Mūsdienu laikmeta četri posmi (un to īpašības)

Lai gan tā sākums un beigas ir diskusiju objekts, tiek panākta vienošanās, ka mūsdienu laikmets bija Eiropas (un daļēji pasaules) vēstures periods, kas iet no 15. līdz 18. gadsimtam.

Šo gadsimtu vēsturē ir virkne politisku, ekonomisku un kultūras pārpasaulīgu pārmaiņu Rietumu civilizācija, tās veids, kā izprast indivīda brīvību un to, kā personām.

Nākamais atklāsim mūsdienu laikmeta galvenos posmus, sadalīts mākslinieciskās kustībās un izceļot galvenos notikumus, kas notika katrā no tām.

• Saistīts raksts: "5 vēstures laikmeti (un to īpašības)"

Mūsdienu laikmeta galvenie posmi

Mūsdienu laikmets ir trešais posms, kurā Eiropas vēsture parasti tiek sadalīta, ceturtais, ja ņemam vērā arī aizvēsturi. Tiek uzskatīts, ka šis vecums ietver 15. un 18. gadsimtu, lai gan nav daudz vienprātības par to, kas ir precīzs sākuma un beigu datums. (Tas ir arī debašu objekts atkarībā no vēsturnieka un avota, no kura tika apspriests).

Daudzviet, tostarp Spānijā, tiek uzskatīts, ka viduslaiki, iepriekšējais periods, beidzās ar atklājumu Eiropas amerikānis 1492. gadā, galvenajā lomā Kristofers Kolumbs, neskatoties uz to, ka pat viņš pats nezināja, ka ir uzkāpis jaunam kontinents. Tomēr citos tiek uzskatīts, ka mūsdienu laikmets sākās pusgadsimtu agrāk ar Konstantinopoles krišanu 1453. gadā un Austrumromas impērijas sabrukumu. Un, ja ar to nepietiktu, ir tie, kas dod priekšroku noteikt mūsdienu laikmeta sākumu, kad Johanness Gūtembergs 1459. gadā izstrādāja tipogrāfiju.

Mūsdienu laikmeta beigās ir lielāka vienprātība, ņemot vērā, ka šis periods tika izbeigts ar Francijas revolūciju 1789.. Tāpat šajā aspektā ir arī daži strīdi, jo ir tādi, kuri uzskata, ka patiesi sākās ASV neatkarība nākamais posms - mūsdienu laikmets, bet citi runā par spāņu amerikāņu neatkarības kariem kā mūsdienu laikmeta beigām, vismaz Hispanosfēra.

Par mūsdienu laikmeta posmiem ir arī dažas debates. Anglosakšu vēsturnieki to parasti sadala divos dažādos posmos, pirmais ir augstais mūsdienu laikmets, kas beigtos ar Vestfālenes mieru. (1648), kas izbeidza Trīsdesmit gadu karu (1618–1648), bet otrais būtu vēlais mūsdienu laikmets, kas sasniegtu revolūciju Franču. Tomēr lielākā daļa dod priekšroku sadalīt mūsdienu laikmetu atbilstoši tā gadsimtiem un mākslinieciskajām kustībām, ko mēs darīsim tālāk.

• Jūs varētu interesēt: "6 aizvēstures posmi"

1. Renesanse (XV-XVI gs.)

15. gadsimts piekāpās no viduslaikiem līdz mūsdienu laikmetam. Tās sākumu iezīmēja lielās mēra epidēmijas beigas, kas vēlākajos viduslaikos iznīcināja Eiropas iedzīvotājus. feodālās sabiedrības sabrukuma sākums lielas ekonomiskās krīzes dēļ. Šajā laikā tika nostiprināta jauna sociālā grupa - buržuāzija, kam pieder liela bagātība, pateicoties tirdzniecībai un amatniecībai, kas aizsāks pāreju uz kapitālismu.

Sabrukums feodālā sistēma kalpoja, lai karaļi iegūtu lielāku varu uz muižniecības un garīdznieku rēķina, kas izraisīja izmaiņas Eiropas politiskajā struktūrā, radot spēcīgākas karaļvalstis ar absolūtām valdībām. Šajās monarhijās suverēna pilnvaras tika attaisnotas ar reliģiju, paziņojot, ka karaliskā vara nāk no Dieva. Parādījās arī pirmās nacionālistu noskaņas, lai gan tādu lielu tautu kā Itālija vai Vācija radīšana notiks tikai pēc daudziem gadsimtiem.

Renesansi, 15. un 16. gadsimta kultūras kustību, visādi raksturoja revolucionāra māksla, zinātne un zināšanas. Šai kustībai bija īpaša nozīme Itālijā, kur tā radās, taču tā ietekmēja arī pārējās Eiropas valstis. Rietumu, ko papildina dziļas filozofiskas pārmaiņas, ko raksturo jauns redzējums par cilvēku kā Visuma centru, un Nav dieva.

16. gadsimts bija nedaudz specifiskāks, jo to galvenokārt raksturoja divi faktori: protestantu reformācija un jaunie tirdzniecības ceļi.

Protestantu reformācija ietekmēja kristīgo reliģiju Rietumeiropā un tās galvenais varonis bija Mārtins Luters, teologs un sākotnēji augustīniešu katoļu draudze, kurš, vīlies Baznīcas korupcijas dēļ, protestēja pret viņa un ierosināja virkni izmaiņu, lai novērstu turpmāku ļaunprātīgu izmantošanu, tostarp bagātības bagātību un hierarhijas liekulību baznīcas.

Luters guva lielu atbalstu vairākās valstīs, uzsākot reformāciju, kas sadalītu Rietumu kristietību divās daļās: katoļi un protestanti. Neskatoties uz katoļu baznīcas mēģinājumiem cīnīties pret reformāciju, piemērojot kontrreformāciju, par ko tika panākta vienošanās Tridenta koncilā (1545-1563), Svētais Krēsls nevarēja daudz darīt, lai novērstu Ziemeļeiropas esamību katoļu.

Otrs faktors, kas nozīmīgas pārmaiņas sešpadsmitajā gadsimtā bija koloniju ekspluatācija, kas veicināja jaunas ekonomikas teorijas, ko sauc par merkantilismu, rašanos. Tas apgalvoja, ka valstīm izdevīgāk bija palielināt preču importu un samazināt eksportu, lai aizsargātu vietējo ražošanu no konkurences ārzemju. Šī teorija pastiprināja domu, ka valsts bagātības pamatā ir dārgmetālu un vērtīgo resursu uzkrāšana.

• Saistīts raksts: "Atšķirības starp renesansi un baroku: kā tās atšķirt"

2. Baroks (17. gs.)

17. gadsimtā mākslinieciskā kustība bija baroks, kas sakrita ar diezgan sliktu laiku Eiropas vēsturei. Raža bija slikta, jo laika apstākļi nebija pakļauti un zeme pasliktinājās. Kas vēl, Atkal notika mēra epidēmija, kas izraisīja lielu mirstības pieaugumu un bada laikus.

Šis periods bija īpaši kritisks Spānijas impērijai - tautai, kas iepriekšējos gadsimtos bija sasniegusi maksimālo apjomu. Tā jauda sāka noplūst, jo Amerikas kolonijās bija zemāka metāla ekspluatācijas veiktspēja. Turklāt Francija un Anglija kļuva par spēcīgiem konkurentiem, kuri sāka parādīties kā lielvalstis. Continental un, it īpaši angļi, sāka tirgoties visā pasaulē, izraisot vardarbīgu konkurenci Spāņu tauta.

Šajā gadsimtā feodālā sabiedrība praktiski ir pazudusi, feodāļiem nespējot savaldīt arvien nabadzīgākos zemniekus. Feodālismu aizstāj absolūtā monarhija, kuras labākais izteicējs bija Francijas karalis Luijs XIV, pazīstams ar savu frāzi "Es esmu valsts".

Bet vissvarīgāk XVII gadsimtu iezīmēja konflikts, kuru varētu uzskatīt par tālu Pirmā pasaules kara priekšteci: Trīsdesmit gadu karš. Šo konfliktu motivēja reliģiski jautājumi, cīņa starp katoļiem un protestantiem, bet arī starp šī brīža galvenās varas, ieskaitot Osmaņu impēriju, Spāniju, Angliju, Franciju un Svēto Impērija. Šis konflikts iznīcināja lielu daļu Vācijas un beidzās ar Vestfālenes mieru 1648. gadā.

• Jūs varētu interesēt: "Psiholoģijas vēsture: galvenie autori un teorijas"

3. Apgaismība (18. gs.)

18. gadsimtā kustībai, kas radītu revolūciju politikā, sabiedrībā un ekonomikā, būtu īpaša nozīme - apgaismība. Tas ir filozofiska straume, kas lieliski apkopo mūsdienu laikmetu, lai gan ironiski tā bija tā, kas izbeidza tās beigas. Apgaismotie apliecināja, ka visi cilvēki ir dzimuši vienlīdzīgi, viņi saglabā saprāta pārākumu un ir pakļauti brīvībai.

Apgaismotie nebija absolūtisma piekritēji, jo šāda veida monarhiskā sistēma balstījās uz karaļa pārākumu pār pārējiem pilsoņiem. Lai gan ne visi monarhi bija jutīgi pret šiem uzskatiem, tie, kas ņēma vērā apgaismotos, izvēlējās nedaudz pielabojiet sistēmu, radot apgaismotu despotismu, kura filozofija bija "viss cilvēkiem, bet bez ciems ".

• Saistīts raksts: "Zinātniskā revolūcija: kas tā ir un kādas vēsturiskas izmaiņas tā nesa?"

4. Mūsdienu laikmeta beigas

Pretēji tam, kas notiek ar tā sākuma gadu, šķiet, ka mūsdienu laikmeta beigas ir kaut kas kam ir liela vienprātība starp vēsturniekiem, to attiecinot uz revolūcijas attīstību Franču.

1789. gadā franči izbeidza Luija XVI absolūtā monarhiju visnopietnākajā veidā, kādu jebkad varēja iedomāties karalis, kurš, tāpat kā pārējie, uzskatīja sevi par Dieva izredzēto: nocirta galvu. Šis notikums nebija tikai valdības vai politiskās sistēmas maiņa, bet tas iezīmēja Vecā režīma beigu sākums un mūsdienu laikmeta sākums (kurā mēs atrodamies, jo noteikti).

Apgaismībai bija daudz sakara ar šiem franču burbonu traģiskajiem notikumiem.. Izsalkuši pēc brīvības, vienlīdzības un brālības, kā arī pēc ēdiena, jo viņi dzīvoja visvairāk galējā nabadzība, zemākās klases sacēlās pret netaisnību, ko pastrādāja garīdznieki un muižniecība.

Pēc Francijas revolūcijas triumfa Francijā nenāca miers. Patiesībā revolucionārais gars izplatījās pārējā Eiropā, izraisot dažādus konfliktus un politiskas krīzes.

Francijas republikas valdību pēc Luija XVI izpildīšanas pārņēma dažādas frakcijas, kuru vara nozīmēja vairāku posmu, vairāk vai mazāk vardarbīgu, pāreja, kas "nenomierinājās" līdz ar Napoleona Bonaparta ierašanos pēc apvērsuma (1799).

Vienu iemīļots un citu ienīsts, Korsikas izcelsmes ģenerālim izdevās militāri ieņemt lielu daļu Eiropas kontinenta. Pēc viņa teiktā, viņa okupācijas mērķis bija panākt, lai pārējās Eiropas valstis pielieto revolucionāras idejas Franču valoda, lai gan fakts, ka viņš pasludināja sevi par imperatoru, nespēja pārliecināt iedzīvotājus, ka tā ir viņa patiesība ideāli.