Mišrios poros: kokie jie yra ir kodėl jie išpopuliarėjo

Konformacija mišrios poros, t. y. tie, kuriuose tarp jos narių yra didelių kultūrinių skirtumų (pvz., šalies, religinių įsitikinimų, kalbos ar etninės priklausomybės), pastaruoju metu labai padaugėjo.

Šis augimas pirmiausia susijęs su tuo, kad padidėjo galimybės susitikti su žmonėmis iš kitų šalių. dėl intensyvėjančio tarptautinio mobilumo ir masyvėjusio bendravimo internetu. Be to, kas išdėstyta pirmiau, meilės sferoje vyko socialinių virsmų serija, leidžianti didesniems žmonėms skirti laisvės kvotas ir savarankiškumas renkantis santuoką.

Migracija dėl meilės

Migraciją, kurios viena pagrindinių motyvų yra sukurti porą ar šeimą, kai kurie socialiniai tyrinėtojai vadina migracija dėl meilės.

Ši migruojanti tipologija apibūdinama kaip įvairus ir sudėtingas reiškinys, peržengiantis supaprastinimus ir išankstiniai nusistatymai, su kuriais ji paprastai suvokiama iš sveiko proto.

Iš esmės moteriškas reiškinys

Skirtingi etnografiniai tyrimai pabrėžia, kad moterys savo jausmus reiškia daug dažniau nei vyrai ir

noras užmegzti ar užmegzti santykius su partneriu buvo viena iš pagrindinių geografinio poslinkio priežasčių. Tai siejama su tuo, kad vis dar egzistuoja struktūrinės sąlygos, kad žmogus galėtų veikti kaip teikėjas šeima ir moteris teikia pirmenybę vaikų ir namų priežiūrai, palikdama jų vystymąsi antrame plane profesionalus.

Todėl dažniau moteris palieka savo šalį ir emigruoja į savo partnerio šalį arba dėl darbo priežasčių lydi savo partnerį migracijos metu.

Migracija dėl meilės tada apibūdinama kaip daugiausia moteris ir daugiausia nukreipta iš Karibų jūros regiono, Lotynų Amerikos, Rytų Europoje ir Pietryčių Azijoje į turtingas Vakarų Europos, Šiaurės Amerikos ir Azijos ir Ramiojo vandenyno regiono šalis. Lengvas Europos piliečių judumas ES taip pat paskatino žymiai išaugti dvišalių Europos porų skaičių.

Mišrios poros sąlygos ir jų priežastys

Skirtumus tarp skirtingos kultūrinės kilmės žmonių galima sušvelninti arba sustiprinti, jei jie dalijasi arba skiriasi kitomis savybėmis, tokiomis kaip: miesto ar kaimo gyvenimo būdas, išsilavinimo lygis, profesinė aplinka, socialinė klasė, ir kt. Kartais, nors žmonės atvyksta iš skirtingų šalių, dalijasi daugeliu kitų veiksnių, sukeliančių daugiau giminystės elementų nei skirtumų.

Antropologijoje yra patikrinamas faktas, kad visose kultūrose žmonės linkę sieti savo grupės narius ir kad ryšys su kitais yra išimtis. renkantis partnerį tai, kas priklauso kitai kultūrai, gali būti aiškinama kaip savo kultūros ir šeimos idealų pažeidimas, nes užsienietis perduos kitokias nei jų pačių vertybes.

Dviejų šalių mišriose porose peržengiamos valstybių sienos, tačiau dažniausiai tai, kad ir toliau išlaikomos socialinio ir ekonominio lygio bei išsilavinimo ribos. Taip pat galima pastebėti, kad egzistuoja savotiška kultūrinių atstumų hierarchija, kurioje laikoma, kad tam tikros tautybės ar emigrantų grupės daugiau ar mažiau yra pasirenkamos kaip partneris. Šioje hierarchijoje būtų išdėstytos tautybės, kurios būtų laikomos visiškai nesuderinamomis, net ir tomis, kuriomis žavisi jų praktika ir papročiai.

Keitimasis statusu

Nors mažesnėmis proporcijomis, kartais mišriose porose taip pat peržengiamos socialinės ir ekonominės ribos ar išsilavinimo lygis. Tokiais atvejais galima pasikeisti statusu. Tai atvejai, kai tuokiasi žmonės iš turtingų šalių (aukštas statusas), turintys žemą išsilavinimą (žemas statusas) žmonės iš neturtingų šalių arba priklausantys atskirtoms mažumoms (žemo statuso), turintys išsilavinimą aukštas.

Galima pasikeisti į bet kurį elementą, kuris gali būti laikomas asmens statuso garantu: grožiu, amžiumi, socialine kategorija, tautybe, turinčia tam tikrą prestižą ir kt.

Sociologija tai pabrėžia statistiškai vyrai linkę tuoktis dažniau nei moterys. Tai yra, su partneriu, kurio socialinis ir ekonominis lygis žemesnis. Todėl moterys dažniausiai tuokiasi hipergamiškai, tai yra su vyru, turinčiu aukštesnį socialinį ir ekonominį lygį. Tai pasakytina ir apie mišrias poras, nors pastaraisiais dešimtmečiais moterų pasiektas išsilavinimo lygis statistinius skirtumus daro vis mažiau.

Taip pat pastebėta, kad didėjant išsilavinimo lygiui, tikimybė užmegzti porą su žmonėmis iš skirtingų šalių taip pat didėja. Didesnis giminingumas (tai yra tendencija vedybiškai susieti su tos pačios kultūros žmonėmis) intensyviau pasireiškia žmonėms, turintiems stiprus religinis laikymasis.

Mišri pora kaip pasipriešinimas lyčių santykių transformacijoms

Svarbu, kad, remiantis skirtingais tyrimais, motyvai, susiję su lytimi išreiškia vyrai ir moterys, nusprendę užmegzti santykius su žmogumi užsienio.

Moterys, kilusios iš turtingų šalių, yra daug akivaizdesnės motyvacijos dėl lyties kurie ieško partnerio užsienyje, taip pat moterų iš tų šalių, kuriose šie vyrai sutelkia savo paieškas. Atsižvelgiant į tai, kas išdėstyta pirmiau, teigiama, kad materialinė ir sentimentali nepriklausomybė, kurią moterys įgijo 2005 m daugiau pramoninių šalių sukėlė kai kurių vyrų pasipriešinimą šiam naujam modeliui moteriškas.

Šis pasipriešinimas skatina juos ieškoti partnerio kitokioje nei jų šalies santuokų rinkoje, renkantis tautybes, kuriose daroma prielaida, kad moteris išlaiko tradiciškesnį vaidmenį. Tai yra išlaikyti šeimą ir namus pirmenybę savo profesijaiir kad jie pripažintų lyčių santykius, pagrįstus tam tikru paklusnumo ir priklausomybės laipsniu. Šis stereotipas suteikiamas, pavyzdžiui, moterims iš Lotynų Amerikos ar Rytų Europos šalių.

Tradiciškesnės moters paieškos yra labiau aktualios vyresniems nei 40 metų vyrams, jauniausiems - paklusnios moters prototipas ir Namų šeimininkė nėra tokia patraukli, o kiti veiksniai labiau veikia kaip motyvai užmegzti santykius su partneriu. užsienio.

Poliarizuotų lyčių vaidmenų ilgesys

Kai kurie vyrai pateisina savo norą ieškoti santykių su labiau tradicinėmis moterimis dėl konfliktų ir įtampa, kuri, pasak jų, sukėlė nepriklausomybę, kurią moterys įgijo savo santykiuose ankstesnis.

Ilgėtis lyčių vaidmenys labiau poliarizuotas yra ir kai kuriose pramoninių šalių moterims, teigiančioms, kad jos domisi užsienio partneriu Tai noras bendrauti su vyrais, kurių būties būdas yra artimesnis tam tikram tradicinio vyriškumo stereotipui: riteriškas, romantiškas, aistringas, gundantis. Tokio tipo stereotipai yra, pavyzdžiui, vyrams iš Viduržemio jūros ar Lotynų šalių. Šiais atvejais lyčių poliarizacija vertinama kaip papildomumo vertybė ir seksualinio dirgiklio dalis.

Santuoka su užsieniečiu kaip lygybės ieškojimas

Paradoksalu, bet daugeliui Lotynų Amerikos ar Rytų Europos moterų viena pagrindinių motyvų užmegzti santykius su svetimu vyru yra noras įsigyti lygias dalis emancipacija, kurios jie neranda savo kontekste. Šios moterys lyčių santykius savo šalyse apibūdina kaip labiau pavaldžias ir nelygias, nei jos mano, kad jos atsiranda migracijos paskirties vietoje.

Savo šalies vyrai apibūdinami kaip panašesni mačo, kontroliuojantis, turintis, neištikimas ir agresyvus. Jie mano, kad šie aspektai yra įsišakniję savo pačių kultūroje, ir mano, kad jų paskirties šalies vyrai yra daug mažesnio intensyvumo. Kai kurios moterys taip pat išreiškia norą atsiriboti nuo ankstesnės buvusių partnerių prievartos ir alkoholizmo patirties. Šiais atvejais lyčių poliarizacija vertinama kaip priespaudos ir nelygybės apraiška..

Fizinis aspektas: idealas ir egzotika

Kai kuriose tautybėse vyraujanti fizinė išvaizda yra savybių, kurios puoselėja vyrų ir moterų fantazijas, objektas, taip pat tampa veiksniu, kuris turi įtakos kaip motyvatorius užmegzti santykius su užsieniu. Iš dalies kalbama apie tam tikrų gyventojų grupių seksualumo priskyrimus.

Tyrimai, atlikti tarptautinėse piršlybų agentūrose, kurios veikia internete, atsižvelgia į tai, kas išdėstyta pirmiau. Tai pasakytina, pavyzdžiui, apie tas, kurios specializuojasi Lotynų Amerikos ar Rytų Europos moterims, kurios pabrėžia fizines savybes, kurias turėtų vertinti potencialūs „vaikinai“. Tai būtų idealus šiaurietiškas tipas (aukštas, šviesiaplaukis, mėlynos akys, lieknas) arba egzotinis tipas, susijęs su Lotynų Amerikos moterimis (brunetės, kreivos ir jausmingos).

Santuoka kaip būdas pagerinti gyvenimo sąlygas

Vakaruose vyraujantis kultūrinis poros modelis remiasi laisvos meilės užmegztų santykių idealu. ir spontaniškas, atsietas nuo bet kokio skaičiavimo ar palūkanų. Todėl materialios prigimties motyvacijos, kurios kartais persipina su sentimentaliais, Jie dažniausiai būna labiau užgožti kalbų moterims, kurios nusprendžia įforminti santykius su partneriu. Užsienio.

Daugeliu atvejų šalims, iš kurių atvyksta meilės emigrantai, būdinga turėti aukštas nesaugumo, nesaugumo lygis ar kiti aspektai, skatinantys ieškoti geresnių įdarbinimo sąlygų gyvenimas. Santuoka su užsieniečiu yra viena iš strategijų, leidžiančių įsikurti geresnių galimybių teikiančioje vietoje.

Nepaisant šio lūkesčio, žmonės, turintys aukštą išsilavinimą, susiduria su biurokratinėmis kliūtimis, kad galėtų dirbti savo profesijos srityje ir yra priversti dirbti darbus, kuriems nereikia kvalifikacijos.

Socialinis spaudimas mišriose porose

Viena iš situacijų, su kuriomis dažniausiai susiduria daugelis meilės migrantų, yra šeimos pasipriešinimas ir savo partnerių draugai, kurie juos tiesiogiai ar netiesiogiai kaltina vedybomis dėl ekonominių interesų arba legalizuoja gyvenamąją vietą Šalis. Daugelis jų pasakoja, kad nuolat turi parodyti, jog jų santuoka remiasi jausmais ir kad ji turėjo ne tik instrumentinį pobūdį. Kai kurios moterys pirmojo poros vaiko atvykimą laiko įteisinimo etapu.

Atsižvelgiant į tai, kas išdėstyta, pastebėta, kad moterys, kurios migruoja dėl meilės, paprastai nesiekia užmegzti ryšių su tos pačios tautybės emigrantais paskirties vietoje. Tokį atsiribojimą kartais skatina jų vietos partneriai reaguoti į norą pakeisti ekonominę migraciją ir juos supančias stigmas.

Bibliografinės nuorodos:

• Gasparas, S. (2009). Europos vidaus mišrių porų integracija ir socialinis pasitenkinimas, Diskursas ir visuomenė, 16, 68–101.
• Roca Girona, Dž. (2011). [Re] ieško meilės: priežastys ir priežastys, kodėl Ispanijos vyrai susimaišė su užsienietėmis moterimis. Dialektologijos ir populiarių tradicijų leidinys, 2011, t. LXVI, Nr. 2, p.487-514.
• Roca Girona, Dž. (2007). Migrantai dėl meilės. Tarptautinių porų paieška ir formavimas. Aibr. „Ibero-American Anthropology“ leidinys, 2007, t. 3, Nr. 2, p. 430-458.
• Roca Girona, J.; Soronellas, M. ir Bodoque, Y. (2012). Meilės migracijos: moterų migracijų įvairovė ir sudėtingumas. Straipsniai, t. 97, Nr. 3, p. 685- 707.
• Rodríguez-García, D. (2014). Apie tarpvalstybinę giminystę: kontekstualizavimas ir teoriniai-metodiniai svarstymai. AIBR-Ibero-American Anthropology leidinys, 9 (2): 183-210.