Ar gyvūnų karalystėje yra empatija?
Daugelis informacinių portalų, susijusių su gyvūnų karalyste, kartais rodo mums elgesį širdį draskantis pobūdis: „katė bando pažadinti savo draugą po jo buvimo partrenktas automobilio “. Ten matome kačiuką, matyt, nuliūdusį, bandantį atgaivinti kitą katę, kuri letenomis guli viduryje gatvės.
Iš mūsų skruostų kyla ašara ir, kaip sakoma, „kartais gyvūnai jaučia daugiau jausmų nei žmonės“. Deja, moksliniai įrodymai vis dar ne visiškai rodo šio sakinio patvirtinimą. Katė gali būti tikrai liūdna, arba ji gali padėti savo letenas ant šilto, minkšto paviršiaus, kad atsigultų pailsėti.
Taip. Kad ir kaip žiauriai tai skambėtų, ne visi elgesys gamtoje reaguoja į poelgį, prikrautą jausmo ir turinio (Be to, beveik jokiu atveju nėra taip). Cichlidinė žuvis, atrodo, neapsaugo savo perų nuo plėšrūnų smurtu dėl meilės: tai yra evoliucinis mechanizmas, kuriuo vienintelis gyvūno interesas yra išsaugoti savo genus visoje kartos.
Taigi, nors ir esame redukcionistai, biologai daugeliu atvejų įtariai vertina gyvūnų „altruistinius“ veiksmus ir jų sentimentalų demonstravimą. Ne todėl, kad nebūtinai jais tikime, o todėl, kad, kaip rodo parsimonijos principas,
kartais labiausiai tikėtinas paprasčiausias paaiškinimo variantas. Tik evoliucinis variklis VS, neurologinis pajėgumas pakankamai sudėtingas, kad sukeltų sudėtingas emocijas. Sunki dilema, tiesa?Po šio labai plataus, bet reikalingo įvado mes nebedelskime: Ar gyvūnų karalystėje yra empatija? Mes stengiamės jums atsakyti.
- Susijęs straipsnis: - Ar gyvūnai turi humoro jausmą?
Ar gyvūnų karalystėje yra empatija: sunkiai atsakoma dilema
Empatija apibrėžiama kaip gebėjimas suvokti, dalintis ar daryti išvadas apie kitų jausmus ir emocijas, pagrįstas kito pripažinimu panašiu. Tai daugialypis gebėjimas, nes įvairūs koreliaciniai mechanizmai veikia kartu, kad jį suformuotų. Taigi galime išskirti du bendrus empatijos tipus, kurie, integruoti, sukuria visą gebėjimą:
Emocinė empatija: gebėjimas patirti kitų emocines būsenas. Pažintinė empatija: gebėjimas pažinti kitų psichinę būseną.
Čia jau yra du terminai, kurie mus girgžda kalbant apie gamtą: emocija ir žinios. Nors tiesa, kad emocijos buvo demonstruojamos įvairiuose gyvūnų taksonuose, mums gana sunku teigti, kad besimeldžianti malda gali pajusti prieraišumą.
Kita vertus, žinių sąvoka yra dar griežtesnė, nes į jos apibrėžimą įtraukiamos tik mūsų rūšys: „Faktai ar informacija, kurią asmuo įgijo per patirtį ar mokymąsi, teorinį ar praktinį supratimą apie dalyką, susijusį su tikrovė “.
Taigi, rašytojo nuomone, būtina aiškiai atskirti. Mes jums tai parodome du aiškūs pavyzdžiai.
Jei mes turime situaciją, kai driežas mato, kaip grobuonis suvalgo kompanioną ir bėga automatiškai, ar susiduriame su empatija? Iš pradžių ne, nes mes abejojame, ar driežas sugeba įsidėti save į savo partnerio odą, juo labiau žinoti kitų skausmą. Galime kelti hipotezę, kad taip yra tik evoliucinis ir išgyvenimo atsakas: Bėgu susidūrusi su pavojumi.
Kita vertus, jei turime primatą, kuris nešioja jo palydovą sulaužyta koja, gal viskas pasikeis, tiesa? Nebūdamas tiesioginis palikuonis, negalime šio elgesio priskirti absoliučiai individo genetinio pastovumo mechanizmui.
Be to, šiuo atveju galime įtarti, kad primatas sugeba galvoti taip: „Tai kažkada nutiko man, skausmas yra netvarus, mano partneriui reikia pagalbos“. Skirtumas tarp šio ir ankstesnio pavyzdžio yra tas, kad čia mes integruojamės ir žinome kitų situaciją ir atitinkamai elgiamės.
- Jus gali sudominti: "Kas yra etologija ir koks jos tyrimo objektas?"
Pirmieji tyrimai
Pakanka spekuliacinės žemės, nes, žinoma, jų yra daugybė tyrimų su žinduoliais, kurie davė rezultatų, atskleidžiančių klausimą, ar gyvūnų karalystėje yra empatija.
Grįždamas į 1959 metus, psichologas Russellas Churchas atliko įvairias žiurkes etologiniais eksperimentais, siekdamas įvertinti jų empatinį pajėgumą.
Atliekant šį tyrimą graužikui buvo pateikta situacija, kai jis, traukdamas svirtį, gavo maisto. Deja, atlikdamas šį veiksmą kitas asmuo patyrė elektros šoką, o įvykius sukėlusi žiurkė tai puikiai matė.
Psichologo nuostabai, žiurkės nutraukė savo veiklą, kai tik pamatė, kad šokas buvo įvykdytas giminaičiui. Kokia to prasmė išgyvenimo požiūriu? Dominuojanti žiurkė gauna maisto, o kitas jos rūšies individas nėra jos vaikas, todėl taip pat turėtų būti susijęs su kančia, tiesa?
Šis eksperimentas įtvirtino vieną iš pirmųjų empatijos požymių gyvūnų karalystėje, tačiau vis dėlto tai nėra be jos prieštaringai vertinamas: ar žiurkė nustoja traukti svertą iš empatijos, ar dėl to, kad bijo, kad jam ištiks šokas? jos?
Galimos empatijos ženklai gyvūnų karalystėje
Be šių „primityvių“ eksperimentų tuo metu, kai jie buvo atlikti, pastebėtas gyvūnų elgesys, kurį sunku paaiškinti, jei ne empatinis variklis.
Pavyzdžiui, užfiksuotos įvairios banginių šeimos gyvūnų rūšys, padedančios jų palydovams iškilti į paviršių yra sužeisti kvėpuoti, elgesys, kurį galima priskirti tik (nors ir iš dalies) tam tikram laipsniui empatija.
Kiti panašūs atvejai užregistruoti primatuose kontroliuojamoje aplinkoje. Pavyzdžiui, populiacijose, esančiose tikslinių žvilgsnių rezervuose, pastebėtas tam tikras elgesys, kuris, rodos, rodo altruizmo egzistavimą. Šiuo konkrečiu atveju nelaisvėje gyvenantiems žmonėms buvo suteikta galimybė mašinoje pakeisti žetonus į maistą. Daugelis asmenų sėkmingai išmoko mechanizmą, tačiau ypač viena moteris nesugebėjo suprasti mašinos veikimo.
Trimis atskirais atvejais 12 valandų, Buvo užfiksuota, kaip patinas paėmė iš patelės traškučius, teisingai įvedė juos į aparatą ir leido patelei patekti į maistą. Nors tokio tipo elgesys ne iki galo paaiškina empatinį elgesį, jie tikrai rodo, kad šis gebėjimas egzistuoja žinduoliams, turintiems sudėtingesnes smegenis ir nervų sistemą.
Turime ir kitų anekdotinio pobūdžio atvejų, pavyzdžiui, du įrašai apie begemotus apsaugojo dvi impalas (Afrikos antilopes) nuo krokodilų ir laukinių šunų išpuolių. netgi rizikuodami gyvybe, kad išgelbėtų juos nuo plėšrūnų žandikaulių. Biologui labai sunku paaiškinti šį elgesį evoliuciniu požiūriu, nes begemotas iš šio veiksmo negauna visiškai nieko, nes yra išgelbėtas individas nuo kitos rūšies tavo.
Ar gyvūnai gali jausti empatiją?
Į klausimą, ar gyvūnų karalystėje yra empatija, mes negalime pateikti aiškaus atsakymo taip: teoriškai taip gali, įrodyti tai 100% nepaneigiamu būdu yra sunkiau. Užfiksuota, kad reikia empatijos smegenų kamieno, migdolos, pagumburio, pamatinių ganglijų, insulos ir prefrontalinės žievės veikimas. Todėl negalime atmesti galimybės, kad gyvūnai, turintys šias ar panašias struktūras, gali parodyti empatinį sugebėjimą.
Iš kitos pusės, palyginti neseniai atrastas „veidrodinis neuronas“ viskas dar įdomiau, nes jie susiję su tam tikrais neuronų tipais, kurie yra suaktyvinti kai gyvūnas atlieka veiksmą ir kai stebi tą patį veiksmą, kai jį atlieka kitas individualus. Šis mechanizmas ir fiziologija daug kartų buvo aiškiai pastebėta primatuose kad vėlgi viskas rodo, kad empatija šiose gyvose būtybėse yra arba bent jau gali atsitikti.
- Jus gali sudominti: „Žmogaus smegenų dalys (ir funkcijos)“
Tęsti
Kaip jau prognozavome ankstesnėmis eilutėmis, negalime 100% patvirtinti, kad gyvūnų karalystėje egzistuoja (arba ne) empatija, nes sąmoningumas ir Supratimas yra du esminiai šio gebėjimo veiksniai, ir, deja, jų negalima užfiksuoti visiškai objektyviais parametrais ne gyvūnams. žmonių.
Net ir taip, rūšys, turinčios labiau išsivysčiusią nervų sistemą, pavyzdžiui, kai kurie žinduoliai, pvz., žiurkės, primatai ir banginių šeimos gyvūnai, atrodo, savo elgesiu rodo, kad yra empatija, bent iš dalies ir ribotame taksonų kiekyje.
Ar tai reiškia, kad mes galime išplėsti galimybes visoje gyvūnų karalystėje? Deja, ne. Galbūt mes nesuprantame tarprūšinės sąvokos reikšmės, nes sąvoką „empatija“ sugalvojo patys žmonės, tačiau labai sunku įtarti tokio pobūdžio elgesį, pavyzdžiui, grupėse bestuburiai.
Bibliografinės nuorodos:
- de Waal, F. B. (2007). Ar gyvūnai jaučia empatiją? „Scientific American Mind“, 18 (6), 28–35.
- Kuczaj, S., Tranel, K., Trone, M., & Hill, H. (2001). Ar gyvūnai sugeba apgauti ar įsijausti? Poveikis gyvūnų sąmonei ir gyvūnų gerovei. GYVŪNŲ PAGALBOS POTERIAI BAR-, 10, S161-S174.
- Plutchik, R. (1987). Evoliuciniai empatijos pagrindai. Empatija ir jos raida, 1, 38–46.