „Conceição Evaristo“ literatūra yra reprezentatyvumo sinonimas, nes per juodaodę moterį ji atspindi jos socialinę būklę ir jai būdingas kovas.

Eu-Mulheris

Lašelis pieno
Bėgu tarp jūsų ženklų.
Uma sangue dėmė
Jis nuskuta mane tarp kojų.
Meia palavra įkando
I foge duoda burną.
Neaiškūs norai sufleruoja viltį.
Eu-mulher em rios vermelhos
Aš inauguruoju gyvenimą.
Jiems žemas balsas
smurtaujantis pasaulio ausies būgneliams.
Antevejo.
Antecipo.
Prieš gyvą
Anksčiau - agora - arba ką reikia padaryti.
Eu fêmea matrica.
Eu força-motriz.
Eu-mulher
paltas suteikia semento
moto-nepertraukiamas
pasaulis.

Atminties eilėraščiai ir kiti judesiai

4. Djamila Ribeiro (1980)

Djamila Ribeiro yra brazilų rašytojas, akademikas, filosofas ir aktyvistas. Jis tapo žinomas dėl savo indėlio į socialinius judėjimus, kurie tiesiogiai kovoja už moteris ir du juodaodžius piliečius.

Seu darbas atsirado dėl to, kad buvo atskleistas na internetas, skelbiant tekstus įvairiose platformose. Djamila, kaip ir kiti teoretikai, pasiūlė, kad kibernetinė erdvė yra visuomenės išankstines nuostatas atkartojanti žiniasklaidos alternatyva.

Aš ne tavo pirmoji šviesa Arba kokia yra fala? (2017), autoriui chama a atenção para o nutildymas kuriai kai kurie visuomenės vadai paklūsta. Gintis reikia kelių balsų ir istorijų na nossa kultūra, patvirtina, kad svarbu užginčyti vyraujantį vyrišką ir baltą kanoną.

Kūrinyje prašoma, kad mums nepavyktų na nossa sociedade, kad bijome tiesiogiai balsu, à existeência, ao kalba galios forma. Tuo pačiu metu, kai homem white vizija susiduria su visuotine situacija, įvairios tapatybės ir toliau yra nukreipiamos į „kito“ vietą.

Minha kasdien stengiasi būti pripažinta maža tema, svarbia egzistuojančiai visuomenei, kuri primygtinai nori ją neigti.

Djamila gina, kad kiekvienas individas žlunga iš socialinės vietos, iš vietos į valdžios struktūras, kurios dalijasi bendra patirtimi. Sublinha taip pat atkreipia dėmesį į kiekvieno iš mūsų svarbą, pradedant nuo ten, kur esate, pagalvoti, kokiais būdais galite prisidėti prie teisingesnės visuomenės, kurioje nėra išankstinio nusistatymo.

Aš, kaip juodaodė moteris, daugiau nenoriu būti tyrimo objektas, o aš tiesiog tyrimo objektas.

Aš nesu tavo antroji knyga Ką turite omenyje turėdamas juodąjį feminizmą? (2018), sujungia tekstus, kuriuos paskelbiau 2013–2017 m., O ne „CartaCapital“ žurnalo tinklaraštyje. Raštuose Djamila tęsia apmąstymų apie moterų ir juodaodžių gyventojų apgaulos nutildymo procesus, dialogą su šiuolaikiniais autoriais ir dabartinių atvejų komentavimą.

Žemiau apsilankykite autoriaus paskaitoje „TEDxSão Paulo“ konferencijoje 2016 m.

Confira também nossa analizuoja du Pagrindinės Djamilos Ribeiro knygos.

5. Melas Duarte (1988)

Melas Duarte yra Brazilijos poetas, tarptautinio poezijos čempionato prizininkas „Rio Poetry Slam“ (2016) e uma das organizatoriai daro „Slam das Minas“, San Paule.

Projektas ar darbas padėjo 2016 m. „Festa Literária Internacional de Paraty“ (FLIP), kai jo eilėraščių vaizdo įrašus matė ir jais dalijosi didžiulė visuomenė.

Ne tais pačiais metais autorė išleido antrąją knygą Juodoji Nua Crua. Jo poeziją žymi uma stiprus socialinis komponentas, kerta tokios temos kaip mačizmas ir institucinis rasizmas.

„Decarações à imprensa“ Melas patvirtina, kad jo tikslas nėra įtikti kritikams ir gauti apdovanojimus. Čia praeina poetas ir galimybė bendrauti su jaunimu įgalinimo vyrai, daugiausia skirta visuomenei mais novo.

Preta:
Mulher, gražu, ko tu kovosi!
Kokia tavo paties nuomonė ir nėra baisu?
Kai tūkstantis asmuo atsisėda už savo plaukus ir juokiasi sakydamas, kad jis yra „em pé“
E į nežinojimą dessa lytinis aktas neleidžia pamatyti ...
Em pé, ginkluotas,
Foda-se! Ką tu darai!
Pra mano ir impozantiškas!
Kadangi juodi plaukai nėra atsparūs,
É pasipriešinimas.

Ištrauka iš eilėraščio „Menina Melanina“

Escrevendo tokiais klausimais kaip moteriška priespauda, ​​rasinė diskriminacija ir išprievartavimo kultūra poetinė kūryba kaip ginklas kovoti ar išankstinę nuomonę ir nežinojimą.

Seuso eilėraščiai skatina savivertę, pasipriešinimą ir juodąją galią, įkvėpimo ir socialinės transformacijos žodžiais.

Vejo que nós, juodos meninos
Mes turime žvaigždžių,
Kad kartais leidžiama žvaigždynu
Arba problema ta, kad nuo amžių jie mus meta į bajorus
Duvidaram das nossas ciências,
Aš lankiau plaukus iki savo aukštybės
Aš palieku, norėdamas išgyventi, turiu namų perteklių ar mokestį
Būtina pasodinti mūsų šaknis
juodas proto matricos protas, kuris kyla ir juokiasi!
Mãos calejadas, kūnai pažymėti sim
Negana to, Ainda priešinasi.

Nepasiduok juodai, nepasiduok!
Laikykitės savo tikėjimo apie kuberą
Spiritistas, budistas Seja, atlikite „Candomblé“.
Noriu, kad judėtum,
Užburti, kad už na tua šokių,
Que vai lhe manter de pé.

Ištrauka iš eilėraščio „Não desiste negra, não desiste!“

Žiūrėti, žiūrėti ar žiūrėti vaizdo įrašą Aš galvojau didelis kad poetas bendradarbiauja su „Fundação Telefônica“:

6. Ryane Leão (1989)

Ryane Leão yra Brazilijos poetas, mokytojas ir aktyvistas, išgarsėjęs paskelbdamas savo tekstus. Facebook Aš neskaičiavau „Instagram“ @ondejazzmeucoracao.

Em 2017, lançou Tudo Nela Brilha e Queima, „Livro onde“ sujungia „Lutos ir meilės eilėraščius“ kaip autobiografinę teoriją.

Šiuo metu skaitmeninis influenceris turi daugiau nei 400 tūkstančių sekėjų, kuriuos įkvepia jo leidiniai ir kurie padeda skleisti ar jo darbus.

Kalbėdamas apie nesuskaičiuojamą daugybę patirčių ir situacijų, jo eilutės giliai apmąsto, kaip mes gyvename ir kaip esame susiję vienas su kitu.

kokia kvaila idėja
achar que é melhor jaustis dor
nieko nejauti
keliame ar jaučiame, kad sninga, yra neteisingi
kad mes mieliau atkartojame save
sugyventi su mumis vazios.

Tudo Nela Brilha ir Queima (2017)

Juodojo feminizmo karininkas autorius susiduria su poezija kaip su bendravimo su kitomis moterimis būdu. Rekomenduok, kad jūs tikėtumėte savimi, augintumėte ar savo meilę e a savaiminis aliejus, ieško Saudo Arabijos aplinkos, kurioje jos būtų gerbiamos ir galėtų vystytis.

Mocha,
apie vietas ir žmones:
Aš žinau, kad tu gali būti toks pat
eiti embora

7. Paulina Chiziane (1955)

Paulina Chiziane yra Moçambican rašytoja, kuri tapo Pirmasis leidėjas, paskelbęs romaną ne savo šalyje, com Meilės baladė ao Vento (1990).

Moçambique buvo dvi Afrikos šalys, kurias kolonizavo Portugalija, įtvirtindamos savo viešpatavimą daugiau nei 400 metų, 1975 m. Septintajame dešimtmetyje atsirado Frente de Libertação de Moçambique (FRELIMO) - partija, kurioje Paulina buvo milicija.

Jo literatūros kūriniuose daugiausia dėmesio buvo skiriama socialiniam, politiniam ir kultūriniam šalies kontekstui, kuris vyko pilietiniame kare nuo 1977 iki 1992 m.

Per šimtmečius Afrikos moterys vos atstovavo Europos diskursams, kurie įamžino melagingus vaizdus ir neigiamus stereotipus.

Su tokiais rašytojais kaip Paulina Chiziane jūs esate moterys viraram mažos temos ir ne tik criações objektai litrų. Savo darbuose autorė apmąsto moteriškų figūrų padėtį visuomenėje ir joms taikomus padavimus.

Taip uždarome burną, taigi ir sielą. Ar turime tam žodį? E daugiau nei tivéssemos, ko ji verta? Mulherio balsas padeda pakuoti vaikus į vakarą. Palavra de mulher nenusipelno nuopelnų. Ne čia, jūs, jaunieji iniciatoriai, mokykitės lição: pasitikėkite moterimi ir parduokite savo sielą. Mulheris turi suspaustą, gyvatinį liežuvį. Mulher deve ouvir, laikykis, paklusk.

Niketche (2002)

Em Niketche (2002), viena garsiausių knygų, buvo atskleista apie poligamiją - tai įprasta praktika regione.

Pasakotoja-veikėja Rami pasakoja apie savo, kaip vyro, ir kitų moterų gyvenimo istoriją. Aš linkusi į šeimą kaip pagrindinę vertybę, atrodo, kad toks gyvenimo būdas ir susidūrimas su pasauliu moterišką tapatybę sumažina tik žmonomis ir globėjomis.

Daugiau, moterys. Invisíveis, daugiau. Tylos Sopro, kuris gimdo pasaulį. Žvaigždės, šviečiančios be ceu, aptemdytos prakeiktų nuvenų. Dangaus šešėlyje kepančios sielos. O užplombuota krūtinė, paslėpta šioje velho širdyje, lapai mažai atsivėrė, kad atskleistų dainą das gerações. Mulheres de ontem, de hoje ir amanhã, dainuodami pagal tą pačią simfoniją, tikisi pokyčių.

Niketche (2002)

8. Noémia de Sousa (1926 - 2002)

Noémia de Sousa buvo mozambikiečių poetė, žurnalistė, vertėja ir kovotoja, žinoma kaip „du Mozambiko poetai“. Tuo metu, kai gyveno Portugalijoje, jis pasistatė prieš Salazaro režimą ir galiausiai turėjo palikti šalį.

Jis, kaip žurnalistas ir poetas, bendradarbiavo su įvairiais žurnalais ir žurnalais. 2001 m. Associação dos Escritores Moçambicanos pradėjo antologiją Juodoji liežuvė joje telkiama poezija, kurią jis parašė tarp 1949 ir ​​1951 m.

Seuso eilutės espelham a revolta, o cansaço e os kolonizuoto povo protestai. Jūsų žodžiai rodo tvirtą socialinę sąžinę, smerkiančią rasizmą ir diskriminaciją, kuria gyvenau.

Lição
Ensinaram-lhe na missão,
Kai buvau smulkutė:
„Mes visi filhos de Deus; kiekvienas Homemas
é irmão doutro Homem! "
Disseram-lhe isto na missão,
kai jis buvo smulkus.
Natūralu,
ele não ficou semper menino:
cresceu, išmokti skaičiuoti ir skaityti
Aš sužinojau
melhor essa mulher parduota
Kas yra gyvenimas
visų tu nelaimingas.
Taigi, kartą, nekaltai,
olhou for um Homem e disse "Irmão ..."
Mas o Homem blyškiai fulminou-o griežtai
com seus olhos cheios de ódio
Atsakau: „Juoda“.

Juodoji liežuvė (2001)

„Fica semper“ patentas arba seu laisvės troškimas viltis meloro dienomis, kurios sukelia reikšmingą socialinę transformaciją.

Dar viena esminė jo kūrybos savybė yra tai, kaip ji atspindi vertybių ir tradicijų, skatinantis savo kultūros vertinimą. Autorius tapo didžiuliu įkvėpimu įvairiems Afrikos ir Afro palikuonių menininkams.

Tirem-tudo mus,
daugiau deixem-nos muzikai!
Tirem-mus į terra em, kad mes esame gimę,
kur mes augame
ir kur mes atradome pirmą kartą
kas ar pasaulis yra asim:
um labirinto de xadrez ...
Patraukite mus į mus kamuojančios saulės šviesą,
į tavo lyrišką ksingombelę
nas noites mulatas
da Moçambican džiunglės
(tai mums nepatinka širdis
poezijai, kurią randame gyvenime)
tirem-nos a palhota ̶ humilde cubata
kur mes gyvename ir mylim,
tirem-mus machamba, kuri duoda mums arba pão,
tirem-nos arba lume karštis
(Ką tu darai)
̶ bet ne mesti mus į muziką!

Žiūrėkite Emicidos eilėraščio „Prašymas“ skaitymą:

9. Alisa Walker (1944)

Alice Walker yra Šiaurės Amerikos rašytoja ir poetė, daug atsidavusi atletizmui pelos direitos civis. Jaunystės metu dėl rasinės segregacijos dažnai ar Butlerio Bakerio vidurinė mokykla Koledžas tik kai kuriems juodaodžiams.

Logotipas įsitraukė į kovotoją, kuris nepajudino dviejų civilių gyventojų ir jį persekiojo baltų viršenybės grupės, pavyzdžiui, „Ku Klux Klan“.

Mes nesame balti. Mes nesame europiečiai. Mes esame pretenzijos, kad nem os afrikiečiai. Mes, afrikiečiai, dirbsime kartu siekdami bendro tikslo: nuostabaus viso pasaulio juodaodžių žmonių gyvenimo.

Violetinė korė (1983)

1983 m. Jis pradėjo savo garsiausią darbą, A Cor Purple, epistolinis romanas, susidedantis iš laiškų, kuriuos pagrindinis veikėjas Celie parašė „Deus e para a sua irmã“.

Nesos korespondencija, kuri niekada nenori būti siunčiama, pasakotoja-herojė pasakoja dramatiškus savo gyvenimo įvykius. Nuo pat vaikystės patyriau savo paties tėvo seksualinę prievartą, moteris su savimi turi du filmus ir galiausiai buvo priversta ištekėti už balto homemo, kuris taip pat smurtauja.

Minha kovoja ir yra tamsu. Mano nosis yra tik nosis. Meu labio yra tik labio. Meu corpo é só um corpo de mulher, einantis per mudança da idade. Čia nieko ypatingo, kad kažkas galėtų mylėti. Jokių susisukusių plaukų, jokio bonitinho. Nada novo ou jovem. Bet mano širdis turi būti nauja ir jauna, nes atrodo, kad gėlės atgyja.

Violetinė korė (1983)

Pasakojimas buvo perduotas 30-aisiais, ne šalyje, pažymėta teritorija plaukai ekstremali rasizmo ir segregacijos praktika. Ši atmosfera priespauda ekoa viskam arba nemokamai, motyvuojantys apmąstymai apie moterišką būseną ir negritą.

Kūrinyje šalia kalbingumo naudojamas lingvistinis registras su regionalizmais ir gramatikos klaidomis, bandant atstovauti ar jeito kaip tie falariam mulheres.

„O Romance“ buvo pritaikytas kinui 1985 m., Režisierius Stevenas Spielbergas. Veja arba priekaba čia:

10. Maya Angelou (1928 - 2014)

Marguerite Ann Johnson, žinomiausias literatūrinis pseudonimas Maya Angelou, buvo pagarsėjęs Šiaurės Amerikos rašytojas, poetas ir aktyvistas. Apdovanota daugybe talentų, ji taip pat buvo roteiristė, kino režisierė, aktorė, mokytoja, žurnalistė, istorikė, dainininkė ir šokėja.

Jo literatūrinė kūryba yra gana didžiulė, skaičiuojant keliomis poezijos knygomis, esė, pjesėmis, filmais ir septyniomis autobiografijomis. Tarp jų išsiskiria Eu sei, nes o passaro dainuoja na gaiola (1969), kurioje autorė buvo atskleista apie savo vaikystės ir paauglystės laikus.

Kai buvau vaikas, Maya Angelou buvo seksualiai išnaudojama dėl savo meilės man ir susijusios su šeimos metais. Arba nusikaltėlis galiausiai buvo nužudytas, o moteris buvo traumuota, arba tai sukėlė tylą, kuri truko metus.

Arba susisiekti su literatūra ir poezijos foi ar seu išganymo būdu. Savo raštais apmąstau socialines problemas, tokias kaip tapatumas, rasizmas ir mačizmas.

Fenomeninis Mulheris

Gražios moterys teiraujasi, kur tai yra, ar meu segredo
Não sou bela nem meu corpo é de model
Bet kai pradėjau jiems pasakoti
Imk mane už melagingą informaciją ar tai, ką aš atskleidžiu

Aš sakau,
Jis nepasiekia dviejų rankų,
Na ilgis du kvadris
Dviejų žingsnių nežengiu
Na kreivės dvi lūpos
Eu sou mulher
Iš um jeito fenomenalu
Fenomeninis Mulheris:
Assim sou eu

Kai viduje yra gaubtas,
Tylu ir saugu
Rasta E um homem,
Jie gali atsikelti
Ou prarask ramybę
E pairam ao meu redor,
Kaip abelhas de candura

Aš sakau,
É o fogo nos meus olhos
Tu šviesus dantis,
Arba dantenas suteikia juosmenį
Jūs gyvybingi pravažiavimai
Eu sou mulher
Iš um jeito fenomenalu
Fenomeninis Mulheris:
Assim sou eu

Tas pats, kaip stebisi saviškiai
Arba jūs matote juos mim,
„Levam tão a serio“,
Bet aš nemoku atsiskleisti
Qual é o meu mistério
Kai aš jam pasakiau,
Ainda assim não enxergam

É o arco das pakrantės,
Ar saulė, aš nesišypsau,
Arba subalansuokite du signalus
E a graça jokio stiliaus
Eu sou mulher
Iš um jeito fenomenalu
Fenomeninis mulčias
Assim sou eu

Agora você barnacle
Nes nesilenkiu
Aš nerėkiu, nesijaudinu
Nem sou iš falar alto
Kai aplankysi mane,
Puikybė-se o seu olhar

Aš sakau,
É a batida do meu jump
O balanço do meu cabelo
Į Palma da minha mão,
Mano budrumo poreikis,
Nes es sou mulher
Iš um jeito fenomenalu
Fenomeninis Mulheris:
Assim sou eu.

Ištrauka iš poemos „Mulher Fenomenal“

Maya Angelou buvo viena pirmųjų afroamerikiečių autorių, parašiusių savo patirtį. Tai tapo puikiu įkvėpimu įvairioms skaitytojų kartoms, pranešant apie savigarbą, įtraukumą ir pagarbą artimiems plaukams.

Maya Angelou é um supratimo ir meilės, kaip kovos su nežinojimu ir vidurio, skatinimas galios piktograma ir juodas pasipriešinimas.

Deixando už teroro ir atrocidados garsus
Eu atsikeliu
Naujos intensyvaus aiškumo dienos link
Eu atsikeliu
Atsekti su manimi arba meus antepasados ​​dom,
Eu carrego o sonho e a Esperanza do homem escravizado.
E asim, eu atsikeliu
Eu atsikeliu
Eu atsikeliu.

Ištrauka iš eilėraščio „Ainda assim eu me stand up“

Confira, žemiau, skaityti Ainda assim eu atsikeliu „Pelas“ brazilų menininkai Mel Duarte, Drik Barbosa ir Indira Nascimento:

11. varpiniai kabliukai (1952)

Gloria Jean Watkins, geriau žinomas pseudonimo varpų kabliukas, yra Šiaurės Amerikos feministė ​​rašytoja, teoretikė ir aktyvistė. Jaunystės metu dažnai lankiau mokyklas tik juodaodžiams dėl vyraujančių rasinės segregacijos priemonių.

Nuo tada susidūriau su rasistinės ir patriarchalinės visuomenės realijomis, į kurias ji siekia atsakyti kaip savo literatūrinį ir akademinį darbą.

Autorius paskelbė daugiau nei trisdešimt kūrinių, įskaitant kultūros studijas, teoriją, infantilias istorijas, prisiminimus ir eilėraščius. Jūsų atspindžiai yra trys lemiami veiksniai: lytis, rasė ir klasė.

Neribotą laiką jūs stengiatės juodaodžių moterų žlugti, palaužti ar nutildyti ir apgaudinėti save progresyviose politinėse diskusijose, su kuriomis susiduria opozicija. Yra kelias tarp patiriamos tylos įvedimo ir antiintelektualinės cenzūros dažniausiai juoduose kontekstuose. Tai turėtų būti palaikymo vieta (pavyzdžiui, erdvė, kurioje yra tik juodaodės moterys), ir tas tylos įvedimas, kuris vyksta įstaigose, kur Teigiama, kad juodai baltos moterys negali būti visiškai apsaugotos ar apsaugotos, nes jų darbas nėra pakankamas teorinis.

Em Não serei eu mulher? (1981), kai kurie garsiausi jo kūriniai ir jo sukurtos teorijos atspindi socialiniai judėjimai ir juodo feminizmo konstravimas mus JAV.

Embora nenaudoja šio termoso (kurį sukūrė Kimberlé Crenshaw 1989 m.), Štai ką aš siūlau sankirtos perspektyva das opressões, ou seja, supratimui, kad ši diskriminacija galimai kertasi tarpusavyje.

Nuo pat mano, kaip moterų judėjimo, pradžios mane vargino liberalizacijos brankų reikalavimas deginti rasę ir seksą - tai du atskiri ieškojimai. Minha gyvenimo patirtis man parodė, kad du ieškojimai yra neatskiriami, kad nė viena mano gimimo akimirka, du tėvai nenuspręs mano likimo, aš gimiau juoda ir gimiau moteris.

Tikrai vizionierius varpų kabliai atskleidžia mažai sąvokų, kurias tik dabar pradeda suprasti ir suprasti plačioji visuomenė. Tačiau jis tebėra vienas iš teorinių moterų judėjimo ir juodo feminizmo principų, žymintis diskusijas apie afro-palikuonių kultūrą.

12. Chimamanda Ngozi Adichie (1977)

Chimamanda Ngozi Adichie yra Nigerijos rašytoja ir aktyvistė, pasiekusi didžiulę tarptautinę sėkmę ir užkariavusi naujus šiuolaikinės Afrikos literatūros skaitytojus. Autorius išleido poezijos kūrinį ir dar vieną teatrą „aquilo“, nei išgarsino proza. Em 2003, lançou Hibiscus Roxo, arba jo pirmasis romanas, užfiksuotas Nigerijoje - postkolonializmas.

Chimamanda taip pat buvo svarbus kalbėtojas ir kalbėtojas apie feminizmą ir direitos das mulheres. „Falando com mulheres e homens“ ir to prašo Tegul visos feministės (2014), todėl problematiška patriarchalinės visuomenės priežastys ir pasekmės.

Tai moteris, kuri turi galią, nes reikia nuslėpti, kas yra valdžia? Deja, tiesa, kad mūsų pasaulyje gyvena moterys ir vyrai, o ne galingos moterys. Esame sąlygoti manyti, kad negalime būti tokie vyriški, kad galinga moteris laikoma nukrypimu.

2009 ir 2012 metais Chimamanda dalyvavo garsiuose Tedo pokalbiai kaip kalbos „O perigo das unikali istorija“ ir „Būkime visos feministės. O antra, aš galų gale buvau paversta knyga, išleista 2014 m., Ir įkvėpiau dainininką popsas Beyoncé, kuri panaudojo keletą garsiausių savo frazių muzikoje Nepriekaištingas (2013).

Mes mokome vyrus kabintis, trauktis sakydami: „Galite būti ambicingi, bet ne kiti. Deve moliuskas ar sėkmė, bet nelabai. „Senão você ameaça“ arba „homem“. Jūs esate šeimos tiekėjas, apsimeskite, kad aš ne, ypač viešai. Senão você bus patrauklus arba homemas “.

Conheça taip pat

• Pagrindiniai Brazilijos poetai
• Kultūrinis asignavimas: apibrėžimas ir pavyzdžiai
• Angela Davis e sua luta by liberdade
• Melhores livros da Brazilijos literatūra
• Klasika iš pasaulinės literatūros
• LGBT filmai, skirti apmąstyti įvairovę
• Laisvos meloros, kad išplėstumėte savo mintis
• Simone de Beauvoir: biografija ir pagrindiniai darbai