Kolektyvas nesąmoningas: kas tai yra ir kaip Carl Jungas tai apibrėžė

Kolektyvinės nesąmoningumo sampratą XIX amžiaus viduryje pasiūlė analitinės psichologijos įkūrėjas Carlas Jungas. Apskritai kalbama apie dimensiją, kuri yra už sąmonės ribų ir kuri būdinga visų žmonių patyrimui.

Nors kolektyvinio nesąmoningumo terminas sulaukė daug kritikos, jis taip pat buvo išdėstyta kaip teorija, siūlanti svarbius elementus suprasti daugelį reiškinių žmogus. Šiame straipsnyje Pamatysime, kas yra kolektyvinė nesąmoninga ir kaip ji paveikė psichodinaminę psichologiją.

• Susijęs straipsnis: "Karlas Gustavas Jungas: dvasinio psichologo biografija ir darbas"

Trumpa sąmonės istorija

Psichologijos istoriją žymėjo skirtingos teorijos, nagrinėjančios sąmonės dimensijos ir priešingos ar papildančios dimensijos santykį. Daugelis yra pasiūlymų, kurie buvo išspręsti šiam klausimui.

Tarp jų yra nesąmoningumo samprata iš psichodinaminės perspektyvos, atsirado XIX amžiaus pabaigoje atliekant Freudo psichoanalizę, bet po kurio laiko jį perėmė ir performulavo tiek jo pasekėjai, tiek jo defektai.

Vienas populiariausių yra Carlas Jungas, su kuriuo bendradarbiavęs Sigmundas Freudas glaudžiai jis nusprendė suformuoti savo tradiciją už psichoanalizės ribų, kurią mes žinome kaip „analitinę psichologiją“. Tarp pagrindinių šios tradicijos sąvokų yra kolektyvinė nesąmoninga.

• Galbūt jus domina: "Archetipai pagal Carlą Gustavo Jungą"

Kas yra kolektyvinė nesąmoninga?

Tradicinėje psichologijoje suprantama, kad tai, kas papildo „individą“, yra „socialinė“. Tačiau analitinei psichologijai tai, kas papildo individą, yra ne socialinis, o kolektyvas, kuris nėra nurodo tik visuomenę sudarančių žmonių visumą, tačiau pabrėžia, ką šie žmonės turi paplitęs.

Pasak Jungo, kaip ir individas turi psichinę dimensiją, kuri yra už sąmonės ribų (nesąmoninga); kolektyvas, kiek jis priklauso viršžmogiškam matmeniui, taip pat turi savo nesąmoningumą. Skirtingai nuo nesąmoningo asmens, kuris įgyjamas per išgyventą patirtį, kolektyvinė nesąmoninga yra bendra platforma, susidedanti iš archetipų kurie formuoja mūsų individualumą.

Kitaip tariant, pasak Jungo, egzistuoja eilė psichinių išgyvenimų, vaizduotės ir simbolių, kurių egzistavimo nesuteikia mokymasis bet tai susiję su patirtimi, kuria dalijasi visi žmonės, nepaisant mūsų gyvenimo istorijų individualus.

Tai yra patirtys, kurios paklūsta kitai tvarkai, todėl Jungas apibrėžia kolektyvinį nesąmoningumą kaip antroji psichinė sistema, kurios prigimtis yra universali ir beasmenė.

Kaip fizinės individo savybės yra daugiau ar mažiau būdingos visų rūšių, priklausančių rūšiai, savybės žmogaus, psichika taip pat turi bendrų bruožų, egzistuojančių nepriklausomai nuo JK kultūros ir istorijos visuomenės. Tai pavyzdys, peržengiantis amžių, gyvenimą ir net mirtį; Tai patirtis, lydinti žmoniją nuo jos egzistavimo.

Pirmieji apibrėžimai nuo Carl Jungo

Ankstyvuosiuose savo darbuose Jungas apibūdino „Kolektyvinę nesąmonę“ kaip tą substratą, leidžiantį suprasti kodėl tokioms iš pažiūros skirtingoms kultūroms priklausantys žmonės turi tam tikrų savybių dvasios.

Pastarasis, be kitų sričių, gali būti matomas, pavyzdžiui, pasikartojančiuose sapnuose, mene, mituose ir religijose, vaikų pasakojimuose, psichikos simptomuose. Dėl šios priežasties kolektyvas be sąmonės tarnavo Jungui pasiūlyti paaiškinimus apie įprastas simbolių ir mitų reikšmes, kurie, atrodo, skiriasi skirtingose ​​kultūrose.

Formaliai kolektyvinės nesąmoningumo samprata kilo 1936 m., Po Jungo Londone surengtos konferencijos, būtent pavadinimu „Kolektyvinės nesąmoningos samprata“.

• Susijęs straipsnis: "Psichologijos istorija: pagrindiniai autoriai ir teorijos"

Archetipai

Kolektyvinė nesąmonė iš esmės susideda iš archetipų, kurie yra iš anksto egzistuojančios ir universalios formos (idėjos, vaizdai, simboliai), formuojančios didelę psichinio turinio dalį.

Pasak Jungo, kaip ir žmonėms būdingi instinktyvūs elgesio modeliai, tarpininkaujantys biologiniam aktyvumui, mes taip pat turime instinktyvūs elgesio modeliai, tarpininkaujantys psichinei veiklai, kuris geria iš mitinio aspekto, per kurį kartojamos ir pasakojamos patirtys.

Šia prasme archetipus ir kolektyvinę nesąmoningumą perduoda pati buvimo žmogumi sąlyga, o jų poveikis matomas formuojant individualią psichiką. Taip yra todėl, Nesąmonė Jungui taip pat turi tikslus, nuojautas, mintis, jausmusir pan., kaip ir sąmoningas protas.

Norėdami išplėtoti archetipo sampratą, Jungas pasirinko skirtingus antropologinius ir filosofinius darbus, ypač tokių autorių kaip Maussas, Lévy Bruhlas ir A. Bastianas. Kai kurie archetipai, kuriuos jis sukūrė svarbiu būdu ir kuriuos perėmė skirtingi autoriai, yra anima, šešėlis ar didžioji motina.

Poveikis psichologijai ir susijusioms sritims

Be kita ko, kolektyvinės nesąmoningumo samprata suformulavo paaiškinimus apie skirtingus žmogaus išgyvenimus, kurių tradiciškesnis ir racionalesnis mokslas mažai turi ištirti. Pavyzdžiui, dėl konkrečių klausimų apie mistiniai išgyvenimai, meniniai išgyvenimai ar kai kurie terapiniai išgyvenimai.

Be to, kolektyvinės nesąmoningumo samprata paveikė didelę dalį specializuotos kalbos tose srityse, kurios nėra tinkamai suprantamos. psichologija, nes ji tarnauja kalbant apie tai, kuo mes dalijamės, nepaisant kultūros, nors ir gerai nežinome, kuo Kas tai. Dėl tos pačios priežasties tai dažnai buvo problemiška, dviprasmiška sąvoka, kritikuojama įvairiai, nenustojant būti net ir kasdieniškiausia kalba.

Bibliografinės nuorodos:

• Quiroga, M.P. (2010). Menas ir analitinė psichologija. Archetipinė meno interpretacija. Menas, asmuo ir visuomenė, 22 (2): 49-62.