Batsona empātijas un altruisma hipotēze

Psihologs Čārlzs Daniels Batsons, tāpat kā citi psiholoģijas jomas autori, mēģina izskaidrot altruistisko motivāciju no empātiskās sajūtas.

Lai empātiju saistītu ar palīdzības uzvedību, šis pētnieks piedāvā dažādus posmus, piemēram, trūcīgo uztveri, viņu novērtēšanu. labklājību, perspektīvas pieņemšanu un visbeidzot izlemt palīdzēt hedoniskajam aprēķinam, kas attiecas uz līdzsvaru starp izmaksām un Ieguvumi.

Šajā rakstā Mēs izskaidrojam, ko Batsons ierosina savā empātijas-altruisma hipotēzē un kādas attiecības pastāv starp šiem diviem jēdzieniem.

• Saistīts raksts: "10 populārākās psiholoģiskās teorijas"

Kas ir Batsona empātijas un altruisma hipotēze?

Daniela Batsona empātijas-altruisma hipotēze padomājiet, ka empātijas sajūta pret kādu liks mums veikt altruistisku uzvedību pret šo personu. Lai labāk izprastu šo hipotēzi, vispirms jāpaskaidro, no kā tā sastāv un kā tiek definēts katrs termins, kas to veido.

Pirmais jēdziens, ar kuru mēs sastopamies, ir tāds empātija, ar ko saprot spēju izprast citu emocijas un spēku nostādīt sevi viņu vietā. Pietiks ne tikai saprast, kā klājas citiem, bet arī jānovērtē situācija

ņemot vērā otra perspektīvu un situāciju, izjust otra emocijas kā savas.

Piemēram, ņemot vērā situāciju, kad draugs visu pēcpusdienu ir gatavojis, lai pagatavotu mums vakariņas un šo dedzinošas, rīkoties iejūtīgi nozīmētu saprast un darīt viņam zināmu, ka mēs saprotam, ka viņš ir neapmierināts ar situācija; No otras puses, ja mēs rīkojamies tā, it kā tam nebūtu nozīmes, mazinot to, mēs nenostādam sevi viņu vietā un neesam empātiski.

Atsaucoties uz altruisms, šī parādība sastāv no rīkoties ar mērķi meklēt labumu otram, tas ir, lai gūtu labumu viņam un nemeklētu tikai savu labumu. Uzvedība, kas ir pretēja altruismam, būtu egoisms, kur rīkojas ar mērķi iepriecināt sevi.

Piemēram, altruistiska uzvedība būtu palīdzība draugam pārcelties, neko negaidot. mainīt, bez nodoma viņam kaut kad atdot labvēlību, tikai dēļ palīdzēt tev.

• Jūs varētu interesēt: "Kas ir sociālā psiholoģija?"

Prosociālās uzvedības stadijas

Batsons mēģina izskaidrot prosociālu, altruistisku uzvedību, izmantojot sešu posmu pieeju: trūcīgā uztvere, viņu labklājības novērtējums, perspektīva pieņemšana, empātija un altruistiskā motivācija, hedonisks aprēķins un palīdzības uzvedība. Tie visi ir svarīgi, lai subjekts izlemtu palīdzēt.

Lai labāk saprastu, kā rodas empātija, mums jāzina jēdzieni, kas to ietekmē. Vajadzības uztvere ir līdzsvars starp subjekta pašreizējo stāvokli, kuram vēlamies palīdzēt, un ideālo labklājības stāvokli; viņu labklājības novērtējums ir saistīts ar emocionālo saikni, kas mums ir ar subjektu, un to, cik lielā mērā mēs esam nobažījušies, un perspektīvas pieņemšana attiecas uz spēju novietot sevi otra vietā.

Autore uzskata, ka pirmie divi, nepieciešamības uztvere un savas labklājības novērtējums, ir sākumpunkts empātiskās sajūtas parādīšanās brīdim., abi ir vienlīdz svarīgi. Tikai otra vajadzību uztvere nenozīmē, ka notiek perspektīva adopcija, bet tā notiek ietekmē viņu labklājības novērtējumu, jo tajā mums ir vieglāk iejusties viņu vietā priekšmets.

Kā mēs redzējām, hipotēze izvirza saikni starp empātiju un altruistisku uzvedību. Pirmais termins, empātija, tiek definēts kā sajūta, kas rada noslieci uz motivācijas parādīšanos, kas šajā gadījumā ir altruistiska uzvedība, kas pazīstama arī kā prosociāla, kuras galvenais mērķis ir uzlabot personas labklājību ietekmēta.

Bet Batsons joprojām nosaka vēl vienu soli, lai palīdzētu uzvedībai notikt; un tas ir tas mums var būt altruistiska motivācija, bet mēs nevaram sniegt palīdzību. Tas būs atkarīgs no hedoniskā aprēķina, kas tiek veikts, ņemot vērā darbības pozitīvās un negatīvās sekas. Tādā veidā mēs palīdzēsim tikai tad, ja redzēsim, ka tas ir iespējams, tas ir efektīvi un izmaksu un ieguvumu samērā pēdējais sver vairāk.

• Jūs varētu interesēt: "Hedoniskā adaptācija: kā mēs modulējam savus labklājības meklējumus?"

Opozīcija empātijas-altruisma hipotēzei

Tādējādi Daniels Batsons uzskata, ka empātija indivīdā rada motivāciju rīkoties altruistiski. Bet ne visi piekrīt šim apgalvojumam, jo ​​ir teorijas un autori, kuri uzskata, ka altruistiska uzvedība kā tāda neeksistē, ka tā jebkurā gadījumā būtu ideāla. nodrošinot, ka cilvēki vienmēr rīkojas, meklējot savu labumu un ja atlīdzības izmaksu summa ir pozitīva, tas ir, ja palīdzība otram ir vairāk pozitīva nekā negatīva. mums.

Tie, kas iebilst pret šo hipotēzi, apgalvo, ka ikreiz, kad mēs rīkojamies citas personas vārdā, mēs to darām ar dubultu nolūku., jo mēs rīkojamies tikai tad, ja tas mums nemaksā un nedod labumu vai liek mums justies labāk. Tādējādi būtu grūti noteikt uzvedību, kas ir pilnībā altruistiska, jo vairāk vai mazāk pasākums vienmēr mums atnesīs kaut ko labu, pat ja tas ir tikai laba sajūta palīdzēja.

Vēl viens ievērības cienīgs moments: hipotēze tiek izvirzīta ar mērķi palīdzēt tikai vienam cilvēkam, bet, ja to attiecinām uz realitāti, palielinās to subjektu skaits, kuriem var būt nepieciešama palīdzība. Tāpēc būtu interesanti papētīt, kā tas ietekmē citu upuru parādīšanos, kuri mūs prasa mūsu motivācijas procesā, prosociālas uzvedības veikšanā. Tāpat ir jāņem vērā vēl viens mainīgais: mūsu palīdzības uzvedības ierobežojumi. Lai gan upuri ir dažādi, mūsu uzvedība nevar aptvert visus, jo mums ir jāizlemj, kā rīkoties.

Neskatoties uz saņemto pretestību, empātijas un altruisma hipotēze Batsons uztur un ir pārbaudījusi izmeklējumi un pētījumi, vairāk nekā 35 eksperimenti, kas parāda, ka empātija un altruisms ir saistīti un ka Tā nav taisnība, ka cilvēki vienmēr rīkojas, gaidot kaut ko pretī, kad mēs atbalstām otru.

Šajā ziņā jāatzīmē, ka Batsons nebija vienīgais, kurš altruistiskas uzvedības izpildījumā iedēstīja empātijas ietekmi; ir arī citi labi pazīstami autori, piemēram, natūrists Čārlzs Darvins vai filozofs Deivids Hjūms, kurš apstiprina, ka empātija ir būtiska, lai subjekts rīkotos prosociāli.

• Saistīts raksts: "Kā sniegt emocionālu atbalstu 6 soļos"

Otra labums ir labums mums

Tāpat ir grūti novērtēt, vai uzvedība ir balstīta uz patiesu altruismu, jo būs grūti precīzi zināt, kāds bija galīgais nodoms vai ko viņš gribēja sajust, rīkojoties šādi. Bet tas, ko mēs esam novērojuši, jo tas notiek ar lielāku varbūtību, ir tāds, ka pastāv atgriezeniskā saite starp likšanu otram justies labi un justies labi pašiem.

Ja mēs palīdzam citam indivīdam ar nolūku likt viņam justies labāk, tas ir, a altruistisks, redzot, ka viņa stāvoklis uzlabojas, tas arī liks mums justies labi, ja esam empātisks. Labāka pašsajūta nav mūsu galvenais mērķis, bet tas ir fakts, kas parādās, kad mēs redzam otra cilvēka uzlabošanos.

Ņemot vērā līdz šim teikto, altruistisku uzvedību var saistīt ar personīgo labumu, lai gan tas nav tās galvenais mērķis. Rīkojoties ar nolūku palīdzēt otram, mēs arī netieši uzvarēsim, un tas uzlabos mūsu pašjēdziens, savu pašcieņu, mēs jutīsimies labāk par sevi, tādējādi palielinot iespēju, ka atkal rīkosimies altruistiski. Altruistiska rīcība nāk par labu ikvienam.

No otras puses, ja manas uzvedības nolūks pret otru ir man labvēlīgs (citiem vārdiem sakot, mēs rīkojamies savtīgi, pašu labumu kā galveno mērķi), kas galu galā rada sliktas attiecības un dusmas, jo otrs to apzinās mūsu nodomiem vai kad nesaņemam to, ko sagaidām, notiek negatīva reakcija, kas nozīmēs attiecību pārtraukšanu ar to persona.

Pa šo ceļu, Ja vēlamies uzturēt labas attiecības un sociālās saiknes, vislabākais rīcības veids ir altruistisks., jo tas ir tas, kas ļauj savienojumiem turpināt pastāvēt un palikt, nepārtraucot viņu pašu intereses vai prasības atdot labvēlību. Rīkošanās, negaidot neko pretī, mūs dara brīvus, dod sirdsmieru un padara mūs laimīgākus, ja pretī saņemam labu rīcību, jo tā nav tā, ko gaidījām.