Anna Freida: Zigmunda Freida pēcteces biogrāfija un darbs

Runājot par psihoanalīze par to ir gandrīz neizbēgami domāt Zigmunds Freids, vēsturiska persona, kas, domājot par domu straumes sākumu, ir kļuvusi par vienu no populārākajām un atpazīstamākajām ikonām.

Tomēr psihodinamiskā strāva, kas ir Freida dibinātā nezinātniskās psiholoģijas nozare, jau no paša sākuma bija divdesmitajā gadsimtā daudzi citi pārstāvji, kuri aizstāvēja psihes viedokli, kas ievērojami atšķiras no Tēva tēva viedokļa psihoanalīze. Piemēram, tas ir gadījums Anna Freida. Šodien mēs izskaidrojam viņa dzīvi, darbu un visatbilstošākās teorijas.

Psihoanalīze: Freids, Jungs un Adlers

Alfrēds Adlers un Karls Gustavs Jungs ir divi no šiem piemēriem. Viņi bija ārkārtas domātāji, kuriem nebija ilgi jāatsakās no sava mentora priekšlikumiem, un viņi to atrada dažādas psihodinamikas strāvas (individuālā psiholoģija un dziļā psiholoģija, attiecīgi).

Tomēr daži no Zigmunda Freida pēctečiem pieprasīja sava meistara darbus un strādāja, aptverot lielākā daļa priekšlikumu ir paplašināt un kvalificēt idejas, kas saistītas ar psihoanalīzi "klasika".

Anna Freida, Sigmunda Freida meita, bija viens no šiem cilvēkiem.

Annas Freidas sākuma gadi

Anna Freida ir dzimusi Vīnē 1895 viņa bija pēdējā Zigmunda Freida un Martas Bernays izveidotās laulības meita. Tajā brīdī viņa tēvs izstrādāja psihoanalīzes teorētiskos pamatus, tāpēc jau no maza vecuma viņš nonāca saskarē ar psihodinamikas pasauli. Faktiski Pirmā pasaules kara laikā viņš apmeklēja Vīnes psihoanalītiskā pulciņa sanāksmes. Neilgi pēc tam, starp 1918. un 1920. gadu, viņš sāka sevi psihoanalizēt kopā ar savu tēvu.

Tieši šajā laikā Anna Freida pārstāj darboties kā guvernante un nolemj veltīt sevi psihoanalīzei. Specifisks, viņš nodevās psihoanalīzei ar zēniem un meitenēm. Laikā no 1925. līdz 1930. gadam Anna Freida sāka rīkot seminārus un konferences, lai apmācītu psihoanalītiķus un pedagogus, būdama pārliecināta, ka viņas radītā psihoanalītiskā teorija un prakse Tēvs varētu būt ļoti nozīmīgs cilvēku pirmajos dzīves gados, kad sociālās normas tiek internalizētas un var novērst traumas noteicošie faktori. Viņš arī izdod savu grāmatu par Ievads pedagogu psihoanalīzē.

Šajā laikā rodas arī viena no svarīgākajām vilcienu sadursmēm pirmajos psihoanalīzes gados: teorētiskā cīņa starp Annu Freidu un Melānija Kleina, vēl viena no nedaudzajām Eiropas agrīnā gadsimta psihoanalītiķēm. Abiem bija pilnīgi pretējas idejas daudzos aspektos, kas saistīti ar psihes attīstību līdz ar vecumu un procedūras, kas jāievēro, saskaroties ar bērniem un pusaudžiem, un abas no tām saņēma daudz pārskatu plašsaziņas līdzekļi. Arī Anna Freida saņēma sava tēva atbalstu.

Paaugstinot psihoanalīzi

1930. gados Anna Freida sāka pārskatīt Freida teoriju par id, ego un superego psihiskajām struktūrām. Atšķirībā no Zigmunda Freida, kuru ļoti interesē ID, bezsamaņā esošie un slēptie un noslēpumainie mehānismi, kas, pēc viņa domām, regulē uzvedību, Anna Freida bija daudz pragmatiskāka un izvēlējās koncentrēties uz to, kas liek mums pielāgoties reālajam kontekstam un ikdienas situācijām.

Šāda veida motivācija viņai lika koncentrēties studijās uz sevi, kas, pēc Zigmunda Freida un pašas domām, ir psihes struktūra, kas tieši saistīta ar vidi, realitāti. Citiem vārdiem sakot, ja Zigmunds Freids piedāvāja paskaidrojumus par to, kā ego un superego loma bija novērst ID intereses, Anna Freida saprata ego kā vissvarīgāko psihes darbā, kas ir daļa, kas darbojas kā šķīrējtiesneša starp superego un to. No šīs pieejas neilgi pēc tam radās tā saucamā ego psiholoģija, kuras svarīgākie pārstāvji bija Ēriks Ēriksons un Haincs Hartmans.

Bet atgriezīsimies pie Annas Freidas un viņas idejām par sevi.

Anna Freida, sevis un aizsardzības mehānismi

1930. gadu vidū Anna Freida publicēja vienu no savām vissvarīgākajām grāmatām: Pašaizsardzības un aizsardzības mehānismi.

Šajā darbā viņš mēģināja sīkāk aprakstīt to ego struktūru darbību, par kurām viņa tēvs bija runājis pirms gadiem: ego, id un superego. The tosaskaņā ar šīm idejām tiek vadīts pēc baudas principa un cenšas nekavējoties apmierināt savas vajadzības un virzītājspēkus, Tikmēr viņš superegonovērtē, vai mēs tuvojamies ideālam tēlam vai ejam no tā kurš rīkojas tikai cēli un lieliski atbilst sociālajām normām, savukārt es Viņš ir starp abiem pārējiem un cenšas neļaut konfliktam starp viņiem kaitēt.

Anna Freida uzsver sevis kā evakuācijas vārsta nozīmi, kas nodrošina, ka spriedze, ko uzkrāj id, kas pastāvīgi jānomāc, mūs neapdraud. Ego, kas ir vienīgais no trim psihiskajām struktūrām, kam ir reālistisks skatījums uz lietām, mēģina izklaidēt id, lai tā prasības tiktu aizkavētas līdz beigām. brīdis, kad to apmierināšanas fakts mūs neapdraud, vienlaikus sarunājoties ar superego, lai mūsu paštēls netiktu nopietni bojāts vienlaikus ar mēs to darām.

Aizsardzības mehānismi Annai Freidai ir triki, kurus ego izmanto, lai maldinātu id un piedāvāt viņam mazas simboliskas uzvaras, jo viņš nevar apmierināt savas vajadzības pasaulē īsts. A) Jā, nolieguma aizsardzības mehānisms ir likt mums noticēt, ka problēma, kas liek mums justies slikti, vienkārši nepastāv; pārvietošanās aizsardzības mehānisms liek mums novirzīt impulsu uz personu vai objektu, ar kuru mēs varam "atriebties", vienlaikus un racionalizācija sastāv no skaidrojuma par notikušo aizstāšanas ar citu, kas mums liek justies labāk (var redzēt vairāk aizsardzības mehānismu ieslēgts Šis raksts).

Freida teorijas pamatu ielikšana

Anna Freida neizcēlās ar to, ka ir īpaši novatoriska, drīzāk otrādi: pieņēma Zigmunda Freida ideju lielāko daļu un paplašināja tās saistībā ar id, ego un superego darbību.

Tomēr viņa paskaidrojumi sniedza psihoanalīzei pragmatiskāku un ne tik tumšu pieeju. Tas, vai viņu klīniskās un izglītības pieejas ir patiešām noderīgas, ir pilnīgi atšķirīgs jautājums.