Kodėl gailestingumas reikalauja drąsos ir drąsos

Užuojauta kartais suprantama kaip savybė, padaranti mus pažeidžiamus, nuolaidus tam, kas esame, su tuo, kas mums nutinka. Kažkas panašaus į „sausą ryšulį“. Taigi galvojant apie atjaučiantį žmogų gali kilti vaizdų apie žmones, kurie jums atrodo trapūs ar silpni.

Žodyne galime rasti užuojautos, kaip sukeliančio liūdesio jausmo, apibrėžimą pamatyti ką nors kenčiantį ir tai skatina mus palengvinti jų skausmą, kančią arba kai kuriuose ištaisyti ar išvengti prasme. Bet tai tikrai ne tik tai.

• Susijęs straipsnis: "Aštuoni psichologinės terapijos privalumai"

Atjautos svarba

Tiesą sakant, atjauta nėra jausmas, kuris būtinai tapatinamas su liūdesiu, o verčiau jausdami vertę, drąsą ir pagarbą sau ir kitiems. Tai peržengia mūsų pirminius instinktus.

Tiesą sakant, vienam iš novatoriškų savęs atjautos tyrinėtojų visame pasaulyje (Kristin Neff, 2003) gailestingumas sau yra pagrįstas:

• Žinokite ir būkite atviri mūsų pačių kančioms
• Būkite malonūs ir nesmerkite savęs
• Turėkite omenyje kančios patirties dalijimąsi su kitais, užuot sugėdinę save ar pasijutę vieniši, parodydami bendrą atvirumą žmonijai.

Kas daugiau, Didžiosios Britanijos psichologo Paulo Gilberto sugalvota užuojautos fokusuota terapija (CFT), buvo sukurta žmonėms, kurie kėlė sudėtingas ir lėtines psichikos problemas, kylančias dėl savikritikos, gėdos ir taip pat iš konfliktinės aplinkos.

Tai sakant, atrodo, kad taip yra nesigėdijame to, ką galvojame ir jaučiame apie save, yra vienas iš dalykų, kurie daro mus drąsius ir drąsius. Bet užuojauta yra kur kas daugiau.

Emocinio reguliavimo sistemos

Yra tyrimų, kurie rodo, kad mūsų smegenyse yra bent trys sistemos emocinis reguliavimas reaguoti į dalykus, kuriuos suvokiame iš šių sistemų (Paulius Gilbert, 2009):

1. Grėsmių ir savisaugos sistema

Ši sistema yra atsakinga už aptikimą ir greitai reaguokite iš kovos, bėgimo, paralyžiaus ar susidūrimo su situacija, nuo nerimo, pykčio ar pasibjaurėjimo. Baimė pakenkti tam tikra prasme būtų jūsų pagrindinis kuras.

Kai ši sistema yra aktyvesnė už kitas, mes linkę būti susiję su pasauliu ir žmonėmis kurie mus supa ieškodami apsaugos ir saugumo nuo galimo pavojaus mūsų fiziniam vientisumui ar protinis. Tarsi mums grėstų pavojus.

Gerai ar blogai, tai yra primityvi sistema, kuri pirmenybę teikite grėsmėms, o ne maloniems dalykams (Baumeister, Bratlavsky, Finkenauer & Vhons, 2001), ir akivaizdu, kad tuo metu, kai gyvenome apsupti žvėrių, pasirengusių mus praryti, tai mums buvo labai naudinga.

2. Skatinamoji ir išteklių paieškos aktyvavimo sistema

Ši sistema bando mums pasiūlyti jausmai, verčiantys mus gauti išteklių išgyventi, klestėti ir patenkinti gyvybiškai svarbius žmogaus poreikius (Depue & Morrone- Strupinsky, 2005)

Tai sistema, kuri siekia jaustis apdovanota tokiais dalykais kaip seksas, maistas, draugystės, pripažinimas ar kt komfortas, kuris suaktyvina grėsmės ir apsaugos sistemą, kai dėl kokių nors priežasčių mums neleidžiama gauti šie dalykai.

Tai reiškia, kad ši sistema padeda ir motyvuoja mus patenkinti pagrindinius gyvybinius poreikius kaip socialinėms būtybėms, bet tam Kartais jo perteklius gali paskatinti siekti tikslų, kurių negalime pasiekti, ir atsieti nuo to, ką galime (Gilbert, 1984; Klingeris 1977). Saugiai, galime jaustis nusivylę, liūdėti ir priblokšti kai jaučiame, kad esame visiškai įsitraukę į savo darbus ar projektus, ir viskas nevyksta taip, kaip tikėtasi.

3. Komforto, pasitenkinimo ir saugumo sistema

Ši sistema padeda mums užtikrinti taiką ir pusiausvyrą savo gyvenime. Kai gyvūnams nereikia gintis nuo grėsmių ar būtinai kažko pasiekti, jie gali būti patenkinti (Depue & Morrone-Strupinsky, 2005).

Ši sistema žadina pasitenkinimo ir saugumo jausmus, priverčiant mus tai jausti mums nereikia kovoti, kad kažko pasiektume. Kalbama apie vidinę ramybę, kuri sukuria poreikių nebuvimo jausmą ir padidina ryšį su kitais.

Treniruodamiesi šioje sistemoje galime užjausti. ir tai gali būti labai veiksminga mūsų gerovei.

Gerumas, ramybė ir saugumas, kurį galime suvokti iš savo aplinkos, veikia sistemose kurie taip pat yra susiję su pasitenkinimo ir džiaugsmo jausmais, kuriuos sukelia hormonai, vadinami endorfinai.

The oksitocinas yra dar vienas hormonas, susijęs su saugumo jausmais santykiuose socialinis, kuris mums suteikia jausmus būti mylimiems, geidžiamiems ir saugiems su kitais (Carteris, 1998; Wang, 2005).

Iš tikrųjų yra vis daugiau įrodymų oksitocinas yra susijęs su socialine parama ir mažina stresąir kad žmonės, turintys žemą jo lygį, reaguoja į stresą dažnai (Heinrichs, Baumgatner, Kirschbaum, Ehlert, 2003).

Kodėl gailestingumas reikalauja drąsos ir drąsos?

Todėl būti drąsiam, kai reikia susieti su mus supančiu pasauliu, užmegzti santykius, būti atviram, o ne atmetimas, vengimas ar apsimetinėjimas, kad jiems rūpi kitų žmonių gyvenimas, gali būti susijęs su gero savijauta patys ir taip pat gali išvengti psichologinių patologijų vystymosi ateityje. Kadangi mums tai patinka ar ne, mes esame ir esame socialinės būtybės. Čia atsiras gailestingumas.

Tai yra, šios komforto, saugumo ir pasitenkinimo sistemos dėka mes galime mokytis tobulinti savybes užuojautos ir neleisti, kad mus nuvytų pirminiai instinktai, kurie viskuo siekia patenkinti mūsų nepatenkintus norus ir poreikius momentas. Tačiau pastarajam reikalingos didelės drąsos ir drąsos dozės.

Didelės drąsos ir drąsos dozės, t. Y. Sugebėdami atpažinti save, kad kalbant apie gerovę, geriau kartais atsisakyti to, kas norime (leisti, kad mus nuneštų grėsme ar pasiekimais pagrįstos sistemos), teikti pirmenybę tam, ką iš tikrųjų vertiname (komforto, pasitenkinimo ir saugumas).

Bibliografinės nuorodos

• Baumeisteris, R.F; Bratslavskis, E; Finkeneauesr, C. ir Vohs, K.D (2001) „Blogai yra stipresni nei geri“, Bendrosios psichologijos apžvalga, 5: 323-370.
• Carteris, C.S. (1998) "Neuroendokrininės socialinio prisirišimo ir meilės perspektyvos", Psychoneuroendocrinology, 23: 779-818.
• Depue, R.A ir Morrone-Strupinsky, J.V. (2005) "Neurologinis elgesio afiliatyvinio ryšio modelis", Behavioral and Brain Sciences, 28: 315-395.
• Gilbert, P. (1984) Depresija: nuo psichologijos iki smegenų būsenos. Londonas: Lawrence Erbaum Associates Inc.
• Heinrichsas, M.; Baumgartner, T.; Kirschbaumas, C. ir Ehlertas, U. (2003) "Socialinė parama ir oksitocinas sąveikauja slopindami kortizolį ir subjektyvų atsaką į psichosocialinį stresą", Biologinė psichiatrija, 54: 1389-1398.
• Wang, S. (2005). „Konceptuali sistema, skirta integruoti tyrimus, susijusius su užuojautos fiziologija ir Budizmo mokymai “, P. Gilbert (Red.),„ Gailestingumas: konceptualizacijos, tyrimai ir naudojimas psichoterapijoje “. (p. 75-120). Londonas: Bruneris. Maršrutas.