Filozofiskie zombiji: domu eksperiments apziņā

Filozofiskie zombiji ir domu eksperiments, kuru veica Austrālijas filozofs Deivids Čalmers apšaubīt materiālistiskus skaidrojumus par apziņas darbību un sarežģītību.

Veicot šo eksperimentu, Chalmers apgalvo, ka apziņu nav iespējams saprast caur smadzeņu fiziskās īpašības, par kurām var apgalvot, ja mēs iedomājamies pasauli tāpat kā mūsējo, bet apdzīvotu ar zombijiem.

• Saistītais raksts: "Ķīniešu istabas eksperiments: datori ar prātu?"

Filozofisko zombiju prāta eksperiments: daži foni

Apziņas komponentu aprakstīšana un atrašana ir tēma, kas ir izraisījusi ne tikai zinātniskas un filozofiskas diskusijas, kuras tiek pastāvīgi atjauninātas klasiskā diskusija par prāta un ķermeņa attiecībām, bet pat ir licis mums iedomāties pasaules, kurās nav iespējams atšķirt, kurš ir cilvēks un kurš nav, kā mums rāda zinātniskā fantastika vai inteliģences attīstība mākslīgs.

Ir tie, kas aizstāv, ka mūsu apziņa nav nekas cits kā materiālo elementu kopums, ko var atrast smadzenēs. Turpretī ir tādi, kas iestājas par psihisko stāvokļu un subjektīvās pieredzes esamību, tas ir Lai gan tiem ir organiski substrāti, to nav iespējams definēt, pamatojoties tikai uz bioloģiskiem skaidrojumiem vai fiziķi.

Abas tēzes ir aizstāvētas un atspēkotas ar dažādiem līdzekļiem. Viens no tiem ir domāšanas eksperimenti, instrumenti, ko izmanto filozofijā rada hipotētiskas situācijas, kas ļauj iedomāties eksperimenta loģiskos rezultātus, un, pamatojoties uz to, izdariet secinājumus un argumentējiet teorētiskās nostājas.

90. gados un ar nolūku apšaubīt materiālistiskos skaidrojumus par cilvēka prāta darbību Deivids Čalmerss veica domas eksperimentu, kas publicēts viņa rakstā grāmata Apzināts prāts, kurā viņš to ierosina ja derīgi būtu psihisko stāvokļu materiālistiski skaidrojumi, tad cilvēki nebūtu nekas cits kā bariņš zombiju.

Ar savu darbu filozofisko zombiju ideja kļuva populāra nozīmīgā filozofijas nozarē, tomēr Deivids Čalmers nav bijis vienīgais, kurš ir ieinteresēts apspriest cilvēka pieredzes īpašības, salīdzinot to ar rakstzīmēm pseidohumāni.

• Jūs varētu interesēt: "Molynē problēma: kuriozs domu eksperiments"

Kāpēc zombiji nav cilvēki?

Filozofiskais zombiju domāšanas eksperiments norit šādi: Pieņemsim, ka pastāv a fiziski identiska mūsu pasaulei, bet tā vietā, lai to apdzīvotu cilvēki, to apdzīvo zombijiem.

Zombiji ir būtnes, kas fiziski ir vienādas ar cilvēkiem, var iemācīties to pašu uzvedību un tām ir vienādas kognitīvās funkcijas. Bet ir atšķirība, kas ir fundamentāla un aizstāv to, ka apziņu nav iespējams izskaidrot tikai ar sastāvdaļu esamību Fiziskais: Lai gan zombiju fiziskais sastāvs ir identisks cilvēkiem, viņiem nav apzinātas un subjektīvas pieredzes (elementi, ko filozofijā sauc par "qualia"), ar kuriem viņi nejūtas un arī nevar attīstīt apziņu par "būtni" zombijs). Piemēram, zombiji var kliegt kā cilvēki, bet viņiem nav subjektīvas sāpju pieredzes.

No šī eksperimenta Chalmers secina, ka apziņu nevar izskaidrot ar bioloģisko determinismu., tāpēc materiālisma priekšlikumi ir neadekvāti. Tajā secināts, ka zombiji ir iedomājami, ciktāl tos ir iespējams iedomāties, un, ja tie ir iedomājami, tas ir tāpēc, ka viņu eksistences apstākļi nav nosaka tikai fizikālās īpašības, ar kurām arī fizikālisti izskaidro apziņas esamību nepietiekams.

• Saistītais raksts: "Duālisms psiholoģijā"

Chalmers divu aspektu monisms

Filozofiskais zombiju eksperiments ir mēģinājums atbildēt uz prāta-smadzeņu dilemmas jautājumu: Vai fiziskā sistēma var attīstīt apzinātu pieredzi?

Šis eksperiments nozīmē, ka apziņa nav identiska fiziskam faktam un otrādi - fizisks fakts nav pilnībā izskaidro apziņu, jo tā nevar pilnībā izskaidrot kvalitatīvās pieredzes klātbūtni un subjektīvs.

Tas ir, skaidrojumi, kas sākas no fiziskās vai materiālistiskās teorijas, nav pietiekami, lai izskaidrotu pasauli, jo pasauli veido ne tikai fiziskās īpašības, bet subjektīvie pārdzīvojumi, kas ir īpašības fenomenāls.

Faktiski filozofisko zombiju domu eksperiments bieži tiek ierakstīts argumentu kopumā par labu divpusējam monismam, pazīstams arī kā īpašuma duālisms, filozofiskā strāva, kas ļoti plaši apgalvo, ka apziņa nav vienība, kas pastāv neatkarīgi no fiziskās pasaules, bet gan tajā pašā laikā apzinātā vai subjektīvā pieredze (fenomenālās īpašības) pastāv ārpus īpašībām fizisks.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Šiarella, H. (2015). Apziņas zinātnes robežas un iespējas. Sintēze. Raksti, kuru pamatā ir disertācijas, 6: 63-81.
• Bocci, L. (2005). Kā pārtraukt būt par zombiju: stratēģija, lai saglabātu materiālismu, neskatoties uz Chalmersu. Filozofijas un politiskās teorijas žurnāls, 2005. gada pielikums: 1. – 11.
• Gojliks, B., Oukača, B., Dumitrache, C. & Sančess, P. (S / A). Deivids Čalmerss. Skatīts: 2018. gada 23. aprīlī. Pieejams https://www.ugr.es/~setchift/docs/cualia/david_chalmers.pdf