Kotaro sindromas: simptomai, priežastys ir ypatybės

Kotaro sindromas yra vienas keisčiausių psichologinių sutrikimų, be kita ko, dėl to, kaip sunku įsivelti į batus tiems, kurie tai patiria pirmuoju asmeniu.

Kadangi šio reiškinio simptomai nėra apibrėžti nei asmenybės pokyčiais, nei jutimo ar motorikos pakitimais, nei jų šaknys yra labai ekstremalių nuotaikų pokyčiai. Užtat viskas remiasi sensacija: sensacija mirti.

Šiame straipsnyje, be kita ko, pamatysime, kas yra Cotard sindromas, kokie jo simptomai ir kokios galimos priežastys.

• Susijęs straipsnis: "Neuropsichologija: kas tai yra ir koks yra jos tyrimo objektas?"

Kas yra Cotard sindromas?

Gana įprasta manyti, kad žmonės realybę interpretuoja tik iš duomenų, kurie mums tiesiogiai ateina per jusles. Pagal šį požiūrį, kai matome stačiakampį kūną, iš kurio kampų nusileidžia keturi pratęsimai mes darome išvadą, kad tai, į ką mes žiūrime, yra lentelė, su sąlyga, kad mes prieš tai išmokome koncepcija.

Tas pats nutiktų ir su peizažais, žmonėmis ir gyvūnais: kiekvieną iš šių fizinių elementų suvoktume savo jutimais ir

mes juos automatiškai atpažintume, švariu ir nuspėjamu būdu, jei tik mums netrūksta duomenų. Tiesa yra ta, kad nors dažniausiai egzistuoja labai aiškus ryšys tarp pirminių duomenų, kurie mus patenka per jusles, ir to, ką mes interpretuojame kaip tikrus, tai ne visada būna. Nepažįstamasis Kotaro sindromas yra jo pavyzdys.

Cotardo sindromas yra psichinis sutrikimas, kurio metu tiriamasis suvokia save kaip tai, ko tam tikra prasme neegzistuoja arba yra atitrūkęs nuo tikrovės.

Žmonės, turintys šį sindromą, gali jusliškai suvokti savo kūną (pavyzdžiui, jie gali pamatyti save a veidrodis, kaip ir visi žmonės, neturintys regėjimo sutrikimų), tačiau jie tai pastebi kaip kažką keisto, tarsi ne egzistavo. Pavyzdžiui, nemaža dalis žmonių, sergančių Cotard sindromu, jie tiki, kad tiesiogine ar perkeltine prasme jie yra miręarba būti skilimo būsenoje. Tai nėra metaforiškas būdas pasakyti, kaip jie jaučiasi, bet tvirtas įsitikinimas, kuris suprantamas pažodžiui.

Tai psichologinis reiškinys, panašus į nuasmeninimą, kurio metu jūs patiriate atsijungimas tarp savęs ir viso kito. Pokyčiai pasireiškia tuo, kaip emociškai išgyvenama tai, kas suvokiama per jusles, o ne apie tai, kaip jutimai teikia informaciją. Techniškai viskas, kas matoma, girdima, liečiama, ragaujama ar užuodžiama, atrodo tikroviška, tačiau nesijaučia kaip tiesa.

Esant Cotardo sindromui, šis emocinis atsijungimas eina kartu su konkretesne idėja ir tai yra pseudo paaiškinimas, kas yra jaučia: pats miręs, todėl tas, kuris pateikia šį pakeitimą, nebėra suinteresuotas toliau būti susijęs su pasaulyje.

Simptomai

Nors šį simptomų vaizdą galima pavadinti nihilistinis kliedesysTai neturi nieko bendra su asmens filosofine ar požiūrio pozicija. Kažkas, turintis Cotardo sindromą, linkęs nuoširdžiai tikėti, kad tikrovės plotmė, kurioje jie yra mano, kad tavo kūnas nėra tas pats, kas tavo sąmoningas protas, ir veikia pasekmė.

Tai, ką patiria žmonės, turintys Cotardo sindromą, yra labai panašūs į kai kurių žmonių stiprų elgesį paveikti tam tikros kultūros ar religijos, jie gali galvoti apie savo kūną, kitus žmones ir aplinką jie gyvena; Skirtumas tas, kad žmonės, turintys sindromą, visada viską suvokia taip, nepaisant konteksto, dėl a nenormalus kai kurių jūsų smegenų struktūrų veikimas.

Cotard sindromas pavadinimą gavo iš prancūzų neurologo Jules cotard, kuris XIX amžiaus pabaigoje sugalvojo neigimo sindromo terminą, apibūdindamas atvejį, kai moteris manė esanti mirusi ir supuvusi visus vidaus organus. Šis asmuo, manydamas, kad ji buvo sustabdyta kažkur tarp Dangaus ir Pragaro, nemanė, kad reikia valgyti, nes Žemės planeta jai prarado visą prasmę.

Pagrindinė idėja yra derealizacija

Derealizacijos sąvoka reiškia idėją suvokti duomenis, kurie mums ateina apie aplinką, kaip kažką nepamiršta jų suvokiančiųjų realybės. Tai reiškia psichologinį reiškinį, kuris pasireiškia esant tam tikriems psichologiniams sutrikimams (ne a išimtinai esant Cotardo sindromui), taip pat tam tikrais momentais, kurie nėra indikacija psichopatologija.

Galite patirti kažką panašaus, pavyzdžiui, jei silpnai apšviestame kambaryje pastatysite vieną ranką prieš akis. Pamatysite vienos iš savo kūno dalių siluetą, kurį jau įsiminėte per savo gyvenimą, ir pastebėsite, kad jo judesiai atitinka tuos, kuriuos norite daryti. Tačiau tamsa gali tai padaryti, nors visi jūsų turimi duomenys apie ranką atitinka kad bendraujate su savo kūnu, jaučiate, kad ranka nėra jūsų arba kai kuriuose yra atsiribojusi nuo jūsų. išvaizda.

Kažkas panašaus gyvena žmonės, turintys Cotardo sindromą: visa jutiminė informacija apie save ir atrodo, kad aplinka tvarkinga, tačiau, nepaisant to, išlieka jausmas, kad nė vienas iš jų neturi prasmės ar nėra nerealu. Be to, šis kliedesys yra pakankamai platus, kad būtų galima priimti skirtingi pasireiškimo būdai. Kai kurie žmonės tiki, kad jie yra mirę, kiti jaučiasi nemirtingi, ir yra net atvejų, kai pacientai suvokia tik kai kurios jo kūno dalys kaip kažkas keisto ar skaidančio.

Galimos priežastys

Kotaro sindromas yra sudėtingas savo apraiškomis ir priežastimis, kurios dažniausiai būna smegenų veikloje. Kaip matėme, informacijos apdorojimas kad ateina iš išorės ir yra duodama iš jutiminių dirgiklių, yra teisinga. Ko trūksta, yra emocinis atsakas kurį turėtų lydėti šis apdorojimas, nes visi trūksta prasmės. Dėl šios priežasties manoma, kad pagrindinė nihilistinio kliedesio šaknis randama nenormaliame smegenų dalies veikime, susijusiame su emocijų apdorojimu: limbinė sistema, smegenų pagrinde.

Tokiu būdu Cotardo sindromas būtų siejamas su disociaciniais pokyčiais, kai nenormaliai jaučiama tam tikra patirtis, o ne jutiminis suvokimas. Tai būtų nesuderinamumas tarp to, apie ką mus informuoja jutimai, ir emocinės reakcijos, kurią galime laikyti „sveiku protu“.

Bet kokiu atveju Cotardo sindromas mus moko, kad žmogaus smegenys vykdo labai sudėtingos ir įvairios užduotys kad galėtume patogiai suvokti ir interpretuoti tikrovę. Tai, kad šis procesas yra automatinis ir dažniausiai vyksta gerai, dar nereiškia, kad kai kurios iš šių dalių nėra gali nepavykti, palikdami mums akis, nosis ir burnas, kurios teisingai praneša apie pasaulį be prasmė.

Bibliografinės nuorodos:

• Debruyne H.; Portzky M.; Van den Eynde F.; Audenaert K. (2010). Cotardo sindromas: apžvalga. Dabartinės psichiatrijos ataskaitos. 11 (3): 197 - 202.
• „McKay R1“, Cipolotti L. Priskyrimo stilius Cotard kliedesio atveju. Sąmoningas pažinimas. 2007 birželis; 16(2):349-59. „Epub 2006“ liepos 18 d.
• Morgado, Pedro; Ribeiro, Ricardo; Cerqueira, João J. (2015). „Šizofrenijos paciento Cotardo sindromas be depresijos simptomų“. Psichiatrijos atvejų ataskaitos. 2015: 643191.
• Sogomy, V. (2012). Depersonalizacija ir tikrovės pojūtis. Filosofija, psichiatrija ir psichologija. 19 (2).
• Yarnada, K.; Katsuragi, S.; Fujii, aš. (2007). Cotardo sindromo atvejo analizė: stadijos ir diagnozė. Acta Psychiatrica Scandinavica. 100 (5): 396 - 398.
• Jaunasis AW1, Robertsonas IH, „Hellawell DJ“, de Pauw KW, Pentlandas B. Kotaro kliedesiai po smegenų sužalojimo. Psychol Med. 1992 rugpjūtis; 22(3):799-804.