Roteras sociālās mācīšanās teorija

Lielākā daļa no mūsu rīcībām tie nav iedzimti, bet sociāli iegūti.

Mēs esam iemācījušies ēst īpašā veidā, pārvietoties noteiktā veidā vai mijiedarboties ar vienaudžiem atkarībā no situācijas un konteksta. Tādā veidā mūsu uzvedību spēcīgi ietekmē ko mums parāda sociālā vide un kultūra, kurai piederam Visā mūsu dzīvē, kā mēs uztveram citus, un no viņiem saņemtajām atsauksmēm par mūsu rīcību.

Ir ļoti dažādas teorijas, kas koncentrējas uz šo faktu no ļoti atšķirīgām perspektīvām, piemēram, sociālās mācīšanās teorijas. Lai arī vispazīstamākais ir Alberts bandura, ir bijuši iepriekšējie mēģinājumi izskaidrot mūsu uzvedību no sociālā viedokļa. Viens no tiem ir Džuliana Rotera sociālās mācīšanās teorija, uz kuru ir koncentrēts šis raksts.

• Jūs varētu interesēt: "Ļeva Vigotska sociokulturālā teorija"

Džulians B. Rotter

Džulians B. Roters konstatē, ka cilvēka ikdienas uzvedība tiek iegūta, izmantojot sociālo pieredzi. Mūsu uzvedības modeļi ir atkarīgi no mijiedarbības ko mēs uzturam kopā ar vidi, kas lielā mērā tiek īstenota, veidojot saikni ar citiem vienaudžiem. Tāpēc, lai sasniegtu savus mērķus, mums ir nepieciešama citu cilvēku līdzdalība.

Šī teorija pats autors to sauktu par sociālās mācīšanās teoriju, kas pazīstams arī kā kognitīvās mācīšanās teorija. Tajā Roters uzskata, ka cilvēki cenšas apmierināt savas vajadzības, meklējot pozitīvu pastiprinājumu un izvairīšanās no soda. Šim nolūkam viņi veiks vai neveiks noteiktu uzvedību, pamatojoties uz mācīšanos, ko viņi ir veikuši visu savu dzīvi, un to, vai tas ir stiprinājums, kas liek viņiem atkārtoties.

Turklāt mēs arī mācāmies no citu cilvēku uzvedības sekām, mācīšanās iegūšana vizualizācijas ceļā un šo zināšanu ietekmēšana mūsu pašu uzvedībā, lai mēs paši varētu atkārtot citu sasniegtos rezultātus vai citādi izvairīties.

Tā ir teorija, kas izveidota laikā, kad vēsturē dominēja pašreizējā biheiviorisms, kaut kas redzams izmantotajos terminos un domāšanas struktūrās. Tomēr Roters iet tālāk, uzskatot par pretēju biheiviorismam ka objektīvi tiek pētītas garīgās darbības un domāšanu, iztēli, uzmundrināšanu, intencionalitāti un citus aspektus, kas saistīti ar izziņu un emocijām, uzskata par slēptu uzvedību. Visa uzvedība ir sociāli mediēta, un sabiedrība mums sniedz pastiprinājumus vai sodus, pamatojoties uz tiem, kuru sekas mēs uzzinām.

• Saistītais raksts: "Alberta Bandura sociālās mācīšanās teorija"

Psiholoģiskās vajadzības

Roteram cilvēkam psiholoģiskā līmenī ir virkne pamata un vispārēju vajadzību, kuras viņam jāmēģina apmierināt, ja viņš vēlas saglabāt labklājības stāvokli.

No visiem šiem sociālajā līmenī mēs varam atrast vairākus ar svarīgu emocionālu lādiņu un to ietekmēt spēju atalgot un pat noteiktā veidā uztvert vidi. Tiek uzsvērtas šādas vajadzības.

1. Nepieciešamība pēc atzīšanas

To kā tādu saprot kā vajadzību pēc sasniegumiem vai sasniegtajiem mērķiem sociālā vide kaut kādā veidā vērtē. Novērtējums pats par sevi ir stiprinātājs, kas var stimulēt mūsu uzvedību.

2. Nepieciešamība dominēt vai vadīt

Tas ir par sava spēka pārzināšanu pār citiem, ietekmes attiecību nodibināšanu, kurās citi reaģē uz mūsu uzvedību.

3. Nepieciešamība pēc neatkarības

Cieši saistīts ar sevis uztveriRuna ir par nepieciešamību kontrolēt savu rīcību. Spēja mainīt vidi un ietekmēt situācijas, kurās mēs dzīvojam.

• Saistītais raksts: "Paškoncepcija: kas tas ir un kā tas veidojas?"

4. Nepieciešamība pieķerties

Jūtos mīlēta un pozitīvi novērtēta jo mūsu līdzcilvēki ir viena no cilvēka kā kopīgas būtnes vispārējām pamatvajadzībām.

5. Nepieciešamība pēc aizsardzības

Vēl viens elements ir iespēja paļauties uz citiem un sajust, ka vajadzības gadījumā mēs esam pasargāti un palīdzējuši rada pastiprinājumu Roteras sociālās mācīšanās teorijā.

6. Nepieciešamība pēc fiziskās labsajūtas

Runa ir par nepieciešamību apmierināt mūsu pamatvajadzības un iegūt prieku un gandarījumu ar tādiem līdzekļiem kā pārtika, miegs, sociālā saikne vai dzimumakts. Tādā pašā veidā neapmierinātības novēršana ietilpst arī šajā vajadzībā.

Motivācija rīkoties

Būs atkarīga iespēja, ka konkrētā uzvedība notiek konkrētā situācijā vai potenciāla uzvedība tieši novērojama vai slēpta, attiecīgā situācija un priekšroka uzvedībai no repertuāra pieejams.

Šie aspekti ir iemācīti visā dzīves vēsturē priekšmeta un konkrētajā izvēlē tiks ņemti vērā dažādi apsvērumi, kurus indivīds veic, pamatojoties uz mācīšanos. Rotter izveido trīs no tām.

Gaidīšanas loma

Cerības uz mūsu uzvedības rezultātu ir būtisks elements, kad runa ir par tās īstenošanu vai nē. Kad mēs sastopamies ar noteiktu situāciju, cilvēks to salīdzina līdzīgas situācijas, kādas tā piedzīvojusi visā savas vēstures laikā, ar to, kas paredz konkrētu situācijas rezultātu, tiek veikta noteikta uzvedība un gaida, kad notiks prognozētais.

Tādējādi tas ir sagaidāms iegūt noteiktu pastiprinājumu vai rezultātu vispārināšanas dēļ daļēji no iepriekš pieredzētās situācijas vai nu attiecībā uz pastiprinājumu iegūšanu, vai arī par situācijas risināšanas vai kontrolēšanas iespēju. Galvenais un izšķirošākais, izskaidrojot uzvedību, ir cerība būt veiksmīgai vai nē.

Novērtējot, kas gaidāms: pastiprinājuma vērtība

Vēl viens no galvenajiem faktoriem, kas liek mums uzvesties noteiktā veidā, ir saistīts ar novērtējumu un vēlmju līmenis, ko mūsos izraisa sekas no minētās izrādes.

Jo lielāka ir pastiprinātāja vēlme subjektam, jo ​​lielāka varbūtība mēģināt veikt uzvedību, lai to iegūtu.

Psiholoģiskā situācija

Visbeidzot, konteksts, kurā subjekts atrodas darbības laikā, ir arī būtiska daļa, kad runa ir izvēlieties noteiktu uzvedību. Atkarībā no situācijas, būs noteiktas sekas vienai vai otrai uzvedībai.

Konteksta apstākļi kopā ar mūsu situācijas novērtējumu un mūsu iespējas mainīs subjekta uzvedību.

Personība un kontroles vieta

Viens no būtiskākajiem Rotera sociālās mācīšanās teorijas ieguldījumiem ir ideja par kontroles lokus kā personības pamatelements.

Roteram personību galvenokārt saprot kā uzvedības izmantošanu kā līdzekli mērķu sasniegšanai, balstoties uz apgūto un vēlmi sasniegt tās mērķus. Tas liek mums mēdz rīkoties noteiktā veidā vairāk vai mazāk stabili laika gaitā un situācijās. Tādējādi personība ir kaut kas iemācīts šim autoram.

Šis konsekventais uzvedības modelis ir ļoti atkarīgs no iepriekšminētajiem faktoriem, kā arī no uztvertās pašefektivitātes un attiecinājumi, kas veikti, pamatojoties uz kontroles lokusu.

• Saistītais raksts: "Kāda ir kontroles vieta?"

Kontroles vieta

Kontroles vieta ir parādīta kā indivīda cerības uz viņa vai viņas kontroles pakāpi armatūras iegūšanā. Konkrēti, subjekts saprot subjektīvo vērtējumu par to, kas ir tas, kas liek mūsu uzvedībai iegūt vai nesaņemt noteiktus rezultātus.

Tādējādi daži cilvēki uzskatīs, ka viņu pašu uzvedība rada ieguvumu vai izvairīšanos no zaudējumiem, ar kuriem viņiem būs tendence rīkoties lielākā mērā, būt neatkarīgākam un pozitīvākam novērtēt. Tie ir tie indivīdi, kuriem ir iekšēja kontroles lokalizācija.

No otras puses arī ir cilvēki ar ārēju kontroles lokalizāciju. Viņi mēdz domāt, ka pastiprinājuma klātbūtne vai konkrēti rezultāti nav saistīti ar viņu pašu uzvedību, bet gan ar nejaušību. Tādējādi viņi domā, ka viņu rīcībai nav ietekmes, kas liek viņiem rīkoties mazāk un neizpildīt iecerēto uzvedību. Viņa Pašvērtējums tas ir mazāks un mērķu sasniegšanai tie ir atkarīgi no vides.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Roters, Dž. B. (1945). Sociālā mācīšanās un klīniskā psiholoģija. Prentice-Hall.

• Šunks, D.H. (1997). Mācīšanās teorijas. 2. izdevums. Pīrsona izglītība. Meksika.