Katarsis: emocionālās atbrīvošanās process

Katarse ir grieķu vārds, kas norāda attīrīšana un tiek izmantots psiholoģijā, lai izskaidrotu negatīvu emociju atbrīvošana. Šis termins kļuva populārs psihoterapeitiskajā jomā, pateicoties psihoanalīzei Freids.

Katarse un psihoanalītiskā teorija

Katarsis ir emocionālā atbrīvošanās, kas notiek ar brīvas asociācijas metode. Psihoanalītiskajā teorijā šī emocionālā atbrīvošana attiecas uz konfliktu "attīrīšanu". bezsamaņā. Brīvās asociācijas metodi jeb katartisko metodi sākotnēji izveidoja Breuer, Draugs Freids, bet pēdējais to izstrādāja kā daļu no savas psihoanalītiskās teorijas.

Traumas un apspiestas piedziņas

Pirmkārt, brīvās asociācijas metode bija daļa no hipnotiska terapija, kurā pacients tika pakļauts atmiņai traumatiskas pieredzes savu pagātni, lai atbrīvotu šīs emocijas vai represētās piedziņas. Psihoanalīzes evolūcija šo metodi norobežoja no hipnozes, lai padarītu to par daļu no psihoanalītiskās terapijas.

Psihoanalīzes sākumā Anna O, histērisks Breuer pacients, katartisko metodi izdomāja kā "skursteņa tīrīšanu" vai "vārdu izārstēšanu".

Lai uzzinātu vairāk par psihoanalītisko teoriju, iesakām mūsu rakstu "Zigmunds Freids: slavenā psihoanalītiķa dzīve un darbs”.

Vārda izcelsme katarse

Vārds katarse nāk no grieķu valodas termina κάθαρσις (kátharsis), kas nozīmē "attīrīšana" vai "attīrīšana". Aristotelis izmantoja vārdu savā darbā Poētika. Pēc viņa teiktā, katarsis notika Grieķu traģēdija sakarā ar tā ietekmi uz skatītājiem, jo ​​izrāde (traģēdija) izraisīja līdzjūtības un bailes, un skatītāji izgāja no teātra justies tīri, labāk pārzinot cilvēku un dievu veidus.

Tā, šis termins attiecas uz mūsu jūtu un vērtību attīrīšanas procesu. Tajā brīdī, kad mums jāpārdomā dzīve un cilvēku pārdomas ārpus šeit un tagad, mēs spējam lietas vērtēt citādi, atjaunoti. Tāpēc ir svarīgi saprast, ka emocionālā katarse ir ideāls, ko var panākt no pašrefleksijas un tieša kontakta ar mūsu kā domājošu būtņu stāvokli.

Katarses teorija: mediji un vardarbība

Psiholoģijā vārda katarse lietošana ir pazīstama ar psihoanalītiskās teorijas izmantoto jēdzienu un tā lomu psihoterapijā. Bet no sociālās psiholoģijas šis termins ir izmantots arīkatarses teorija”.

Atsevišķu ētisko vērtību asimilācija

Jau vairākus gadu desmitus notiek diskusijas par plašsaziņas līdzekļu ietekmi uz skatītājiem un viņu attiecībām ar vardarbības attīstība bērnībā. Kopš tā laika neviens nenoliedz mediju lomu cilvēku socializācijā piedalīties vērtību un normu internalizācijā, un veidā, kādā indivīdi attiecas uz apkārtējo pasauli.

Bet plašsaziņas līdzekļi daudzkārt sagroza realitāti un rada izgudrotu pasauli, stāstus fiktīvi, kas cenšas ietekmēt mūsu gaumi, intereses un viedokli, kaut kas tāds ir zināt kā mediju realitāte. Šī realitāte konstruēta ļoti spēcīgi ietekmē mentālās pasaules radīšanu mūsdienu sabiedrībā.

Patīk daudzi teorētiķi Alberts banduraViņi uzskata, ka lielākā daļa komunikācijas mediju patērētāju bez diskriminācijas absorbē "masu mediju" sociālos attēlojumus. Šis viedoklis, kam piekrīt citi autori, ir pazīstams kā mimētiskā teorija. Uz šī fona katarse kļūst par sarežģītu procesu, jo ir daudz izejvielu, kuras mēs automātiski internalizējam. Ja velkam multivides satura mugursomas, katarzes process var tikt apdraudēts.

Vēl viens viedoklis: pasīvā katarse pie televizora

No otras puses, un pret šo redzējumu pastāv straume, kas aizstāv (vai vismaz attaisno) vardarbību plašsaziņas līdzekļos. Šī viedokļa aizstāvjiem vardarbības izplatīšanās plašsaziņas līdzekļos darbojas kā katarēzes forma, kaut kas pazīstams kā “katarses teorija”. Piemēram, saskaņā ar katartisko teoriju vardarbīgas ainas televīzijā būtu veids, kā atbrīvot agresivitāti, kas ligzdo skatītājos.

Neskatoties uz to, ka debates ir ilgušas vairākas desmitgades, un neskatoties uz daudzu teorētiķu interesi parādīt, ka katarses teorija ir patiesa, pētījumi nav parādījuši rezultātus, lai to aizstāvētu pozīciju.