Išankstinės nuostatos ir stereotipai apie senatvę

„Senatvė egzistuoja, kai pradedi sakyti: dar niekada nesijaučiau tokia jauna“

—Julesas Renardas

„Kai man sako, kad esu per senas, kad galėčiau ką nors daryti, bandau tai padaryti iškart“

-Pablo Picasso

„Mirtis ateina ne su senatve, o su užmarščiu“

-Gabriel Garcia Marquez

Koks pagyvenusių žmonių socialinis įsivaizdavimas suaugusiojo akimis?

Pirmiausia noriu apmąstyti kelionę laike, kurią darė seno žmogaus vizija ir kaip ji pasikeitė, kol pasiekė dabartinį laiką. Šiais laikais Vakarų visuomenėse dažnai turite seno neigiamo įvaizdžio, yra „amžinos jaunystės“ mitas, kuris, mūsų manymu, gali paslėpti bėgantį laiką. Šiandien, kai tai yra labai madinga, operacijos ir grožio procedūros, ypač jas vartojant, yra keletas būdų, kaip aprėpti bėgantį laiką.

Kūno pokyčius galima laikyti išankstinių nuostatų scena, odos svarba ir glamonėjimu, kaip komunikacijos priemone ir būdu užkirsti kelią Isolation.

Socialiniai veiksniai

Aš laikau svarbiais duomenimis pailgėjo gyvenimo trukmė kad pradėta aptikti nuo 20 amžiaus antrosios pusės ir vaisingumo lygio sumažėjimo. Beveik visose šalyse vyresnių nei 60 metų žmonių dalis auga greičiau nei bet kurios kitos amžiaus grupės. Dėl to turime pastebėti šio laikotarpio teigiamus dalykus, tai yra paprastas faktas, kad esame gyvi. Visuomenei yra iššūkis įvertinti vyresnio amžiaus suaugusiųjų vaidmenį ir maksimaliai pagerinti savo gyvenimo ir sveikatos kokybę bei dalyvavimą visuomenėje.

Senatvė, kaip paaiškinta Eriksono psichosocialinės raidos teorija, nurodo mus į psichologinę individo kovą šiame gyvybiškai svarbiame etape. Šiandieninėje visuomenėje, kur reklama ir įvaizdžio kultūra turi didelę reikšmę, jaunimas yra didėjanti vertybė ir, priešingai, Senatvė yra paslėpta ir neleidžiama tiek, kad daugelis tam tikro amžiaus žmonių yra apsėsti neigiamų jausmų, susijusių su senėjimas. Tai, kas yra žinoma kaip Geraskofobija.

Kultūra, atmetanti senatvę

Kultūra apdovanoja jaunystę kaip džiaugsmo, sėkmės ir vaisingumo simbolius, o ji paneigia senatvę, susiedama ją su liga, aseksualumas ir nesant norų ar projektų. Kolektyvinėje vaizduotėje jie planuoja tokias frazes kaip „palik jį, jis senas“, „tai yra laikmečio dalykai“, taip yra todėl, kad yra senas “, jau nekalbant apie tokius veiksmažodžius kaip„ raving “ar„ chochear “, kurie dažnai siejami su tam tikro amžiaus žmonėmis amžiaus.

Daugelis specialistų, kurie kasdien susiduria su pagyvenusiais žmonėmis, mano, kad pagyvenusių žmonių neklausoma, o jie yra nutylimi. Tiesiog priešingai, nei reikia vyresnio amžiaus žmonėms: kalbėti ir būti išklausytam, bendrauti su savo aplinka ir pastebėti, kad jie yra naudingi ir vertinami. Ar iš senjorų kalbos yra kažkas, ko nenorime girdėti? Tai dar vienas klausimas, kurį sau užduodame spręsdami šią problemą.

Išankstinės nuostatos, stereotipai ir klaidinga nuomonė apie senatvę

Remdamiesi nuoroda į gerontopsichiatrija Argentinos Leopoldo Salvarezza ir amerikiečių psichiatras Robertas Neilas Butleris, manau, kad senatvė ir jų socialiniai įsivaizduojami vaizdai:

• Diskriminacinis požiūris ir nepagrįstas išankstinis nusistatymas seno atžvilgiu.

• Neįmanoma pastatyti savęs į projekciją kaip seno žmogaus.

• Nežinoti senatvės kaip realybės ir kaip gyvybiškai svarbios stadijos.

• Supainiokite senatvę ir ligas.

• Supainioti senatvę su senatvine demencija.

• Fantazijos lūkesčiai ir neįrodyti gydymo būdai sustabdyti bėgantį laiką ir bandyti pasiekti „amžiną jaunystę“.

• Neracionali senėjimo proceso biomedikalizacija, paremta medicinos paradigma.

• Patys sveikatos specialistai, be gerontologinio pasirengimo, dalyvauja senatvės kriterijuose.

• Kolektyvinis visuomenės nesąmoningumas, kuris paprastai yra gerontofobiškas ir tanatofobiškas.

Mes renkamės iš noro

The psichoanalizė ir jos samprata noras tai suteikia mums galimybę „pasirinkti“ seną žmogų, kuriuo norime būti. Mes tikime, kad nei laimė, nei džiaugsmas nėra jaunų žmonių atributai Taip pat troškimo trūkumas nėra būdingas vyresnio amžiaus žmonėms. Tai yra šimtmečius įdiegtos išankstinės nuostatos, kurios paskatina pagyvenusius žmones paneigti save, kai jaučia norus, aistras, emocijas, kurios tariamai „nebetinka jų amžiui“.

Dėl šios priežasties turime būti mažiau kritiški savo kūnui ir kritiškiau vertinti socialinius prietarus vyresnio amžiaus žmonėms, kad jie nepaliktų mūsų užrakinti gėdos jausmu prieš save.