Ērihs Fromms: humānisma psihoanalītiķa biogrāfija

Parasti psihoanalīze ar pesimistisku cilvēka redzējumu, saskaņā ar kuru mūsu uzvedību un domas virza neapzināti spēki, kurus mēs nevaram kontrolēt un kas mūs piesaista mūsu pagātnei.

Šī ideja ir saistīta ar psihoanalītisko uztveri Zigmunds Freids, bet tas nav vienīgais.

Kad psihoanalīze bija nokārtojusies Eiropā, parādījās citi šīs straumes priekšlikumi psiholoģiski, no kuriem daži uzsvēra mūsu spēju kļūt brīviem un izlemt savu ceļu vitāli svarīgi. Ēriha Fromma humānistiskā psihoanalīze ir tā piemērs. Šodien šajā biogrāfijā mēs paskaidrosim, kurš bija šis svarīgais psihoanalītiķis.

Kas bija Ērihs Fromms? Šī ir viņa biogrāfija

Ērihs Fromms dzimis Frankfurtē 1900. gadā. Viņš piederēja ģimenei, kas saistīta ar pareizticīgo jūdaismu, kas lika viņam jaunības gados sliecies sākt Talmudikas studijas, kaut arī vēlāk viņš izvēlējās trenēties gan Zigmunda Freida psihoanalīzē, gan teorētiskajā mantojumā no Karls Markss, kas lika viņam tuvoties sociālisma idejām un doktora grādam socioloģijā.

30. gados

kad nacisti pārņēma kontroli pār VācijuĒrihs Fromms pārcēlās uz Ņujorku, kur atvēra klīnisko praksi, kuras pamatā bija psihoanalīze, un sāka mācīt Kolumbijas universitātē. No šī brīža tika popularizēta psihoanalīze ar spēcīgu humānisma filozofijas ietekmi, kas uzsvēra cilvēka spēju kļūt brīvākam un autonomākam Personiga attistiba.

Humānistiskā psihoanalīze

Kad deviņpadsmitā gadsimta otrajā pusē piedzima psiholoģija, pirmie to centās vispirms pētnieku paaudze bija orientēta, lai izprastu procesu pamatfunkciju prāta. Tas nozīmēja uzdot tādus jautājumus kā Garīga slimība, apziņas sliekšņu darbību vai mācību procesus.

Līdz psihoanalīzes konsolidācijai Eiropā psihologi noliek malā problēmas, kas saistītas ar kurā mēs uzskatām savu dzīves trajektoriju, mūsu pagātne un iespējamā nākotne mūs ietekmē emocionāli un iekšēji mūsu lēmumu pieņemšana.

Bezsamaņas nozīmes atklāšana

Psihoanalīze, kaut kā, bija psihoterapeitiskajā praksē ieviesis metapsiholoģiskāku pieeju (vai tuvāk filozofijai). Tomēr sākotnējā domu plūsma, no kuras tas sākās, daudz uzsvēra bezsamaņas spēks pār indivīdu, no vienas puses, un ļoti koncentrējās uz paskaidrojumu sniegšanu par trauma un garīgi traucējumi, no otras puses.

Ērihs Fromms sāka no psihoanalītiskās pieejas, lai liktu viņam pievērsties daudz humānistiskākam cilvēka redzējumam. Frommam cilvēka psihi nevarēja izskaidrot, vienkārši piedāvājot idejas par to, kā mēs to darām, lai apvienotu savas neapzinātās vēlmes ar spiedienu vide un kultūra, bet, lai to saprastu, jums jāzina, kā mēs to darām, lai atrastu dzīves jēgu, kā to ierosinājusi eksistenciālisti.

Dzīve nav likta ciest

Ērihs Fromms nenorobežojās no citu psihoanalītiķu slimības orientētās perspektīvas, jo uzskatīja, ka dzīvi var dzīvot bez diskomforta un ciešanām. Viņa humānistiskā lietu redzējuma optimisms netika izteikts ar sāpju noliegšanu, bet gan ar ļoti spēcīgu ideju: ka mēs to varam padarīt izturamu, piešķirot tam nozīmi. Šī ideja, starp citu, tika dalīta ar citiem tā laika humānistiskajiem psihologiem, piemēram, Viktors Frankls.

Dzīve, sacīja Fromms, ir nesaraujami saistīta ar neapmierinātības, sāpju un diskomforta brīžiem, taču mēs varam izlemt, kā panākt, lai tas mūs ietekmē. Katra cilvēka vissvarīgākais projekts, pēc šī psihoanalītiķa domām, sastāvētu no tā veidošanas diskomforta brīži iekļaujas mūsu pašu konstrukcijā, tas ir, attīstībā personisks.

Ērihs Fromms par spēju mīlēt

Ērihs Fromms uzskatīja, ka galvenais cilvēku diskomforta avots ir berze starp indivīdu un citiem. Šī pastāvīgā spriedze sākas no acīmredzamas pretrunas: no vienas puses, mēs vēlamies būt brīvi pasaulē, kurā mēs sadzīvojam ar daudziem citiem aģentiem, un, no otras puses, mēs vēlamies izveidot afektīvas saites ar citiem, lai būtu saistīti viņi.

Izsakoties tā izteiksmē, varētu teikt, ka daļa no sevis tiek veidota savienībā ar citiem. Tomēr pēc savas būtības kā būtnēm, kuru ķermenis atšķiras no citu ķermeņa, mēs atrodamies nošķirti no pārējiem un zināmā mērā izolēti.

Ērihs Fromms tam ticēja šo konfliktu var atrisināt, attīstot mūsu spēju mīlēt. Mīlēt citus tāpat un visas tās lietas, kas padara mūs par unikālu cilvēku, ar visām tās nepilnībām. Šīs vērienīgās misijas patiesībā bija viens projekts, kas sastāvēja no mīlestības uz dzīvi attīstīšanas, un tas tika atspoguļots slavenajā darbā Mīlēt māksla, publicēts 1956. gadā.

Psihoanalīze cilvēka potenciāla izpētei

Galu galā Fromms veltīja savu darbu, lai izpētītu iespējas, ko humānisma dzīves koncepcija varētu palīdzēt ne tikai metodēs, lai mazinātu ciešanas īpašās situācijās, kuras rada diskomforts, bet arī stratēģijām šo ciešanu epizožu mijiedarbībai jēgas pilnā dzīves projektā.

Viņa psihoanalītiskie priekšlikumi tādējādi norobežojas no pirmās psihoanalīzes, kuras mērķis ir likt cilvēkiem pēc iespējas mazāk ciest, un dod priekšroku pievērsties cilvēku maksimālā potenciāla attīstībai procesā, ko paši par sevi mēs varētu nosaukt "laime". Tāpēc arī šodien Ēriha Fromma darbu lasīšana ir ļoti populāra, jo to uzskata par iedvesmojošu un ar bagātīgu filozofisko pamatu.