Kāpēc pārveidošanas terapija ir kaitīga

Tāpat kā citās zinātniskajās disciplīnās, arī psiholoģijas attīstība nav atbrīvota no homofobiskām aizspriedumiem un praksēm. Pierādījums tam ir bijusi ilgstoša un vēl nesen atcelta homoseksualitātes kā klīniskās kategorijas klātbūtne psihopatoloģijā; kā arī atbilstošo "pārveidošanas terapiju", "koriģējošo korekcijas terapiju" vai "seksuālās pārorientēšanās" izveidi.

Lai gan daudzos kontekstos pēdējais ne tikai diskreditēts, bet arī juridiski sodīts; citur turpina pastāvēt viduslaiku, vardarbīgā ideja, ka homoseksualitāte ir slimība vai traucējumi, kurus tāpēc var mainīt.

Ar nolūku analizēt, kāpēc konversijas terapija ir kaitīgaŠajā rakstā mēs sāksim pārskatīt, kādas ir šīs terapijas un no kurienes tās nāk, lai beidzot redzētu, kāda ir to ietekme.

• Saistītais raksts: "5 mīti par homoseksualitāti, kurus zinātne ir noraidījusi"

Psihopatoloģija un korekcijas loģika

Ideja par "izārstēšanu" vai drīzāk par "labošanu" ir loģika, kas iet cauri visai psihopatoloģijas produkcijai, dažreiz skaidri, dažreiz netieši. Šāda ideja viegli pārvēršas par fantāziju, kas aizpilda konservatīvākas rietumu ideoloģijas nepilnības, un šī iemesla dēļ psihopatoloģija ir viegli piedāvāta kā

spēcīga kontroles stratēģija; šajā gadījumā par homoseksualitāti.

Kā Fuko 70. gados teiktu (minēts Montoijā, 2006. g.), Kopš tās pirmsākumiem tika piedāvāta psihiatrija kā iespēja, kas bija lietderīgi pēc būtības "izārstēt", jo tas, ko tā darīja, bija iejaukšanās fiksētu anomāliju gadījumos bez organiska pamata precīzs.

Ko tad es varētu darīt? Izlabojiet novirzi vai mēģiniet to kontrolēt. Papildus garīgā diskomforta mazināšanai psihiatrija iegūst sociālās aizsardzības funkciju; tas ir, meklēt kārtību, ņemot vērā briesmas, ko rada tas, kas morāli tiek uzskatīts par "nenormālu". Šajā kontekstā seksualitāte vai drīzāk neheteroseksualitāte tas netika atstāts ārpus patoloģijas skatiena. Sākumā to kontrolē no ķermeņa, vēlāk - no ekstrasensa.

Tādējādi rodas nedalāmas attiecības starp morāli, kas tiek lasīta statistikas normālisma izteiksmē; un medicīna, kas vēlāk iegūta psihopatoloģijā. Tā rezultātā heteroseksuālisms daudzos kontekstos ir saprasts kā normāls un sinonīms veselībai. Un homoseksualitāte kā nenormāla un sinonīma slimībai vai labākajā gadījumā kā traucējumi.

• Jūs varētu interesēt: "Psihoterapijas vēsture un klīniskā psiholoģija"

Seksualitāte vienmēr uzmanības centrā

Būdama cilvēka stāvokļa būtiska sastāvdaļa, seksualitāte filozofiskajās, zinātniskajās un politiskajās debatēs joprojām ir ļoti aktuāla dziļāk. Reizēm šīs debates ir izpaudušās kā morāles priekšraksti par seksuālo uzvedību; kas savukārt ir ietekmējis pat vēlmes, priekus, praksi, identitāti un vispār redzējumus par seksualitāti.

Patiesībā vēl pirms neilga laika šaubas, ko radīja seksualitātes bioloģiskie pamati, gandrīz netika publiskotas, zem kurām pēdējie tiek samazināta līdz vīriešu un sieviešu reproduktīvajai spējai. Ne bez prombūtnes citos laikos un sabiedrībās, tas bija līdz pagājušā gadsimta vidum seksuālā disidence iziet ielās, lai pieprasītu seksualitātes brīvu izmantošanu kā tiesības cilvēks.

Līdz ar tā saukto "seksuālo revolūciju" kļuva redzama daudz dzīvību, identitātes un baudu, kuras nebija izdevies notvert ne morālei, ne patoloģijai; tas jo īpaši Eiropas un Amerikas kontekstā.

Līdz ar to rodas cīņa par vienlīdzīgām tiesībām un par izskaust diskriminācijas formas seksuālās orientācijas dēļ. Ne tikai tas, bet visbeidzot, 1973. gadā APA svītroja homoseksualitāti no sava psihisko traucējumu apkopojuma. PVO to pašu dara līdz 1990. gadam, un mūsu gadsimta pirmajā gadā APA arī publiski noraidīja konversijas terapiju ieviešanu.

No otras puses, bet arī Amerikas Savienotajās Valstīs pastāv spēcīga konservatīva straume, kas cīnās pretējā virzienā, seksuālās daudzveidības noliegšana un atbalsta tiesību piešķiršanu tikai tad, ja seksualitāte tiek nodzīvota savā veidā heteronormatīvs. Saskaroties ar problēmu, kā padarīt to heteronormatīvu, arī konservatīvā psiholoģija un psihiatrija piedāvā risinājumu: korekcijas terapiju sērija viņi var "mainīt" vai pat dažus "izārstēt", homoseksualitāti.

Jautājumi par seksuālās orientācijas nemainīgumu

No savas puses un, kaut arī mazākumtautību veidā, cita zinātnes daļa ir radījusi zināšanas, kas ļāva mums stingri apšaubīt homoseksualitātes kā patoloģijas ideju.

Montoija (2006) stāsta par dažiem pētījumiem, kas analizē, piemēram, dzimumdziedzeru, smadzeņu un psiholoģisko attīstību un daudzveidību. Pēdējais jautājums esenciālistiskais un nemainīgais uzskats par heteroseksualitāti, papildus tam, lai būtu redzams, ka nav atrasti gēni vai anatomiski vai uzvedības faktori, kas varētu pilnībā atspoguļot seksuālo orientāciju.

Tādējādi seksuālā orientācija nav kaut kas iepriekš noteikts un nemainīgs, bet drīzāk “nepārtrauktas mijiedarbības process starp cilvēka bioloģisko un psihisko struktūru un vidi, kurā viņi pauž savu seksualitāti ”(turpat: 202).

Uzsākšanas un pārveidošanas terapijas

No Fuko skata viedokļa mēs redzējām, ka pirmsākumos psihiatrija tika uzskatīta par korekcijas tehnoloģiju, kur seksualitātei ir galvenā loma. Kad tika uzskatīts, ka pēdējais ir pārvarēts, 21. gadsimts visu iepriekš minēto sabiezēja, parādoties metodēm, kas tiek piedāvātas kā koriģējošs variants homoseksualitātei.

Labojošā terapija pirmo reizi parādījās 1991. gadā, gadu pēc tam, kad PVO svītroja homoseksualitāti no slimību apkopojuma. Šis termins tiek attiecināts uz amerikāņu klīnisko psihologu Džozefu Nikolosi, kurš to ierosināja kā terapeitisku modeli, kas ļautu pāriet no homoseksualitātes uz heteroseksualitāti. Dziļi sirdī "terapeitiskā" ideja vispārīgi pieņem, ka homoseksualitāte ir realitāte, latents heteroseksuālisms un ka tas ir stāvoklis, kas rada nelaimi vai garīgu diskomfortu svarīgs; ar kuru tas ir jālabo.

Tādējādi terapeits pozicionē sevi no homofobiska paternālisma, kas nomāc personas autonomiju. Daļa no jums pieejamajām iespējām ir no aversīvas kondicionēšanas ar elektrokonvulsīvu terapiju līdz celibāta praktizēšanai, pastiprinot vainu.

Turpmāk korekcijas terapija netiek uzskatīta par iespējām, kuru pamatā ir visaptveroša, visaptveroša un cieņpilna daudzveidības vīzija, kas ļauj izpētīt neērtības ārpus pats subjekts (piemēram, kā seksuālās izpausmes grūtību sekas), bet drīzāk kā mēģinājums izlabot personu, jo tā dzīvo normatīvs.

• Jūs varētu interesēt: "Elektrokonvulsīvā terapija (ECT): raksturojums un pielietojums psihiatrijā"

Zaudējumi un ētikas jautājumi

APA (2000) teikts, ka “Psihoterapeitiskās metodes, kas paredzētas homoseksualitātes mainīšanai vai labošanai, balstās uz attīstības teorijām, kuru pamatotība zinātniskais ir apšaubāms ”, kā arī iesaka ētikas speciālistiem atturēties no mēģinājumiem mainīt indivīdu orientāciju un apsvērt iespējamos kaitējumu.

Šie pēdējie var būt psiholoģiska ietekme, kas ietver pieaugošu internalizētu homofobiju (ar sekojošu seksuālās brīvības un tiesību pārtraukšanu), bet arī depresijas, trauksmes un pašiznīcinošās uzvedības klīniskās izpausmes.

Savā bioētiskajā analīzē par šo tēmu Montoija (2006) mums saka, ka galvenie jautājumi Ētika, ko par kaitējumu var nodarīt pārveidošanas terapijai, kopumā ir sekojošs:

• Atbalstīšanai nav pietiekami daudz zinātniski apstiprinātu zināšanu kopuma reparatīvo terapiju efektivitāte.
• Sakarā ar iepriekš minēto, diez vai var apgalvot, ka ir profesionāļi, kas patiešām ir apmācīti to pielietošanai; Atsevišķus ideoloģiskos kritērijus var viegli uzlikt.
• Informētajā piekrišanā tiek uzsvērtas veiksmes iespējas, tas ir, tiek mazinātas viltus kompensācijas sekas un zaudējumi.
• Viņi sāk no pieņēmuma, ka homoseksuāla uzvedība un identitāte ir morāli nepieņemama un tāpēc patoloģija.
• Viņi nezina cieņu pret personas autonomija un cieņa.
• Tie ietver atturēšanas paņēmienus, cilvēkā nostiprinot domu, ka viņu seksualitāte ir patoloģiska, zemāka vai nosodāma.
• Tie nav nekaitīgi: palielināt homofobiju un palielināties pašnāvības risks.
• Viņi nezina sasniegumus cilvēktiesību, seksuālo un reproduktīvo tiesību jomā.
• Viņi slēpj cilvēku daudzveidību.
• Viņi sagroza ārsta spēku.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Montoja, Ģ. (2006). Bioētiska pieeja reparatīvām terapijām. Ārstēšana homoseksuālās orientācijas maiņai. Acta Bioethica, 12 (2): 199-210.
• APA (2000). Pozīcijas paziņojums par terapijām, kas vērstas uz mēģinājumiem mainīt seksuālo orientāciju (labojošās vai konvertējošās terapijas). APA oficiālās darbības. Skatīts: 2018. gada 25. jūlijs. Pieejams pozīcijas paziņojumā par terapijas fokusēto APA.