Kaip 13 melodijų pasakoja moralės

Pasakėčios yra trumpi pasakojimai, po kurių eina moralinis pasakojimas. Paprastai juos vaidina protingi ir prašmatnūs gyvūnai, kurie moko mus, kaip turėtume elgtis įvairiose situacijose visą gyvenimą.

Didelę dalį pasakų, kurias žinome, parašė graikas Ezopas, prieš du tūkstančius metų.

1. A raposa e o leão

Tinha a Raposa arba seu covil bem datavo ir buvo gemerio viduje, nes jo buvo; Chegou à porta um Leão e perguntou-lhe, kaip jam buvo, ir kad jis leistų jam įeiti, nes jis norėjo klibėti, kuris turėjo dorybės kalboje, o „lambendo-a“ logotipas turėjo būti sararas.

Atsakiau Raposa iš vidaus:

- Aš negaliu jo atidaryti, nem noriu. Jis tikėjo, kad tavo kalba turi dorybės; Porém é tão more vizinhança a dos dentes, kad jis turėjo puikų vidurkį, todėl prieš tai noriu būti minkštesnis kaip meu mal.

Istorijos moralė

Fabula do leão e da raposa moko mus būti atsargiems, kad ir kaip bebūtume atsidūrę palengvėjimo situacijoje.

Gavusi pagalbos pasiūlymą iš Leão, raposa kentėjo nuo kūno. Nežinia, ar aš esu laimingas žmogus, ar noriu padėti, ar esu džiunglių karalius, kai situacija yra tik galimybė gauti lengvą grobį.

Bet kokiu atveju jūs taip pat mokate skaityti ir pasitikite ne savo kalba dėl savo gynybinės laikysenos.

2. Cicada ir formiga

Buvo cicada, kuri praėjo viską arba pamatys, kad dainuosite, pasinaudosite ja, nerūpestingai įvertinsite vėlyvą popietę ir įdegį ar tempą.

Bet kai čegou ar žieminis gelato, cikada já não buvo laiminga, tu buvai alkanas ir nepaprastai šaltas.

Asim, manęs paprašė padėti formigai, kuri daug dirbo, to nematysiu. Paprašiau kolegos duoti jam maisto ir pastogės. Ao, kad formiga perguntou:

Arba ką jaučiatės per viską ar verão?

- Estive dainuoti - atsakė į cikadą.

E a formiga lhe deu uma atsakymas grosseira:

- Pois então, agoros šokis!

Istorijos moralė

Tai yra keletas pasakėčių, kuriose moralę galima palyginti su populiariu dictum, o ne tuo atveju: „Deus ajuda, quem cedo rises“. Pažvelkime į planavimo ir darbo svarbą.

Formiga, nenuilstamai dirbdamas visame pasaulyje ar visame pasaulyje, gavau daug išteklių žiemos patikrai. Já a cikada, praleidusi daug laiko dainuodama, nepasiruošė trūkumo akimirkoms ir nepatyrė žiemos.

Norėdami sužinoti daugiau, skaitykite: Cikada ir „Formiga“

3. O asilas ir kobra

Kaip atlygį už suteiktą paslaugą paprašysite Jupiterio suteikti amžiną jaunystę arba ją suteikti. Pegou na jaunimas, padėjo asilo viršūnę ir liepė jam kelti metus namo.

Indo ar asilas nėra jo kelias, jis yra upės pakrantėje, kur jis įsikūręs, kur sakoma, kad ši „Cobra“ vynuogė sako, kad jis neišleisdavo ar neleisdavo jam gerti to vandens, jei neišeis arba jis nešios pakrantes. Arba Asilas, kuris nežinojo ir nevertino, ką veža, nuo jaunystės iki vandens sunkvežimio. Taigi tėvynainiai ir toliau senės, o kobros kasmet bus atnaujinamos.

Istorijos moralė

Trumpa pasakėlė apie asilą ir kobrą moko mus, kad visada turime būti atsargūs ir informuoti, niekada nesiūlydami to, ko bijome žinoti, iki tikrosios svarbos.

Asilas buvo atsakingas už brangios medžiagos gabenimą, tačiau nebuvo žinoma, kokia yra jos svarba. „Caindo na chantagem de uma cobra mais malandra“ arba asilas lengvai perdavė čia tą carregavą - nes niekas neįsivaizdavo, kokia ji vertinga jaunimui. Pasakėčia taip pat žlunga, todėl ignoruoja nepasitenkinimo pasekmes.

Kobra, nesse atvejis, levou melhoras ir amžina jaunyste išsiuntė plaukus deuses ganhou ar privilegija kasmet atnaujinamas, priešingai nei du namiškiai, kurie ficaram pasmerkti ar įkalinti nuolatinis.

4. A andorinha ir kaip kiti paukščiai

Mes esame panašūs į linho, e, ao vê-los, sako Andorinha aos outros passaros:

- Mums blogai fazem os homens this seara, kad šis sementas gims linho, ir suteiks jam tinklų ir ryšių, kad mus įjungtų. Melhoras sunaikins linhaça ir erva que dali nascer, kad būtų saugus.

Kaip kiti Paukščiai riram-muito iš šio conselho ir nenorėjo jo sekti. Aš parduodu isto Andorinha fez ramybę kaip ir gyventojai, o aš gyvenau jų namuose. Kurį laiką depois, namų gyventojai sukurs „caça“ tinklus ir įrankius kaip „quais apanharam“ ir gaudys visus kitus paukščius, vos gaudydami Andorinha.

Istorijos moralė

Pasakėčia moko, kad neturėtume visada galvoti apie amanhã dieną ir planuoti įvairias situacijas, numatydami būsimus centarius.

Taigi, andorinhas viram, kad ateitis pasikeis arba supras, kad jūs, vietiniai, galite kurti tinklus. Diante dessa anticipaão, pabandyk įspėti, kad perduotum, jog neturi kamuolio.

Então, fizeram amizade com o homeme e foram poupadas da caça.

5. O o e a rã

Kurį laiką norėjau pereiti upę, bet medo, bet nemokėjau plaukti. Pediu então padeda uma Rã, kuriai siūloma nešti į kitą pusę ar iš kitos pusės, kai tik ji užsifiksuoja ant vienos kojos.

O Rato concordou ir, radęs gabalėlį fio, pasuka vieną koją į Rã. Bet, blogai, jis nesijuokė, Rã mergulhou, viliodamas uždusinti ar Rato. Šis tuo metu diskutavo, kaip valgyti Rã, kad liktų ant paviršiaus. Mes esame du iš šių darbų ir kanzirų, kai praeinu pro Milhafre viršūnę. Aš parduodu ar Rato virš vandens, nusileidžiu per ir levou-o nas nagus kartu su Rã. Ainda no ar, valgyk jus abu.

Istorijos moralė

„Pela leitura da fabula“ darome išvadą, kad, nors ir gyveno nekaltas (arba ilgas), ar mau (a rã) teve, ar pelnyta bausmė, mes taip pat sužinome, kad pasaulyje yra teisingumas.

Arba, nors man reikėjo pereiti upę, aš neradau kito sprendimo, kaip paprašyti pagalbos iš gyvūno, kuris galėtų su ja susidurti. Raãas, kurį greitai pasiūlė už ajudá-lo, tačiau, na verdade ar altruizmas nebuvo tikras jo ketinimas, be to, dėl savo maldados jis pats mirė.

6. Gyvatė e o cabrito

Ožka, kuri ganysis kaip filho pisou sem, norinti, kad Serpente būtų kaip pés. Šis, assanhada, atsikėlęs-se um pouco, picou a Cabra numa teta; labiau panašus į filho logotipą, kurį pamačiau čiulpti, ir įsiurbė kaip leitą ar nuodą da Serpente, išgelbėjo Mãe ir morreu.

Istorijos moralė

Daugelyje situacijų už Alėjaus įvykius moka nekaltieji

Gyvatės serpentino istorija mus moko apie neteisybę: o filho - o cabrito - manęs nekaltas, man įkando serpantinas, tuo tarpu jis degina plaukus ar bėga.

Ožka taip pat nekalta, nes žengi ant išsiblaškiusio serpantino. E, ne tas pats, kas serpantinas ir tinkamai kaltinamas, nes agiu atitinka jo prigimtį. Bet kokiu atveju, ši liūdna įvykių kombinacija baigėsi gyvūno mais novo mirtimi.

7. O cão e a carne

Um Cão paima mėsos gabalą į burną ir, norėdamas pereiti upę, parduodu mėsą, užpildytą vandeniu, atrodo, kad ji yra didesnė, ir leidžiu jai pakelti dantis, kad suprastume, kas vyksta į vandenį. Porémas kaip upės upelis tempė tikrą mėsą, nes ji taip pat buvo arba seu refllexo, ef ficou o Cão sem uma e sem outro.

Istorijos moralė

„Cão e da carne“ fabula pasakoja apie mus arba sábio parašė: „mais vale a passaro na mão dois voando“ ir kreipiasi į questão da ambição, mokydamas mus nebūti pelningiems.

Krizės metu arba mėsos gabalas garantuotų išlikimą, bet nepatenkintas ar galimybe pasiekti mėsos gabalą dar aukščiau.

Atvykti prarasti tai, kas man atėjo iš to, kas trokšta arba ilgisi mėsos ir baigiasi, galiausiai, nieko.

8. O vagis ir globėjas

Um Ladão, norėdamas patekti į „noite numa casa“ į roubarą, deparou-se com um cão que os seus širdies plakimą ar impediją. Arba atsargus vagis, norėdamas nuraminti ar Cão, mesiu kąsnį pão. Mas arba Cão disse:

- Bem sei, kad tu man duok šitą pão, kad es galėčiau mane užglaistyti, o aš paliksiu tave namuose, ne todėl, kad gostes de mim Negana to, aš neduodu namų, kurie mane palaiko visą gyvenimą, jūs nenustosite loti, kai nenumatysite ar neprisirišite, kad akordas jums atėjo. Nenoriu, kad šis „pão“ kąsnis priverstų mane jaustis kaip mirštant nuo gyvenimo ar likusio gyvenimo.

Istorijos moralė

Lição que fica yra tai, kad turėtume mąstyti neilgai, neleisdami mums iškart apgauti plaukų.

Istorijoje matome, kad gyvūnas yra labiau įgudęs nei tas ar homemas. Arba vagis, norėdamas apiplėšti namą, galvoja, kaip lengvai pulti ar bendrauti. Nedaug, arba cão barnacle to armadilha.

9. O vilkas e o kordeiro

Vilkas gėrė vandenį be ribeiro, kai pamatė Cordeiro, kuris taip pat gėrė tą patį vandenį, šiek tiek daugiau. „Mal viu“ arba „Cordeiro“, arba „Lobo foi falar com ele de cara feia“, rodantys dantis.

Kaip jautėtės sukdamas vandenį ten, kur geriate?

Nuolankiai atsakau arba atsakau:

Aš geriu daugiau, nes nesugebu paversti jūsų geriamo vandens.

Ainda tu atsakyk, įžūli! -Retroquiu ar vilkas vis labiau piktinasi. - Já buvo šešis mėnesius arba teu pai fez ar tiek pat.

Respondeu arba Cordeiro:

Nesse tempo, Senhor, ainda eu negimė, aš nekaltas.

Simas, dešimtis - atsakė ar Vilkas -, kad tu viską sugriovei arba ganei mano lauką.

Bet neįmanoma būti - disse ar Cordeiro -, nes aš vis dar neturiu dantų.

O Vilke, sem mais uma žodis, peršokai ant logotipo arba degolou e comeu.

Istorijos moralė

Vilko ir Kordeiro pasakėčia vaizduoja pasaulio neteisybes ir mums šiek tiek parodo iškreiptą visuomenės funkcionavimą.

Na historia acima arba Cordeiro, sem qualquer culpa, tampa bedvasio Vilko auka, kuris beprasmiais argumentais apkaltina jį savavališkai ir neteisingai.

Čia jūs animizuojate daugybę situacijų, kai silpniausia pusė galiausiai nubausta galingesniais plaukais.

10. O cão e a ovelha

O Cão pediu à Ovelha tam tikrą pinigų sumą, kurią, sakau, pasiskolinau. Ovelha negou ter gavo tokį dalyką. O Cão apresentou então trys testemunhos jūsų naudai, nes quai turėjo subornado: um Lobo, um Abutre e um Milhafre. Jie prisieks matę, kaip Ovelha priėmė o pão que o Cão susigrąžinti. Perante isso, o Juizas pasmerkė Ovelhą mokėti, tačiau neturėjo „meios de o fazer“, prieš tai buvo priverstas būti tosquida, kad fosse būtų parduotas kaip mokėjimas „Cão“. Pagou então Ovelha plaukai, kurie nevalgo ir vis dar yra ficou nua, kenčiantys nuo žiemos sniego ir šalčio.

Istorijos moralė

Jūs, bonai ir nekalti, daug kartų mokate ar įkainojate už nusikaltimą, kurio nepadarysite.

Na historia do cão e da ovelha os galingas - o cão, o milhafre, o vilkas e o abutre - fazem um compô para extorquir Nukentėjusiajam, vargšei Ovelai, kuriai dėl melo Levianai reikėjo susimokėti už situaciją kaip savo padažas.

11. Makaka ir lapė

Uma Macaca sem tail pediu a Raposa, kuri pati pjauna metade do seu tail e lhe desse, sakydama:

Matosi, kad tavo uodega yra per didelė, nes até ji ropoja ir varre į terra; arba kad galite duoti man perteklių šioms dalims padengti, kurias gėdingai ryju neuždengtas.

Kol aš nenoriu, kad jis nuskaitytų - disse Raposa - e varra o chão. Por isso no darei, nem noriu, kad koisa minha te faça proveito.

Ir jis įsisavino Macaca sem o rabo da Raposa.

Istorijos moralė

Raposa mus moko, kad mes pereisime į gyvenimą su mesquinho elgesio padarais, kurie, turėdami išteklius fazer ar bem, escolhem praleisti ou fazer ar blogį.

„Macaca pede um pedaço do rabo Raposa“, nes jis žino, kad ji yra pasirengusi pasiūlyti ir kad jo nereikia. Raposa kol kas bijojo godaus elgesio, atsisakė išvykti ar atsisakė prisidėti, kad Macaca melhoras būtų atgaivintas.

12. O vilkas kaip ovelhas

Tarp Vilkų ir Ovelhų vyko karas; tai, embora fossem mais nesėkmės, kaip tinham a ajuda dos cães levavam semper a melhor. Tada vilkai paprašys ramybės, su sąlyga, kad jie jums duos savo vardus, Ovelhas taip pat juos išleis.

Kaip ovelhas aceitaram šias sąlygas ir foi feita a paz. Contudo, jūs, filhosai, du vilkai, kai jie pasuks į Ovelhas namus, jie ateis eiti labai aukštai. Eikite į šalies logotipą ir pagalvokite, kad tai reiškia, jog taika buvo pažeista, ir jie rekomendavo karą.

Bemas norėjo apginti Ovelhą; Tačiau kadangi jų pagrindinė jėga buvo mes, išlaisvinę Vilkus, kuriuos jie lengvai nugalėjo ir galiausiai nugalėjo.

Istorijos moralė

Vilko ir ovelių pasakėčia laikosi moralės, kad niekada neturime perduoti savo ginklų kitam, kai kalbama apie neseniai sustabdytą taikos susitarimą.

Mes visada turime nepasitikėti dviem naujais laikais ir būti atsargūs. Pasakojimas taip pat perspėja mus ar perigo, kad į namus įvestume tokius pat fizeramus kaip švelnios dvasios ovelos arba filhos de inimigos.

13. O asilas e o leão

Supaprastintas asilas kirto, kaip nenuėjo Leo, o išdidžiai ir įžūliai išdrįso žlugti sakydamas:

Sai do meu caminho!

Aš parduodu šią nesąmonę ir ousadiją, arba Leão sustoja akimirkai; daugiau prosseguiu logotipo ar seu caminho, sakant:

Pouco nekentė nužudyti ir išardyti šio Asilo prieš ką tik; Todėl aš nenorėjau laikyti jūsų meus dentes nem as fortes unhas em meat tão ordinária e faca.

Ir aš toliau vaikštau jo pusiau fazer atveju.

Istorijos moralė

Mes niekada neturėtume laikytis arogantiškos ir religingos laikysenos - kaip asilas - ir simuliuoti svertiniu ir brandžiu būdu, pavyzdžiui, Fezas ar Leoo.

Nepaisant to, kad jaučiate iššūkį ar apgalvotai juokiasi iš džiunglių agiu, o escolheu nėra blogas Asilui, kuris, snobiškai nusiteikęs, paniekina paniekinančią ir iššaukiančią laikyseną.

Veja taip pat

• Kaip Ezopo pasakėčios
• Mažos pasakėčios su morale
• Pakomentavo Monteiro Lobato pasakos
• „Infantis“ pasakėčios paaiškintos
• Raposa e kaip vynuogės
• Pasakų pasakėlės