Viduramžiai: 16 pagrindinių šio istorinio laikotarpio savybių

Žmonijos istorija yra turtinga ir sudėtinga, pilna didelių laimėjimų ir didelių praradimų.

Žmogus evoliucionavo per amžius, susidurdamas su įvairiomis peripetijomis, mokydamasis apie tai, kaip veikia pasaulis, ir kuriant skirtingus interpretacinius modelius tai. Yra keturi dideli amžiai, į kuriuos galime suskirstyti istoriją (penki, jei atsižvelgsime ir į priešistorę): senovės, vidurio, šiuolaikinio ir šiuolaikinio.

Iš visų jų galbūt vienas iš tų, kurie linkę sukelti didžiausią susidomėjimą, yra viduramžiai. Šiame straipsnyje trumpai apžvelgsime ilgiausio amžiaus istorijoje ypatybes, ypač atsižvelgiant į socialinį ir psichologinį lygį.

• Susijęs straipsnis: "5 istorijos amžiai (ir jų ypatybės)"

Laiko laikotarpio apibrėžimas: viduramžiai

Viduramžius mes vadiname istoriniu laikotarpiu tarp V ir XV amžių, chronologiškai išsidėsčiusiu tarp senovės ir naujojo amžiaus. Šis amžius istorijoje yra ilgiausias iki šiol (jei neatsižvelgsime į priešistorę), ir manoma, kad ji prasideda nuo Vakarų Romos imperijos (Romos) žlugimo 476 m.

Jos pabaiga taip pat sutampa su Bizantijos imperijos (buvusios Rytų Romos imperijos) žlugimu 1453 m., Nors kiti autoriai jo pabaigą paskelbė atradę Ameriką (nors atradimas nebūtų tikslus žodis, nes jame jau egzistavo civilizacijos) Christopheris Columbusas 1492 m.

Šis ilgas laikotarpis apima daugybę įvykių, vienaip ar kitaip pažymėjusių istorijos raidą, Nors įvykiai, į kuriuos atsižvelgiama, praktiškai turi Europos teritoriją ir dalį jos Azijietiškas. Viduramžius taip pat galima suskirstyti į skirtingus laikotarpius, tai yra Aukštieji viduramžiai (kurie praėjo tarp V ir X a.) ir vėlyvųjų viduramžių (atitinkančių amžius tarp XI ir XIX a.) XV).

Šiame etape skirtingose ​​srityse padaryta įvairių pažangų ir nesėkmių, gimsta ir miršta skirtingos institucijos, įsitikinimai, kultūros ir net socialinės klasės. Religija vaidina pagrindinį vaidmenį, kaip ir skirtingos politinės sistemos. Tai taip pat karinių konfliktų (paremtų politinių, religinių ir ekonominių priežasčių), tokių kaip Kryžiaus žygiai ar Šimtametis karas, laikas.

Nors tai tikriausiai vienas labiausiai apgaulingų laikų, daugelis autorių teigia, kad egzistuoja involiucija žmogaus raidą, tiesa ta, kad nors daugeliu aspektų buvo svarbių nesėkmių, skirtingų būdų interpretuoti tikrovę ir pažanga padaryta skirtingose ​​srityse, nepaisant to, kad tai daroma labai lėtai, palyginti su etapais vėliau.

• Galbūt jus domina: "15 svarbiausių ir žymiausių graikų filosofų"

Viduramžių visuomenės charakteristikos

Viduramžiai yra etapas, kurio metu mes galime stebėti didelius daugelio parametrų skirtumus per visą jo eigą. Taip pat yra daug tipiškų šio amžiaus bruožų laikui bėgant jie keitėsi ir vystėsi (nors kai kurie iš jų išliko modernumo metu ir dalis šiuolaikinio amžiaus, o iš tikrųjų jie pasikeitė tik per pastaruosius šimtmečius).

Šia prasme, sutelkdami dėmesį į socialinius ir labiau psichologinio pobūdžio aspektus, galime rasti šiuos skiriamuosius elementus.

1. Religinė institucija kaip valdžios branduolys

Viena iš charakteristikų, kuri tikriausiai išsiskiria šiuo etapu, yra religijos įgyjama didžiulė jėga ir dėmesys. Religiniai įsitikinimai tampa pagrindiniais kasdienio gyventojų gyvenimo elementais, taip pat būdas sulaikyti gyventojus ir apriboti juos pagal konkretų tikrovės modelį.

Religinės institucijos, ypač Katalikų Bažnyčia, įgyja pirmenybę visuomenėje, būdamas viena iš nedaugelio klasių, turinčių galimybę mokytis ir turinčios politinę galią sugebanti pranokti bajorų padėtį iki taško, kuris yra centrinė galios ašis Viduržemio jūros Europoje epocha.

• Galbūt jus domina: "Adelfopoiesis: viduramžių sąjunga tarp tos pačios lyties žmonių"

2. Teocentrinis pasaulis

Susiję su tuo, kas išdėstyta pirmiau, atsiduriame stadijoje, kurioje buvo paaiškintas pasaulis iš esmės pagrįstas religinėmis koncepcijomis, realybė yra valios ir dieviškoji kūryba. Tai padarė Dievą visko centre, sutelkdamas visuomenę ir didžiąją dalį filosofinių pastangų suprasti pasaulį per dieviškumą.

3. Baimė ir paklusnumas dogmoms

Kitas labai aktualus aspektas yra didelis gyventojų baimės egzistavimas, dažniausiai neraštingas ir mažai žinantis apie Visatos veikimą ir skirtingus reiškinius natūralus. Tai taip pat palengvino vienintelio vyraujančio aiškinamojo modelio, prie kurio jie galėjo naudotis, religinio, iki fanatizmo ir persekiojimo to, kas nuo jo skiriasi, požiūrio.

Aiškinimas apėmė tai, kad neigiami gyvenimo ar ligos aspektai buvo demoniško turto, burtų ar magijos padariniai. Tai taip pat didelio nepasitikėjimo keistaisiais ir svetimais, ypač to, kas nebuvo suprantama, laikas.

Tuo pačiu būdu, didelis žinių trūkumas medicinos lygiu ir didelių epidemijų atsiradimas jie buvo vertinami kaip dieviškos bausmės. Kita dažna baimė buvo laikų pabaigos atėjimas, išgyvenant tai kaip neigiamą ir nerimą keliantį dalyką (ypač apie 1000 m. Po Kr.). C. dėl Biblijos aiškinimo).

4. Kaltės, nuodėmės ir dorybės paūmėjimas

Kai kurios pagrindinės sąvokos, kurios tuo metu valdė daugelio elgesį, yra kaltė ir nuodėmė. Visuomenėje įsiskverbė į niekingą vertinamų veiksmų padarymą, už kurį jie galėjo būti nubausti tiek šiame gyvenime, tiek ypač po mirties. Užtikrinimas ir perdėta kontrolė kėlė paranojišką požiūrį, okultizmą ir persekiojimą. Kita vertus, dorybingo žmogaus idealas buvo reklamuojamas kaip sektinas pavyzdys tokiu būdu, kad elgesys buvo labai ribotas.

5. Inkvizicija ir kerėjimo persekiojimas

Galbūt viena labiausiai nekenčiamų ir bijomiausių viduramžių figūrų yra inkvizicija, kuri yra atsakinga už persekiojimas to, kas buvo laikoma erezija (pvz., pozicijos, kurios skiriasi nuo oficialių dogmų) ir burtininkavimas.

Šiuo paskutiniu aspektu raganų medžioklė išsiskiria kaip kažkas, kas sukėlė didelį persekiojimą ir kančią didelei gyventojų daliai. Didelė dalis ligų, ligų ir katastrofų buvo susijusios su magijos ir burtų naudojimu, dažnai kaltina tam tikrus gyventojų sektorius ar žmones su specifinėmis savybėmis ribinis. Panašiai buvo naudojamas minėtas persekiojimas kaip politinė priemonė priešininkams pašalinti ir išlaikyti griežtą gyventojų kontrolę.

6. Mokslo ir scholastikos pažanga

Nors šiuo klausimu daugelis žmonių mano, kad viduramžiai yra juodas mokslo pažangos taškas, tiesa Nepaisant to, kad mokslo žinių ir jų plėtimasis buvo labai lėtas, jų taip pat buvo daug pažanga.

Nors tiesa, kad viduramžių Europoje klasikinių figūrų kopijavimas ir perrašymas Antika, tyrinėjimas yra kažkas antrarūšio ir paprastai susijęs su zoologijos tyrimais ar dvasingumas, nereikėtų ignoruoti arabų pasaulio mokslo pažangos ir kad vėliau jie bus pristatyti po truputį.

Ypač aktualus aspektas yra judėjimas, žinomas kaip „Scholastica“, atsiradęs XIII a. Ši dabartinė teologiją derino su klasikine filosofija, kad derėtų tikėjimas ir protas. Nors šiuose santykiuose tikėjimas visada buvo aukščiau, tiesa yra tai, kad jis leido skatinti samprotavimai ir apmąstymai, ir iš to atsirado atitinkamos filosofijos figūros, tokios kaip Santo Tomás de Ne čia.

7. Dideli socialiniai skirtumai

Be religijos, dar vienas iš didžiųjų šios eros identifikavimo veiksnių yra skirstymas į tris didžiąsias socialines klases (bajorija, dvasininkai ir valstietija) ir egzistuoja didelis skirtumas tarp kiekvieno iš jų atributų, vaidmenų ir teisių. jie.

Valstiečiai subūrė didžiąją dalį gyventojų, jų teisės yra minimalios arba jų nėra. Jų vaidmuo buvo sutelktas į maisto tiekimą ir gamybą dirbant savo lordų žemėse - tai buvo darbininkų klasė, kuri iš tikrųjų palaikė visuomenę. Šio gyventojų sektoriaus teisės buvo minimalios ir buvo skurstančiųjų dalis, dažnai kitos socialinės klasės piktnaudžiavo ir turėjo mokėti mokesčius.

Bajorai buvo aukščiausia klasė, priklausė privilegijuotoms klasėms ir naudojosi specialiomis teisėmis. Dauguma jų neveikė, anksčiau valdė žemę ir verslą. Jie turėjo galias ir turėjo išsilavinimą. Jie taip pat buvo armijos dalis, paprastai kaip vyriausioji vadovybė. Feodalinėje stadijoje jie buvo žemių, kurias dirbo valstiečiai, savininkai, tai buvo jų vasalai. Virš jų buvo karalius (nors feodalizmo metu neretai kai kurie feodalai turėjo didesnę galią nei šis).

Paskutinis, dvasininkai taip pat turėjo ypatingą padėtį. Tai taip pat buvo privilegijuota klasė, kuri nemokėjo duoklės ir turėjo galimybę užimti didelę galią turinčias pareigas. Tai klasė, turinti aukščiausią išsilavinimo lygį tuo metu. Neretai šeimos siuntė kai kuriuos savo vaikus. Nors iš pradžių jie pasišventė tik maldai ir studijoms, laikui bėgant jie taip pat atsiduodavo savo krašto darbui (su gerai žinoma San Benito valdymo Ora et labora).

Kita socialinė grupė, kurios dažnai nepaisoma kalbant apie socialinę klasę, yra tas su vergais. Nors jie egzistavo jau senovės amžiuje, jie vis tiek buvo vertinami kaip tik ne daugiau kaip savybės, kurias galėjo panaudoti savo „šeimininkų“ užgaidai.

8. Gimimo padėtis

Kiekvieno užimamą socialinę padėtį nulėmė jo kilmė ir gimimo šeima, išskyrus tik dvasininkiją. Iš bajorų gimęs žmogus buvo kilnus, o valstiečių sūnus visą gyvenimą bus valstietis, iš esmės neturėdamas galimybės pakeisti socialinę padėtį.

Išimtis buvo dvasininkai, todėl į ją įstojusieji užėmė aukštesnę socialinę padėtį ir pakeitė savo socialinę padėtį. Iš tiesų, tarp žemesniųjų klasių tai buvo vienintelis būdas gauti išsilavinimą.

9. Moters figūra ir vaidmuo

Kitas labai svarbus aspektas, į kurį reikia atsižvelgti, yra moterų vaidmuo viduramžiais. Šis svarstymas per šį laikotarpį keitėsi, tačiau paprastai moterys buvo žemesnės už vyrus ir buvo jiems pavaldžios. Taip pat atsirado moteriško grožio ir romantizmo idealizacija, sukėlusi literatūrinę „romėnų Courtois“ figūrą.

Panašiai šio laikotarpio moterys turėjo funkciją ir vaidmenį, sutelktą į namus ir reprodukciją, nors valstiečių atveju jos taip pat dirbo laukuose. Socialiai kalbant, vienišos moterys buvo paniekintos ir dažnai laikoma, kad egzistuoja trys pagrindiniai keliai: santuoka, bažnyčia ar prostitucija. Kalbant apie ištekėjusią moterį, ji buvo skolinga vyrui.

Tačiau bėgant laikui tarp bajorų ir moterų, atsidavusių Bažnyčiai, atsirado puikių moterų figūrų, daugelis buvo įvardytos šventosiomis arba turinčios didelę įtaką. Buvo ir didelių karalienių, turinčių įtakingą vaidmenį politiniame gyvenime, nors ir dažnai netiesiogiai. Inkvizicijos metu taip pat dažniau persekiojama raganos figūra, paprastai vienišos moterys ar našlės.

10. Etninės ir religinės įvairovės traktavimas

Kaip jau minėjome, viduramžiais išsiskiria aukšto lygio baimė ir netgi psichozė, taip pat didelis nepasitikėjimas keistu. Tai atspindėjo tai, kad žmonės, kurie nesilaikė standartinio elgesio modelio ar jo papročiai ar frakcijos nesilaikė to, kas buvo laikoma įprasta, buvo persekiojami ir net užpuolė.

Pavyzdžiui, tautinės mažumos buvo persekiojamos ir elgiamasi kaip su gyvūnais (spalvoti žmonės iš tikrųjų pirmiausia buvo vergai). Žmonės, kurių religija yra kitokia nei oficiali, taip pat buvo persekiojami arba priversti atsiversti, kaip žydų atveju (kurie dažnai buvo kaltinami dėl ligų ir kitų nelaimių, užpulti ir nužudyti žydų kvartaluose). Tas pats nutiko ir su musulmonų mažumu Europos teritorijose (nors skirtingais laikotarpiais ir teritorijose egzistavo ir taikus sambūvis).

• Galbūt jus domina: "Religijos tipai (ir jų tikėjimo bei idėjų skirtumai)"

11. Seksas, tabu

Sekso traktavimas taip pat yra ypatingas viduramžių aspektas. Seksas buvo kažkas, kas buvo oficialiai slepiama socialiai ir apie kurią nebuvo kalbama. Tai buvo vertinama kaip kažkas, rezervuotas tik reprodukcijai, be to, jis buvo labai scenarijus ir standartizuotas. Pavyzdžiui, analinis seksas buvo sodomijos nuodėmė.

Tačiau buvo įprasta kreiptis į prostitučių paslaugas, o vyrai (ypač didikai) turėjo vieną ar daugiau meilužių. Moterų seksualumas buvo kažkas ignoruojamas ir nevertinamasTai nėra jų malonumas, kurio nesvarsto net pats moterų sektorius. Juose svetimavimas turėjo griežtas bausmes, kurios galėjo apimti sumuštinius.

Kalbant apie seksualinę įvairovę, homoseksualumą ir kitokį elgesį, kuris skiriasi nuo heteroseksualumo, tai buvo laikoma nukrypimu ir oficialiai persekiojama ypač inkvizicijos etape, laikydamas sodomijos nuodėmę rimta ir galėdamas sukelti sunkių padarinių tiems, kurie buvo apkaltinti tokia inkvizicija. veiksmas.

12. Kultūrinė kūryba

Nors mokslinės žinios tuo metu nebuvo ypač reikšmingos, tiesa ta, kad viduramžiais kultūros kūryba turėjo puikių atstovų.

Nors apskritai beveik visi kultūriniai aspektai buvo sutelkti į religiją, architektūros atveju per šimtmečius pastebime didelę pažangą, kuriantys skirtingus architektūros stilius, pavyzdžiui, romaninę ir gotikinę. Šiuo metu taip pat buvo svarbi muzika ir literatūrinė kūryba (nors žmonės, išskyrus išimtis, dažniausiai dirbo pseudonimais).

13. Buržuazijos ištakos

Viduramžiais dauguma Europos gyventojų gyveno kaime. Tačiau bėgant šimtmečiams po truputį ir didesniu mastu seniūnijų gyventojų skaičius didėjo. Panašiai jie pradėjo kurti įvairius lauko darbus, kurie buvo labai aktualūs visuomenei, pavyzdžiui, prekybininkai ir amatininkai.

Šie profesionalai po truputį organizavosi į cechusir bėgant laikui jie sukurs naują socialinę klasę: buržuaziją. Šios naujos klasės nebuvo tarp privilegijuotų klasių, tačiau ji buvo linkusi sutelkti didelę pinigų sumą ir po truputį tai tapo pagrindiniu ekonomikos elementu. Skirtingai nei valstiečiai, buržuazija turėjo daug didesnę tikimybę klestėti ir pakeisti savo socialinę padėtį.

14. Išsilavinimas

Kitas būdingas laiko aspektas yra švietimas. Tai buvo mažumos dalykas, daugeliu atvejų leidžiamas tik bajorams ir dvasininkams. Taikant metodus paprastai nebuvo atsižvelgiama į individualių gebėjimų skirtumų egzistavimą, o metodika nebuvo pritaikyta studentams. Apdorotam turiniui buvo taikomos oficialios dogmos, būdama dvasininkija, atsakinga už švietimą keliems, kurie tai galėtų padaryti. Daugiausia buvo vykdomas mokymasis iš anksto.

Pirmieji universitetai (kai kurie iš jų mūsų teritorijoje) taip pat atsirado iš vienuolinių mokyklų. Gramatika, medicina ar teisė kartu su teologija buvo kai kurie iš nagrinėjamų dalykų.

15. Psichinių ligų ir sutrikimų gydymas

Viduramžiais ši liga buvo labai bijoma, jos medicina buvo silpna. Daugeliu atvejų buvo beveik mistinė kūno funkcionavimo samprata, o paprastas peršalimas ar pjūvis gali būti mirtinas. Žmogaus kūno tyrinėjimas buvo nusikaltimas ir buvo griežtai persekiojamas, todėl daugelis ligų buvo negydomos arba suprantamos.

Daugelis kitų sutrikimų buvo blogai gydomi, ir net vartojamas gydymas gali pabloginti būklę. Aiškiausias pavyzdys yra kraujo praliejimas ar dėlės, dažnai naudojamos kraujui valyti. Nebuvo žinoma, kad tai taip pat labai susilpnino pacientą, o tai galėjo pabloginti jo būklę ir lengviau sukelti mirtį.

Nors kai kurių augalų vaistinės savybės buvo žinomos, jų vartojimas nebuvo dažnas. Tiesą sakant, daugelis žmonių, turinčių tokių žinių, buvo apkaltinti ir sudeginti ar pakarti dėl kaltinimų raganavimu.

Šia prasme taip pat pabrėžiama, kad higienos sąlygos buvo minimalios, buvo daug utėlių, blakių, blusų ir būtybių, galinčių platinti įvairias ligas. Tai sukėlė didelių marų, įskaitant juodąją mirtį..

Ypač reikėtų paminėti psichinių sutrikimų gydymą. Iš pradžių buvo vykdomas labdaringas elgesys, tačiau šimtmečiais tam tikri sutrikimai buvo laikomi demonišku turtu ar burtininkavimo poveikis, nesvarbu, ar egzistuoja egzorcizmai, kankinimai ar net deginimas, kad žmogaus siela būtų išlaisvinta iš dvasios velnias.

16. Siela ir kūnas

Šiame etape buvo manoma, kad žmogų sukonfigūravo siela ir kūnas, įskaitant sielą, kurią dabar laikome protu. Pojūčiai ar mintys buvo dvasios veiksmai.

Koncepcijos egzistavo kartu dualistai kaip monistai apie tai. Taip pat tiriamas skirtumų tarp žmonių egzistavimas sielos savybių lygmenyje.. Emocijas, motyvaciją ir kitus svarbius psichologijos aspektus šio amžiaus pabaigoje dirbtų tokie autoriai kaip Juanas Luisas Vivesas.

Bibliografinės nuorodos:

• Regalesas, A. (2004). Dabartinis ir viduramžių mentalitetas literatūros šviesoje. Komunikacijos. Valjadolido universitetas.